Как и ожидалось, статья, вышедшая на ресурсах «Руси Триединой», «СКАНДАЛ ВО ВЛАДИМИРСКОЙ ЕПАРХИИ. ЧТО ЭТО: ЧАСТНЫЙ СЛУЧАЙ ИЛИ ТУПИК КЛЕРИКАЛИЗМА?» о ситуации с православной гимназией Суздале, вызвала бурную реакцию. Особенно «закипели чайниками» люди, для которых православие — это инструмент позиционирования, эти люди зачастую забывают, что Бога все-таки надо уважать больше, чем начальства.
На ТГ канале «Православное сопротивление Малой, Великой и Белой Руси» читаю: «Нет никакого тупика Руссеой Церкви и церковночти Пояаились клеветнические пуьлмкации с .скаженияюем, грубо отеннденциозные оценки ситуации в конкретной Владимирской епархии и ,самое глааное ,ложные выводы .
Пришла мне ещё рлна статья с "Руси Триединой " о том ,что Божий взгляд отличается от церковного .
Это прямая ересь потому что Церковь основал Христос и врата ада не одолеют её Скоро. день рождения Церкви-праздник святой Троицы .Вне Церкви нет спасения .
Кому Церковь не мать ,тому Бог не Отец».
(Орфография автора сохранена!!!)
Действительно, за последние 30 лет русских людей приучили комплектовать перед духовным саном, перед подрясником. Все как-то привыкли, что лучше со всем соглашаться, даже, если есть явная причина для смущения.
В Ветхом Завете первосвященник Илий закрывал глаза на воровство из алтаря и разврат служителей Иерусалимского храма, его сыновей. Народ, зная все это, безропотно молчал, ведь нельзя критиковать слуг Божиих! Это же особая каста, левиты! В итоге, Бог через юного пророка Самуила, вынес Илию вердикт, что Израиль потерпит поражение от врагов, Ковчег Завета будет захвачен филистимлянами, а сыновья Илия и он сам погибнут в один день. Что и случилось вскоре.
Апостол Павел писал: «Кто преподает неправое учение, того не слушай, хотя бы он был ангел». (2-е послание Тимофею, 1:3)
Однажды апостол Павел не постеснялся иудейского первосвященника Ананию назвать стеной подбеленной.
Если бы князь Василий Темный спасовал перед решением Флорентийской унии перед митрополитом Исидором (высшим церковным иерархом РПЦ на тот момент), то Русская Православная Церковь с 15-го века уже была бы в ереси. Но Василий II решения унии не признал, а Исидора заключил под стражу. Будучи светским лицом, Великий князь спас Церковь и народ от духовного падения.
В 1917-м году Священный Синод изменил присяге, предал законного русского царя. Результат всем хорошо известен.
Когда православный христианин, у которого опыт воцерковления лет под тридцать, измученный назиданиями и послушаниями, читает в Евангелии фразы Христа: "Фарисеи, порождения ехидны, лицемеры, гробы крашеные, вожди слепые, и невольно ловит себя на мысли, что это и про многих сегодняшних служителей церкви, то значит время очистки Церкви уже близко.
В апокалипсисе Иоанна Богослова Бог строго обращается к Церквям: к Ефесской церкви (одной из семи церквей Азии) обращение звучит так: «Итак вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе, и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься» (Откровение 2:5)
Эта фраза как раз о том, что Божий взгляд не всегда совпадает с церковным. Когда взгляды Бога и Церкви расходятся - Бог включает механизм исправления Церковного пути. Бог периодически ставит церковных иерархов на рентген в такие условия, что всем становится ясно, кто за Христа, а кто за свое положение и за корпоративные интересы держится.
На Украине все церковные иерархи сейчас проходят рентген. В России на повестке ещё благодушная спячка. Но внезапно может прийти проверка — ковид уже многое показал.
Церковь — это не Бог, не «священная корова» — это Богочеловеческий организм, и когда человеческого становится слишком много, Христос берет бич, изгоняет торгующих из храма, очищает Церковь суровыми ударами.
Благодаря периодическому очищению, Церковь конечно же устоит и врата ада не одолеют ее!
Сергей Моисеев,
председатель общественной организации
«Русь Триединая»
Член Союза писателей России