(дискуссия с автором книги)
Часть 1
Из статьи на портале «Завтра» о книге Тимофея Решетова «Введение в гелиоцентрику»:
Современная наука — это вещь в себе.
Постулаты, на которых она зиждется, не имеют под собой адекватного физического основания.
Базовые термины, которые лежат в основе ее формул и гипотез, должным образом не определены.
У современной науки отсутствует ясная, непротиворечивая, целостная философская база, которой можно было бы руководствоваться в процессе научного поиска и, что особенно важно, в вопросах целеполагания, когда мы пытаемся решить, что конкретно и зачем мы хотим найти.
К таким выводам приходит Тимофей Решетов
в своей книге «Время. Пространство. Космос. Введение в гелиоцентрику».
Вот некоторые мысли автора:
- Сегодня, философия практически никого не интересует, и наука сделалась полновластным инструментом эксплуатации реальности. Освоение мирного атома и расшифрованный геном человека должны вселять в нас уверенность, что мы, люди – существа высшего плана, и нам по силам даже сверхзадачи. Сопливая философская рефлексия только мешает современной̆ науке, отвлекает её от извлечения практической̆ выгоды. Редкий̆ ученый̆ сегодня ответит на вопрос, на какой философской̆ позиции он находится, какие философские идеи направляют его научный поиск. Наука сегодня исключительно прагматична, на большее ее, увы, не хватает.
- Атеизм науки создает иллюзию, что ради достижения собственных целей можно эксплуатировать всё, что угодно в любой форме. На это, казалось бы, и нечего возразить, потому что коль скоро мир, как считает наука, есть результат хаотического стечения обстоятельств, то вопрос эксплуатации ресурсов из хищнического разграбления превращается в героическое достижение – мы гордимся тем, что нам удалось «силы природы поставить на службу человечеству».
- Именно философия должна ставить вопрос относительно происхождения бытия вообще и всех различных форм его проявления в частности. Без определения иерархии бытия всякий научный поиск теряет высший смысл и вырождается в ангажированный капиталом поиск путей эксплуатации природы и человека; без определения философской базы говорить о торжестве науки по меньшей мере нелепо».
- Наша современная наука, отказываясь признавать наличие Центрального Метаисточника всякого бытия, старательно пытается доказать самой себе и всем окружающим, что в космосе возможно протекание процессов без определенной причины, чисто хаотически; но нам уже понятно, что это никак не соответствует реальности, ибо дыма без огня не бывает. По большому счету, всё это суть игры разума, спроецированные на вымышленное трехмерное евклидово пространство, у которого нет начала и конца, нет собственных физических свойств, но которое претендует на вселенское вместилище всякого бытия.
Впрочем, Тимофей Решетов далек от того, чтобы сделаться обличителем науки и на это, собственно, и не претендует.
Его книга посвящена вопросам иного плана.
В частности, автор предлагает совсем иначе взглянуть на вопрос о происхождении плотной материи. Тут он приходит к не менее парадоксальному заключению, что она – материя - есть «сгущенный солнечный свет».
Действительно, если мы рассматриваем все планеты (и Землю в частности) как неотъемлемые и безусловные части солнечной системы, нетрудно увидеть, что источником всей энергии, которой мы располагаем, является единственно наша звезда по имени Солнце.
На этом основании Тимофей Решетов далее излагает постулаты новой гелиоцентрической парадигмы.
Он начинает с утверждения, что сегодня в ХХI веке наша картина мира по-прежнему остаётся геоцентрической конструкцией.
Следствием этого является наше представление о самих себе как чуть ли не о единственной расе разумных существ во Вселенной.
Ведомые гордыней, мы берём на себя «повышенные обязательства» в плане освоения «природных богатств», отказываясь при этом отдавать себе отчёт в том, что по факту просто грабим и насилуем нашу единственную кормилицу и источник самой нашей планетарной жизни.
Выход из сложившейся ситуации автор видит в том, чтобы заменить отжившую свой век и очевидно не соответствующую реальности геоцентрическую картину мира новой, гелиоцентрической.
Таковую замену можно уподобить апгрейду операционной системы компьютера.
При этом «свежая» версия, по его словам, обладает рядом значительных преимуществ по сравнению со старой и позволяет задействовать изначально заложенные природой способности человека, которые в рамках геоцентрической модели просто не находят себе применения.
Автор предлагает отнестись к мирозданию с уважением и признать, что в основании всего лежит Единый Источник бытия, каким бы словом мы его не обозначали.
В заключительной главе "Становление Абсолюта" автор излагает свое видение онтологии бытия в контексте троической модели. Развивая идеи Л.П. Карсавина и Ю.В. Мамлеева, он формулирует философскую модель, которая без особых противоречий ложится в основание новой гелиоцентрической философии.
(продолжение следует)
-------------------------------------------------------------------------------------
Уважаемые читатели!
Свое мнение о прочитанном здесь вы можете высказывать в комментариях.
Если публикации канала вы считаете для себя полезными или просто интересными - можете завизировать это лайком.
А чтобы оперативно узнавать о появлении новых материалов на канале и поддержать автора - подписывайтесь на канал
"Кто мы? Откуда? Куда идем?"