Любое положительное число более единицы, возведенное в бесконечную степень, равно бесконечности. Любое положительное число менее единицы, возведенное в бесконечную степень, равно нулю.
Можно это записать
где «дельта» положительное число менее 1. Даже если «дельта» стремится к нулю!
Таким образом, можно записать
Оказывается, что одно и то же выражение одновременно равно и «нулю», и «бесконечности».
И это вовсе не просто математический парадокс. Это отражение реальной диалектики физического мира. Реальное пространство не трехмерно, как нам впаривает «научная» мафия. Мироздание бесконечномерно!
Т.е., если мы примем за «единицу» любое линейное расстояние (не важно – парсек ли, микрон ли…) то любой объем бесконечномерного пространства идентичен одновременно и нулевому, и бесконечному объему. Мы снова пришли к такому же выводу, что и в предыдущих наших опусах.
Однако, вспомним, что на самом-то деле «единица», возведенная в бесконечную степень, равна «единице». И это математическая иллюстрация того, что ЛЮБОЙ конечный объем Мироздания является диалектическим единством нуля («ничто») и бесконечности («всё»).
И тут есть еще один вывод. Получается, что любое самое ничтожное воздействие («+0» или «-0»), какая-нибудь «флуктуация» или, даже, нечаянное «слово демиурга» может превратить «ничто» во «всё» (Большой Взрыв или Сотворение Мира, как говорится…)
Ну, и, очевидно, наоборот, «всё» может в МИГ превратиться в «ничто».
В последнем случае обнадеживает лишь то, что есть логика, приведенная ранее - (…Возьмем КОНЕЧНЫЙ объем (скажем, атом или галактику, не важно). По сравнению с бесконечным Мирозданием этот объем – сущий пустяк, практически ноль! И ТОТ ЖЕ объем для бесконечно малого объема является бесконечно большой величиной…). Эту логику можно применить не только к пространству, но и к тому, что мы называем «временем». Обнадеживает, что этот самый «миг» может «тянуться вечно»…
Резюмируем вышесказанное до философского уровня! Когда коллективное сознание очнется от первобытного мышления, то признает, что «ноль-бесконечность» является одной из важнейших диалектических пар (наряду с «дискретностью-непрерывностью», но об этом поговорим позднее).