§ 1. Религия славян: а) почитание предков,б) поклонение силам природы.
Наши предки славяне были язычники. Продолжали они оставаться язычниками и тогда, когда уже стали называться русскими, Русью, при первых киевских князьях. Как все дикие народы, русские славяне прежде всего поклонялись предкам. Каждый род признавал за добрых богов-покровителей всех своих умерших сородичей, могилы которых охраняли родовую землю. Этим богам покровителям приносили жертвы на очаг, около которого ютились живущие родичи. Старший в роду, глава остальных сородичей, был вместе с тем как бы и жрецом, обязанным приносить эти жертвы. Но русские славяне не довольствовались этой религией. Вместе с тем они поклонялись силам и явлениям природы в образе человекоподобных богов. Самыми могучими из этих богов считались; бог неба — Сварог, солнца — Даждь-бог, Хорс, грома и молнии — Перун, ветра — Стрибог. Было также и многое множество других богов, менее значительных. До сих пор простой народ вспоминает об этих божествах под именем русалок, водяных, леших; образ дедушки домового есть остаток древней религии предков. Но храмов и жрецов, как особого сословия, русские славяне не знали. Молились они богам и приносили им жертвы подъ открытым небом, в священных рощах. Изображения богов, идолы, однако были известны. Сын Святослава Владимир поставил на холме около своего терема, между прочими идолами, деревянного Перуна с серебряной головой и золотыми усами. Если не было настоящих жрецов, то были знахари, кудесники: один такой кудесник предсказал ,,вещему" Олегу, по словам летописца, смерть от любимого коня.
§ 2. Раннее знакомство с христианством.
При частых сношениях с Византией русские славяне рано познакомились с христианской религией, особенно князья и дружина. Среди дружинников Игоря почти половина исповедовала христианскую веру. Вдова Игоря великая княгиня Ольга под конец своей жизни сделалась христианкой. Она посетила Царьград, как благочестивая путешественница, чтобы видеть собственными глазами великий город, откуда свет христианской религии распространялся по странам восточной Европы. Но Ольге не удалось склонить к новой религии своего сына Святослава. Принятие христианства произошло лишь при внуке Ольги и сыне Святослава Владимире Св.
§ 3. Крещение Руси: а) Владимир-язычник, б) выбор веры, в) крещение Владимира, г) крещение народа, д) Владимир-христианин
Владимиръ был третьим сыном Святослава. Великокняжеская власть досталась ему после кровавой борьбы, в которой погибли оба его брата старший из них был убит самим Владимиром. Вообще Владимир, по летописному изображению, был настоящим язычником, человеком жестоким, склонным к насилию, воинственным, как и его отец. Недаром былины, описывая жизнь богатырей-дружинников, постоянно вспоминают о киевском князе Владимире. Летопись перечисляет целый длинный ряд его походов и завоеваний. Самое важное из них было присоединение земли полоцких кривичей живших по Западной Двине. Полоцкая земля составляла до Владимира особое княжество. К Рогнеде, дочери полоцкого князя Рогволода, сватался Владимир. Но Рогнеда отвергла его, и оскорбленный отказом Владимир пошел войной на Полоцкую землю, завоевал ее, убил Рогволода и насильно женился на Рогнеде. Но и кроме Рогнеды у князя было еще несколько жен — многоженство допускалось обычаями язычников славян.
Умный и энергичный Владимиръ не мог не видеть преимуществ христианства перед язычеством, но он не спешил с переменой. В торговом Киеве постоянно проживали разные иноверцы. Они приходили к гостеприимному князю и беседовали с ним о своих верах. Болгары, которые приезжали по торговым делам с Волги и Камы, хвалили Владимиру свою магометанскую веру, хозары еврейскую религию, которую они исповедовали; торговцы из Западной Европы — „немцы", как их тогда называли общим именем — выставляли преимуществ христианства, склоняя принять его из рук римского папы. Но христианство греческого обряда было и знакомее и привлекательнее киевскому князю. По словам летописи, Владимир в своем колебании решил действовать так. Прежде всего он созвал к себе ,,на думу" старших дружинников (бояр) и представителей киевского населения, городских старцев, т. е. родовых старейшин. По совету их было решено послать десять умных мужей в страны, исповедывавшие различные религии, чтобы познакомиться с ними на месте. Послы, возвратясь, с восторгом говорили о том, что видели в Византии у греков: ,,Когда нас повели греки туда, где они служат Богу своему, не знали на небе ли мы или на земле… Не можем мы забыть этой красоты; так человек, отведавший сладкого, не захочет горького". И постановлено было общим согласием княжеской думы принять христианскую веру от греков.
Однако Владимиръ не обратился в Византию с просьбой о крещение: вероятно, это казалось ему унизительным. Следуя примеру своих предшественников, он снарядил военный поход, но не Царьградъ, а на Корсунь (Херсонес) —греческий город в Крыму близ теперешнего Севастополя: с Корсунем Киев был в давних торговых сношениях. Хорошо укрепленный город долго противился усилиям киевской дружины. Но изменой одного корсунца была перехвачена вода, и город, изнемогший от жажды, сдался. Овладев Корсунем, Владимир послал послов к византийским императорам Василию и Константину, прося в замужество их сестру Анну. Императоры отвечали, что не могут отдать сестру за язычника. Тогда Владимир изъявил желание креститься. Состоялось крещение — где и как в подробностях неизвестно, а вместе с тем и брак Владимира с царевной
Анной. Это случилось в 988 г.
В том же году произошло и крещение киевлян. Возвратив Корсунь Византии, Владимир вернулся в Киев с Анной, с греческими священниками из Корсуня, священными сосудами и иконами. Идолы были сброшены, изрублены, сожжены; Перун, привязанный к конскому хвосту, был стащен с горы и брошен в Днепр. Затем отдан был приказ по городу, чтобы все горожане собрались на берегу Днепра. Люди сошлись. Киевляне входили в воду, держа на руках младенцев, старшие дети сами стояли в водь около берега. Священники совершили над этой толпой обряд крещения. Началась постройка храмов на тех местах, где раньше стояли идолы. Новообращенным христианам было необходимо знакомство со священным писанием. Владимир велел знатным людям отдавать детей в книжное учение, конечно, к грекам священникам. Но это возбудило неудовольствие: ,,матери плакали по детям своим, как по мертвецам", говорит летопись. Вообще, христианство не так легко распространялось среди остальных русских славян, как в Киеве. Даже в Новгороде, который стоял на великом водном пути, пришлось принуждать к крещению насилием. А среди тех племен, которые жили в стороне от торговых путей, в глухих лесных захолустьях, еще не одно столетие спустя после 988 г. держалось старое язычество.
Летопись изображает Владимира-христианина совсем иными чертами, чем Владимира-язычника. Теперь он уже не увлекается, как раньше, страстью к далеким и трудным завоеваниям. Он заботится лишь о защите своей страны. Печеньги сильно беспокоили киевскую землю, и Владимир обращал все усилия на то, чтобы защитить ее южные границы целой цепью новых городков по правым и левым притокам Днепра. Городки и насыпанные валы-только ими и могла охраняться Русская земля от степных хищников. Изменился и нравственный облик Владимира. Он полон добрых чувств к своим подданным, ко всем окружающим и стремится проявить эти чувства на деле. Его двор и казна открыты для всех, кто в них нуждается. На свои пиры он сзывает чуть ли не все население города. И, не довольствуясь этим, еще рассылает подводы с едой и питьем для немощных, кто не мог бы иначе принять участие в княжеском угощение. Он боится наказывать даже разбойников, чтобы не погрешить против христианского милосердия. Все эти новыя черты, о которых сообщает летопись, доставили Владимиру в народной памяти прозвище ,,Красное Солнышко".
Умер Владимир Св. в 1015 г. и причтен 1015 г. православной церковью к лику святых.
Продолжение в следующую субботу.
_______________________
Если вам понравилась статья, пожалуйста, ставьте лайк, подписывайтесь на мой канал «Ольга Прокофьева: истории в вещах» и не забывайте делиться ссылкой с друзьями.
Меня также можно найти в Instagram и Telegram.
С наилучшими пожеланиями и благодарностью,
Ольга Прокофьева...