Как мы сегодня относимся к старикам - так завтра отнесутся к нам
Мы не замечаем, как формируем отношение к себе в будущем.
Медленно переходящий дорогу дедушка. Бабушка, которая долго считает мелочь на кассе. Пожилой, который в сотый раз рассказывает одну и ту же историю.
Мы раздражаемся. Цокаем языком. Закатываем глаза. Прокручиваем в голове: Ну почему так медленно? Зачем ты вообще вышел из дома? Тормозит жизнь.
И в этот момент мы делаем кое-что страшное: мы программируем реальность, в которой сами окажемся через 30-50 лет.
Мы прямо сейчас создаём норму
Норму, в которой ценность человека определяется его скоростью.
Норму, в которой неудобный - значит ненужный.
Норму, в которой старость - это не этап жизни, а помеха под ногами.
Каждый раз, когда мы обесцениваем пожилого человека за медлительность, мы голосуем за мир, в котором нас самих однажды обесценят за то же самое.
Старость не приходит внезапно. Она приходит к тем, кто сейчас молод и нетерпелив. И когда мы сами не сможем идти быстро, когда наша рука будет дрожать у терминала оплаты, когда мы станем "неудобными" - мир ответит нам тем, чему мы его сегодня учим.
Почему это вообще происходит
Включается слабая мета-позиция: мышление сужено до одного параметра - скорость, продуктивность, удобство. Мы смотрим на человека и видим только его отличие от нас: он медленный, я быстрый; он старый, я молодой; он мешает, я спешу.
На этом фокусе строится раздражение.
Сильная мета-позиция - это когда мы расширяем масштаб.
Мы смотрим на старика и видим не "чужого медленного человека", а:
- себя через N лет;
- человека, который прожил жизнь, которую мы только проживаем;
- часть той же системы, в которой мы сами ежедневно теряем костную массу, мышечную, клетки мозга.
Чем более узкое наше мышление, тем легче обесцениваем.
Чем шире - тем сложнее раздражаться.
Что мы не учитываем
Что этот дедушка, возможно, строил дом, в котором ты живёшь.
Что эта бабушка поднимала детей без памперсов, стиральных машин и доставки еды.
Что это те, кто учил нас держать ложку и вилку. Кто учил нас говорить, когда мы были маленькими. Сами мы не научились бы - вспомните Маугли. Без старших людей он не научился говорить, не стал человеком в человеческом смысле. Мы стали собой только потому, что кто-то старший вкладывал в нас речь, смыслы, правила. Мы пользуемся этим каждый день и не замечаем, что это не само собой выросло - нам это передали.
Что за каждым медленным шагом - десятилетия быстрой жизни, которую они уже прожили. Они уже бежали, уже спешили, уже тянули лямку, пока нас ещё не было.
Что их морщины - это не дефект, а карта прожитого. Каждая складка - год, который они подарили следующему поколению, даже не зная, скажут спасибо или будут раздраженно подгонять.
Что сегодня они "мешают", а завтра мы будем мешать сами. И то, как мы смотрим на них сейчас, станет тем взглядом, который однажды направят на нас.
Что их "ненужность" - иллюзия быстрого мира, который не умеет ждать.
Как мы формируем отношение к себе завтра
Прямо сейчас. Через мелочи.
Не закатить глаза, когда пожилая женщина задерживает очередь - она не специально.
Не раздражаться на медленный шаг - тело дедули не спрашивает, удобно ли нам.
Посмотреть на старика и увидеть целую жизнь, а не только оболочку.
Отношение к старости - это отношение к себе в будущем.
Сегодня мы решаем, будут ли нас ждать у перехода или будут сигналить и орать нам в спину.
Это не призыв терпеть всё подряд. Если старик разрушает ваши границы, обесценивает, манипулирует или унижает - возраст не оправдание. Дистанцироваться и защитить себя - нормально. Уважать можно на расстоянии.
📩
——
https://dzen.ru/id/66d495f919e72a1d4f15edc2
mxg.su/povodok_spok
vk.ru/povodok_spok
t.me/povodok_spok