Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Неделя Светланы: Свет Истины у Колодца Иакова.

В этот воскресный день, когда мы вспоминаем встречу Христа с женщиной у колодца Иакова, мы обращаем наши мысли к той, чье имя, как и имя этой женщины, несет в себе свет. Имя Светлана, как и древнегреческое Фотиния, означает "светлая", "сияющая". И сегодня, в этот особенный день, хочу поздравить всех Светлан с их праздником, ведь именно в их именах отражается тот свет, который принес в мир Христос. Евангелие дня, прочитанное сегодня из Евангелия от Иоанна, открывает нам глубокие и значимые истины. Евангелие дня: Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу. 06Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа. 07Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить. 08Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи. 09Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются. 10Иисус сказал

В этот воскресный день, когда мы вспоминаем встречу Христа с женщиной у колодца Иакова, мы обращаем наши мысли к той, чье имя, как и имя этой женщины, несет в себе свет. Имя Светлана, как и древнегреческое Фотиния, означает "светлая", "сияющая". И сегодня, в этот особенный день, хочу поздравить всех Светлан с их праздником, ведь именно в их именах отражается тот свет, который принес в мир Христос.

Евангелие дня, прочитанное сегодня из Евангелия от Иоанна, открывает нам глубокие и значимые истины.

Евангелие дня: Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.

06Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.

07Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.

08Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.

09Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.

10Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.

11Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?

12Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?

13Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,

14а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.

15Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.

16Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.

17Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,

18ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.

19Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.

20Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.

21Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.

22Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.

23Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.

24Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.

25Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.

26Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.

27В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однако ж ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?

28Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:

29пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?

30Они вышли из города и пошли к Нему.

31Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.

32Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.

33Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?

34Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.

35Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

36Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,

37ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.

38Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

39И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.

40И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.

41И еще большее число уверовали по Его слову.

42А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.

Господь, пренебрегая общественными предрассудками, открывается женщине, принадлежащей к народу, который иудеи считали презираемым. Это показывает нам, что для Бога не имеют значения социальное положение, пол или национальность. Важна лишь искренность сердца и поклонение Ему "в духе и истине".

Исус предлагает женщине "источник воды живой", который никогда не иссякнет. Это не просто вода, утоляющая телесную жажду, а духовный источник, который дает вечную жизнь и наполняет душу. Этот источник – Сам Христос, и каждый, кто обращается к Нему, обретает эту живительную силу.

Далее, обращаясь к своим ученикам, Господь говорит о "жатве". Это не урожай зерна, а духовная жатва – сбор душ для Царства Небесного. Читая эти строки, мы понимаем, что каждый верующий, будь то мужчина или женщина, призван участвовать в этой жатве. Мы не имеем права уклоняться от этого великого служения, от призвания людей к Богу.

К сожалению, многие ошибочно полагают, что распространять Слово Божье – это удел лишь отдельного сословия, священников. Однако, в Евангелии мы не находим такого разделения. Напротив, Откровение Иоанна Богослова гласит, что мы – "народ царей и священников". Это означает, что каждый верующий призван стать таким священником, нести свет Божьей истины в мир.

Подобно Фотинии, которая, оставив свой водонос, побежала возвещать о Христе, каждый из нас должен стать свидетелем Его любви и истины. Пусть этот воскресный день, посвященный Светланам и свету Божьей истины, вдохновит нас на это благородное служение. Пусть мы, подобно Фотинии, станем источниками света для окружающих, неся весть о спасении и любви Христовой.

Именно в этом и заключается истинное значение "недели" – не в бездействии, а в активном служении, в том, чтобы нести свет истины, как это сделала Фотиния. Ее пример показывает, что духовное пробуждение и радость от встречи с Христом побуждают к немедленному действию, к свидетельству. Она не стала ждать, не стала размышлять о том, как это сделать, или кто должен это делать. Ее сердце наполнилось такой радостью и пониманием, что она не могла удержаться, чтобы не поделиться этим с другими.

Так и мы, получив дар веры и познания Бога, призваны стать носителями этого света. Это не означает, что мы должны становиться проповедниками в традиционном смысле слова, но каждый из нас может быть светом в своей семье, на своей работе, в своем кругу общения. Простые слова поддержки, добрые дела, искреннее участие – все это может стать той искрой, которая зажжет свет в чьей-то душе.

Сегодняшнее Евангелие напоминает нам, что Бог ищет не внешних форм поклонения, а искреннего сердца, стремящегося к истине. И когда такое сердце встречается с Христом, оно преображается и становится способным нести этот свет дальше. Пусть же этот день, посвященный Светлане и свету истины, станет для нас напоминанием о нашем призвании – быть светом миру, подобно той женщине у колодца, которая стала первой вестницей Воскресения. Пусть каждый из нас, оставив свой "водонос" повседневных забот и сомнений, побежит возвещать о Христе своей жизнью, своими делами и своими словами.