Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Смотри в себя

Можно ли научиться не отчаиваться? Объясняют священники

Как справиться с неудачей, разочарованием, отчаянием? Можно ли найти в этом положительное? Об этом рассказали священнослужители Сергий Маслов и Димитрий Смирнов. Сергий Маслов, протоиерей: Нужно научиться отчаиваться. Мы отчаиваемся, но мы отчаиваемся не радикально. Нам нужно отчаяться основательно. То есть мы должны отчаяться в себе. Я не оговорился. Мы должны отчаяться в себе. Как говорят некоторые святые отцы, мы созданы Богом из ничего. Наша природа — это ничто плюс Божественная благодать, которая из этого ничто сделала нас тех, кто мы есть. После грехопадения первых людей грех глубоко вошёл в нашу жизнь и пропитал наши мысли, наши чувства и наше тело. И нам нужно снова вернуться к этому ничто. Нам нужно словно бы обратиться землёй, по которой все ходят. То есть стать тем пластичным материалом, из которого Мастер может делать всё, что Ему угодно. То есть нам нужно стать податливым материалом в руках Бога, из которого Сам Господь вылепит то, что посчитает нужным. Этот процесс может

Как справиться с неудачей, разочарованием, отчаянием? Можно ли найти в этом положительное? Об этом рассказали священнослужители Сергий Маслов и Димитрий Смирнов.

Сергий Маслов — протоиерей, клирик прихода храма Рождества Христова д. Большое Стиклево Минского района (Республика Беларусь), преподаватель Минской духовной Академии, кандидат богословия.
Сергий Маслов — протоиерей, клирик прихода храма Рождества Христова д. Большое Стиклево Минского района (Республика Беларусь), преподаватель Минской духовной Академии, кандидат богословия.

Сергий Маслов, протоиерей:

Нужно научиться отчаиваться. Мы отчаиваемся, но мы отчаиваемся не радикально. Нам нужно отчаяться основательно. То есть мы должны отчаяться в себе. Я не оговорился. Мы должны отчаяться в себе.

Как говорят некоторые святые отцы, мы созданы Богом из ничего. Наша природа — это ничто плюс Божественная благодать, которая из этого ничто сделала нас тех, кто мы есть.

После грехопадения первых людей грех глубоко вошёл в нашу жизнь и пропитал наши мысли, наши чувства и наше тело. И нам нужно снова вернуться к этому ничто.

Нам нужно словно бы обратиться землёй, по которой все ходят. То есть стать тем пластичным материалом, из которого Мастер может делать всё, что Ему угодно.

То есть нам нужно стать податливым материалом в руках Бога, из которого Сам Господь вылепит то, что посчитает нужным. Этот процесс может сопровождаться процессом отчаяния. Но это отчаяние положительное.

Существует ещё отрицательное отчаяние. Это наша закостенелость в грехе. Это наша закостенелость в эгоизме. Господь вмешивается в нашу жизнь, пытаясь что-либо исправить, а мы словно бы бьём Его по рукам.

Мы бьём Бога по рукам, когда агрессивно реагируем на какую-то неудачу, когда не соглашаемся, когда спорим, когда осуждаем людей, когда ищем виноватых... Ведь та ситуация, в которую мы попали — это ситуация, которую создал Господь.

Когда я принимаю ситуацию и стараюсь не ответить злом на зло, я борюсь с этим отрицательным отчаянием. В то же время очень полезно приходить к отчаянию положительному. В этот момент важно понять, что я — ничто. С точки зрения этого мира, это можно трактовать, что я — пустышка, тряпка, я не могу за себя постоять... Но это — только в глазах этого мира.

Но если я иду к Богу, я понимаю, что для меня это моё «я — ничто» — это искусство творения самого себя в Боге. И в этом смысле ошибочно думать, что христианин — это тряпка. Потому что когда речь заходит об истине, настоящий христианин — непреклонен. И его ничто не может сломить на пути к истине.

Я много читал о людях, которых ломали в тюрьмах. В различных тюрьмах существует много самых разных способов сломать человека. Сломать можно абсолютно любого человека. Но как это ни странно, именно сильные люди ломаются быстрее всего.

А вот христианина сломать невозможно. Потому что внутри него находится стержень не человеческий, а божественный. Для него не является проблемой кому-то услужить — постирать носки или нижнее белье. Для него это никак не относиться к теме достоинства или недостоинства.

Для другого человека это может быть проблемой. А для христианина проблема заключается в другом — как мне не сойти с пути любви к человеку.

Вот так происходит борьба с отчаянием (отрицательным). Потому что такое отчаяние сопровождает наш эгоизм. Если мы не сможем его преодолеть, то мы умрём для Бога. То есть станем недоступным для божественной благодати.

И нас уже невозможно будет оживить. Это происходит, когда мы боремся с миром, людьми, боремся за человеческую правду, за справедливость... И тогда мы закрываемся в себе. Когда мы понимаем, что мы не можем сделать мир идеальным, мы просто ломаемся в конечном итоге.

Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель.
Димитрий Смирнов (07.03.1951 — 21.10.2020 гг.) — протоиерей, церковный и общественный деятель.

Димитрий Смирнов, протоиерей:

Я встречал в жизни много таких людей, которые были не только ограничены болезнью, они вообще не могли пошевелить ни рукой, ни ногой. Некоторые из них владели речью, некоторое не могли говорить.

Но они не впадали в отчаяние. Почему? Потому что они были настоящими христианами. Это христианская жизнь выражалась в молитве и доверии к Богу.

Что делать, если такого доверия не хватает? Сам Господь говорит:

«Толцыте, и отверзится».

Или как говорили святые, молитвой ударяйте в Небеса.

Сергий Маслов: «...христианина сломать невозможно. Потому что внутри него находится стержень не человеческий, а божественный...»
Сергий Маслов: «...христианина сломать невозможно. Потому что внутри него находится стержень не человеческий, а божественный...»

Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.