Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Чехов улыбается

Китай - терра инкогнита?

Эта страна меня заинтересовала, прежде всего, конфуцианством, письменностью, литературой, живописью и загадкой Великой Китайской стены. На большее не претендую, поскольку мало читать о чем либо, надо увидеть многое вживую, потрогать руками и "попробовать на зуб", прежде чем составить более-менее правильное мнение о чём-либо, тем более о государстве, в котором никогда не был даже как турист. Исходя из того, что я прочитала (поверьте немало), я соглашусь с писателем, философом, историком Всеволодом Никаноровичем Ивановым, который в одной из своих книг написал: «Я двадцать пять лет своей жизни посвятил изучению Китая и, тем не менее, единственное, что я твёрдо усвоил, так это то, что мир ничего не знает о Китае». И это несмотря на то, что выпускник 1911 года историко-философского факультета Петербургского университета, записанный в «золотую книгу» памяти «Знаменитых универсантов», знаток западноевропейских и восточных языков, прожил в Китае более двадцати лет. У него написано несколько к

Эта страна меня заинтересовала, прежде всего, конфуцианством, письменностью, литературой, живописью и загадкой Великой Китайской стены. На большее не претендую, поскольку мало читать о чем либо, надо увидеть многое вживую, потрогать руками и "попробовать на зуб", прежде чем составить более-менее правильное мнение о чём-либо, тем более о государстве, в котором никогда не был даже как турист. Исходя из того, что я прочитала (поверьте немало), я соглашусь с писателем, философом, историком Всеволодом Никаноровичем Ивановым, который в одной из своих книг написал: «Я двадцать пять лет своей жизни посвятил изучению Китая и, тем не менее, единственное, что я твёрдо усвоил, так это то, что мир ничего не знает о Китае». И это несмотря на то, что выпускник 1911 года историко-философского факультета Петербургского университета, записанный в «золотую книгу» памяти «Знаменитых универсантов», знаток западноевропейских и восточных языков, прожил в Китае более двадцати лет. У него написано несколько книг об этом государстве, которые я не читала, но теперь, думаю, обязательно прочту. (В 2005 году вышла, написанная ещё в 1926 году и изданная в Харбине, книга «Мы на западе и на Востоке», получившая массу положительных откликов). Тем более что я стала заядлой дорамщицей и с удовольствием смотрю китайские исторические костюмированные фильмы, довольно качественно сделанные.

Начну со стены. Напомню её размеры: длина со всеми ответвлениями составляет 21 196 км; толщина стен в верхней части 5-6 метров, нижней – примерно, 7 метров; высота в разных частях от 6 до 8 метров, в некоторых до 16 метров. Включает в себя сторожевые башни (около 25 тысяч, располагавшихся друг от друга на расстоянии до 200 метров, равных дальности полёта стрелы), крепости, казармы, сигнальные вышки (в пределах видимости костра, это, примерно 10 км), вспомогательные дорожки, 12 ворот для пограничного контроля. Изначально как строительный материал использовали утрамбованную землю, глину, смешанную с ивовыми прутьями и тростником. Позже в ход пошли камни из ближайших каменоломен и обожжённый кирпич. Дополнительную прочность стенам придавал раствор, состоявший из клейкого риса, гашеной извести, песка и воды.

Сейчас в печати много спорят, выдвигают различные предположения об истории её возникновения и о том, почему некоторые бойницы башен обращены вглубь страны, а не наоборот. Ведь создавалась стена для защиты государства от кочевников и, в первую очередь, от гуннов. Есть даже такие предположения, что построили её не китайцы, а народы, проживавшие в Тартарии – Центральной Евразии. Я не сомневаюсь, что сие строение дело рук китайцев, но вопросов по этому объекту (у меня) возникает много. Во-первых, о дате начала строительства. Во многих статьях указывают, что оно велось примерно 1800 лет и началось в III веке до н. э. По утверждению ученых из Китая, возраст цивилизации, возникшей в среднем и нижнем течении реки Хуанхэ, может составлять пять тысяч лет, хотя письменные источники говорят лишь о 3500 годах. Первые государства появились в начале II тысячелетия до н. э. и только к середине I тысячелетия до н. э. их стало, примерно, около десяти. Как «добрые соседи» они воевали между собой, захватывая чужие территории. Именно в то время и могли появиться оборонительные укрепления с башнями, бойницы которых были направлены в разные стороны. Первая империя образовалась в период 230–221 до н. э., когда царство Цинь оккупировало земли государств Хань, Чжао, Вэй, Чу, Янь и Ци. Император Шихуанди назвал своё царство «Срединным государством», и это название страна носит по сей день. С 214 по 207 гг. велось объединение стен в одну громадину, которая носила в разное время разные имена. В самом начале её называли «Барьером», потом «Разгулом» или «Крепостью», а позже – «Пурпурной границей» или, согласно легенде, «Земляным драконом». Якобы существовал в древние времена дракон, который указывал рабочим, где нужно возводить стену. Различные ответвления от стены, сохранившиеся до нашего времени, свидетельствуют (по-моему) о принадлежности «Барьера» разным государствам. Кстати о рабочих – в основном это были осуждённые за преступления китайцы. Отличались они от вольнонаёмных бритыми головами и цепями, в которые были закованы. Условия труда были крайне тяжелыми и, по разным данным, за всё время строительства погибло около 400 000 человек.

Что ещё, помимо стены, сохранилось до наших дней? Важное место в жизни китайцев занимают праздники, такие как Лунный Новый год, Праздник середины осени и День поминовения предков. Зародившись в далёком прошлом, они до сих пор присутствуют в их жизни.

Фэн-шуй – древняя практика организации пространства, которой пользуются во всём мире, для достижения гармонии между человеком и окружающей средой. Китайцы с древних времён поклонялись воде и горам. Центральным божеством было Небо, олицетворяющее силы природы и космоса. Поэтому проектирование домов и офисов в Китае без фэн-шуя не обходится.

Во всём мире используют китайскую комплексную систему лечения, существующую более 2000 лет. Например, впервые с диагностикой по пульсу я столкнулась в дацане, что находится недалеко от Улан-Уде. Весьма впечатлило.

Лапша, утка по-пекински, пельмени цзяоцзы покорили сердце не одного гурмана в мире, а готовятся эти блюда, ой, с каких веков. Первые кулинарные рецепты датируются, примерно, 1600–1046 гг. до н. э. И это не просто еда. В её основе лежат концепции Инь, Ян и пять элементов - дерево, огонь, земля, металл, вода, которые влияют на выбор продуктов и способы приготовления.

Китайские иероглифы можно назвать символом народов Восточной Азии, поскольку ими пользуются более 1 миллиарда человек – это, не много не мало, 14 процентов населения Земли. Причем каллиграфия является не только способом письма, но и средством самовыражения и духовной практики. Но этому я посвящу отдельную статью.

Для того чтобы понять жителей «Поднебесной» необходимо найти ключ к пониманию культуры этого региона. А он (ключ) состоит из трёх учений, которые не все знают, но слышали, наверняка все - это конфуцианство, даосизм и буддизм. Часто можно услышать, что «конфуцианство учит, даосизм направляет, буддизм успокаивает». Эта тема, как вы понимаете, не только интересна, но, и мягко говоря, обширна, поэтому напишу о ней позже. А пока – до следующей пятницы!