Читателю, интересующемуся отечественной историей, известно, что Земские соборы проходили в период укрепления русского государства, в XVI-XVII веках. Учебники истории выделяли Земские соборы в качестве "одного из основных признаков сословно-представительной монархии", отмечая при этом, что "с усилением абсолютизма к концу XVII века роль Земских соборов падает и созыв их прекращается". Последним Земским собором считается собор 1653 года (о воссоединении Украины с Россией). Но до недавнего времени очень мало говорилось и писалось о Земских соборах как об особой форме российской представительной демократии. Малоизвестен тот факт, что традиция созыва Земских соборов возродилась во время ожесточенной гражданской войны, разрушившей основы государственного порядка. В белом Приморье "последней пяди русской земли", занимаемой противобольшевистскими силами, - в 1922 году воссоздавались забытые формы государственного устройства - Земский собор, земское войско, церковный приход как основа местного самоуправления.
Созыву Земского собора в белом Приморье предшествовали события, в которых в миниатюре повторилась история России 1917-1920 годов. К лету 1922 года Япония готовилась вывести свои войска с Дальнего Востока, оставляя на произвол "красного террора" тысячи беженцев и гражданское население края. Немногочисленная Белая армия не могла сдержать фронт. В тылу в это время продолжались политические раздоры, борьба за власть между так называемым "приморским парламентом" (Народным собранием), где ведущую роль играли представители левых группировок, и Временным Приамурским правительством братьев Спиридона и Николая Меркуловых. 14 мая 1922 года Народное собрание объявило о выборах в Учредительное собрание, в которое наравне с другими политическими партиями могли быть избраны даже большевики. В ответ на это правительство Меркуловых издало указы о роспуске парламента и признании недействительным закона о выборах в Учредительное собрание. Население Приморья и армия колебались. Часть полков поддерживала депутатов распущенного Собрания, а моряки Сибирской флотилии, казаки, кадеты и гардемарины безоговорочно встали на сторону правительства. Меркуловых поддержали также монархическое общество "Вера, Царь и Народ", Союз Георгиевских кавалеров, Союз русского национального студенчества, Совет казачьих войски войсковых атаманов. На здании Народного собрания был поднят красный флаг, а на здании гостиницы "Золотой Рог" бело-зеленый флаг сибирских областников-сепаратистов. Раскол власти, раскол армии грозил гибелью белого Приморья. Единственным выходом из подобного положения могло стать установление твердой власти, способной объединить оставшиеся противобольшевистские силы, авторитетной в армии и в тылу.
6 июня 1922 года в особом указе правительство заявило о необходимости найти пути к сплочению "всех национальных сил" "перед угрозой большевизма". С этой целью было решено созвать Земский собор, которому надлежало определить форму правления не только в белом Приморье, но и во всей будущей, "освобожденной от советской власти России".
Крайне политизированный, раздираемый внутренними противоречиями орган, каковым могло оказаться Учредительное собрание, заменялся Земским собором. Выборы в "учредилку", в которых участвовали лишь политические партии и отдельные "возбужденные революцией" деятели, заменялись представительной системой.
Читайте "Родину" в Макс - подписаться
В соответствии с ней в Соборе участвовали все члены Временного Приамурского правительства, Владивостокский, Камчатский, Харбинский и старообрядческий епископы, представители старообрядческих общин и Мусульманского общества, Главнокомандующий, командующий Сибирской флотилией, атаманы всех казачьих войск, бывшие во Владивостоке, и пятнадцать представителей от воинских частей, назначаемые командованием, а также все волостные старшины, станичные атаманы, ректоры высших учебных заведений, деятели профсоюзов Владивостока и Никольска Уссурийского, члены "несоциалистических комитетов" и беженских организаций. Подобная система восходила к старым московским традициям созыва Земских соборов, представлявших интересы отдельных сословий, групп населения, Русской Православной Церкви. Амбиции новообразованных политических группировок, политическая борьба на парламентских трибунах должны были уступить место повседневной деловой работе по восстановлению русской государственности.
23 июля 1922 года во Владивостоке после военного парада и молебна открылись заседания Земского собора. В его состав вошло 370 представителей практически всех слоев населения Приморья, за исключением членов левых партий. Председателем Собора стал профессор Владивостокского университета Н. Миролюбов.
На первом же заседании от имени Собора была отправлена телеграмма в Данию - вдовствующей императрице Марии Федоровне и великому князю Николаю Николаевичу. В ней делегаты "молили Бога о здравии Российского Царствующего Дома на спасение, счастье и могущество родного русского народа…". А на заседании 3 августа Собор большинством голосов принял акт исторического значения: "Приамурский Земский собор признает, что права на осуществление
Верховной Власти в России принадлежат династии Дома Романовых. В связи с этим Земский собор считает необходимым и соответствующим желанию населения возглавление национальной Государственности Приамурья Верховным Правителем из членов династии Дома Романовых. По сим соображениям Земский собор почитает необходимым доложить о вышеизложенном Ее Императорскому Величеству Государыне Императрице Марии Федоровне и Его Императорскому Высочеству Великому Князю Николаю Николаевичу, высказывает свое пожелание, чтобы правительство вступило в переговоры с династией Дома Романовых на предмет приглашения одного из членов династии на пост Верховного Правителя".
Однако прибытие в Приморье представителей династии было невозможно. Мария Федоровна и Николай Николаевич ограничились лишь ответными телеграммами. Тем не менее акт признания верховенства Членов Императорской Фамилии весьма характерен для истории Белого движения. Впервые после марта 1917 года дом Романовых был признан "Царствующим". После отречения от престола великого князя Михаила Александровича до июля 1922 года вопрос о форме правления оставался открытым до решения Учредительного собрания. Все белые правительства и сам Верховный Правитель России адмирал А. В. Колчак стояли на позициях непредрешения", считая главной своей задачей борьбу с большевизмом и прекращение междоусобной войны. "В стане белых" не-редко возникали конфликты между отдельными политическими лидерами, военными на почве взаимных подозрений в стремлении к захвату власти. "Не предрешались" рабочая и аграрно-крестьянская политика, из-за чего пропаганда идей "Белого дела" не имела необходимой четкости и последовательности. Теперь, после принятого Земским собором решения, идеология Белого движения получала наконец основу, на которой можно было бы приступить к построению "законной", "освященной исторической традицией" государственной системы.
До прибытия Верховного Правителя Собор должен был выбрать правителя Приамурского Земского края, приносившего присягу "дать ответ за все учиненное по долгу Правителя перед Русским Царем и Русской Землей". 8 августа Собор избрал правителем Приамурья генерал-лейтенанта М. К. Дитерихса.
Читайте также:
17 апреля 1874 года родился последний белый генерал Михаил Дитерихс
48-летний Михаил Константинович Дитерихс, убежденный православный человек, еще в 1919 году, в разгар гражданской войны, был уверен в необходимости строить идеологию на основе борьбы с безбожием и безверием, во имя Веры, Царя и Отечества" По его инициативе в Сибири формировались -дружины святого креста". Известен Дитерихс и своей работой по расследованию обстоятельств гибели царской семьи. Программа, с которой он выступил на заседаниях Собора 8 и 9 августа, не нуждается в комментариях: "Первой нашей задачей стоит единственная, исключительная и определенная борьба с советской властью - свержение ее. Далее - это уже не мы. Далее - это будущий Земский собор. Это чрезвычайно важно, потому что до сих пор… русские власти, кроме Приамурской, постоянно преследовали принцип Верховенства Всероссийского…Теперешние призванные правители для этой борьбы, кем бы они ни были, даже хотя бы из династии Романовых, не могут смотреть на себя в данную минуту, как на верховных Помазанников будущей России, ибо вопрос сей опять разрешается не нами… для нас смертных нельзя и мечтать о том,чтобы принять на себя звание Правителей всей России. Мы Правители борьбы с Советской властью и Правители тех Государственных образований, которые для этого рождаются…"
В речи 9 августа определялись основные принципы нового государственного устройства: "…Все наши бывшие государственные объединения гибли из-за того, что тыл оставался совершенно неустроенным и с властью ничем не связанным… Основание власти - Приморская область. В состав моего правительства войдет коллегиальный орган (Приморский Поместный Совет. - В. Ц.), состоящий из четырех моих помощников: Владивостокского городского головы, Председателя областной Земской управы, Атамана Уссурийского казачьего войска - под председательством помощника на правах министра внутренних дел генерала Бабушкина…" Считалось, что основой местного самоуправления должны стать церковные приходы, восстановить которые не представляло большого труда в районах, освобожденных от советской власти. Данная система также возрождала традиционные основы русского местного самоуправления допетровского времени. Считалось, что это приведет к полному исключению из работы любой политической борьбы, вредной для повседневной духовной и хозяйственно-административной жизни.
Законодательная власть осуществлялась Приамурской Земской думой, куда входили представители приходов, городов Владивостока, Никольска Уссурийского, сельского самоуправления, профсоюзов, уссурийского казачества и не социалистических организаций (всего 34 члена). Местом ее пребывания стал г. Никольск Уссурийский, единственно крупный, после Владивостока, город на территории белого Приморья. Подобное областное устройство предполагалось затем распространить и на новые, "освобожденные от большевизма", районы Дальнего Востока, Сибири, а впоследствии и всей России.
Определив структуру управления белого Приморья, 10 августа 1922 года Земский собор торжественно завершил свою работу. Генерала Дитерихса ожидала серьезная работа по устроению белого тыла. Началась разработка церковно-приходской организации. Уже 21 августа генерал-майор В. А. Бабушкин в интервью владивостокской газете "Вечер" изложил общую схему воссоздания прихода: "Только религиозные люди могут принять участие в строительстве Приамурского государства. За основание берется церковный приход. Каждый гражданин по вере его должен быть приписан при приходе своего вероисповедания. Церковные приходы объединяются в совет церковных приходов города и земских районов… Соединения церковных приходов должны будут заменить собой то, что теперь называется городским и земским самоуправлением. Все граждане должны приписаться к приходам… В назначенный день прихожане собираются в храме. После молитвы в церкви устанавливается урна, в которую прихожане опускают свои личные номера. Затем священник вынимает необходимое количество из них; таким образом составляется совет прихода. Во главе приходов будут стоять лица по назначению верховной власти. Лица недостойные и несоответствующие будут заменяться следующими, получившими очередной жребий. Благодаря этому в принцип будущих самоуправлений будут положены усмотрение и воля Божия. Надо думать, что новые органы самоуправления будут вполне авторитетны в населении. Никакой милиции, вероятно, не будет. Гражданам будет предоставлено право организации самообороны под контролем церковных приходов". Идеи возрождения традиций русской государственности активно использовались в пропаганде. На страницах приморских газет и журналов постоянно подчеркивалась историческая преемственность между Земским собором 1922 года и соборами XVI XVII веков. Стали воплощаться в жизнь и другие проекты реформ. Белая армия, переименованная в "Приамурскую Земскую рать", во главе с "земскими воеводами" одержала победы над советскими войсками под Анучино и станцией Уссури.
Читайте также:
Почему Дитерихс не смог отстоять последний оплот империи
Во Владивостоке и Никольске Уссурийском были созданы приходские советы. Начала работу Приамурская Земская дума. Однако для дальнейшей успешной борьбы необходима была активная поддержка тыла, мобилизация всех сил. Возрастала опасность экономической катастрофы Приморья. Дорог был каждый день. Об этом открыто говорил генерал Дитерихс: "Если месяц тому назад, с точки зрения житейской, положение Приамурcкой государственности можно было назвать почти безвыходным, то в настоящее время с человеческой точки зрения - оно безнадежно… Финансово-экономическое положение Приамурской государственности - трудно представить себе что-нибудь более тяжелое… Случайные продажи того или иного груза конечно не являются нормальным и естественным разрешением финансово-экономической жизни какого бы то ни было государства. Это есть только паллиатив, для того, чтобы прожить данный день, прожить данный месяц, но мечтать о дальнейшем не приходится… Мне пришлось за эти дни посетить много сел и деревень, освобожденных от советской власти, и всюду, где бы я ни был, я встречал одно и то же явление: русский народ, русский крестьянин сохранил в себе, несмотря на то, что ему пришлось пережить как в смысле террора, так и в смысле различных социалистических экспериментов над ним апологетов советской власти, он сохранил в себе те же великие исторические начала своего бытия и своей государственности, какие были воздвигнуты Земским собором во Владивостоке. Но, господа, не ждите того, чтобы русский крестьянин или русский рабочий смогли бы начать сами по себе какое-либо движение против советской власти. Нет. Они ждут руководителей, они ждут, чтобы их повели, они в этом нуждаются безусловно, и их вести можете, господа, только вы, русская интеллигенция… Раз выдвинутая Земским собором Великая и Святая идея, тесно связанная с религией, исповедуемой нашим народом, требует показать, что мы и на деле способны ее поддержать…
Но, увы, призыв Приамурского правителя остался без ответа. "Русскую интеллигенцию", к совести и патриотизму которой обращались слова Правителя, даже перед лицом близкой гибели белого Приморья более всего продолжали волновать политические проблемы. Хозяйство края оставалось объектом беззастенчивой спекуляции и наживы отдельных финансовых групп, бесконтрольно вывозящих приморское сырье в Японию. Пополнение добровольцев в "Земскую рать" было крайне слабым, и немногочисленная армия (8 тысяч бойцов при 19 орудиях и 3 бронепоездах) таяла в беспрерывных и жестоких боях против троекратно превосходящих сил советской Дальневосточной республики. С 7 по 9 октября 1922 года "рать" вела бои под Спасском. Сопротивление белых было сломлено, и полки отступили к Владивостоку. Японские войска окончательно оставили Приморье.
Гражданская война в России 1917-1922 годов (СМОТРЕТЬ ФОТО)
Генералу Дитерихсу, ввиду очевидного поражения, оставалось только правильно и своевременно организовать эвакуацию армии и беженцев. 17 октября правитель Приамурского Земского края издал свой последний указ, ставший своеобразным эпилогом Белого движения в России. Однако в нем не было слов отчаяния, напротив, уверенно заявлялось о неизбежном будущем возрождении России: "Силы земской приамурской рати сломлены. Двенадцать тяжелых дней борьбы одними кадрами бессмертных героев Сибири и Ледяного похода, без пополнения, без патронов, решили участь земского Приамурского края. Скоро его уже не станет. Он как тело умрет. Но только как тело. В духовном отношении, в значении ярко вспыхнувшей в пределах его русской исторической, нравственно-религиозной идеологии, - он никогда не умрет в будущей истории возрождения Великой Святой Руси. Семя брошено. Оно упало сейчас еще на мало подготовленную почву, но грядущая буря ужасов коммунистической власти разнесет это семя по широкой ниве земли Русской и при помощи безграничной милости Божией принесет свои плодотворные результаты. Я горячо верю, что Россия вновь возродится в Россию Христа, Россию Помазанника Божия, но что теперь мы были недостойны еще этой великой милости Всевышнего Творца…"
26 октября 1922 года Владивосток был оставлен белыми войсками. Гражданская война в крае завершилась. Казалось бы, безрезультатность проводимых в крае реформ государственного устройства свидетельствует о бесполезности подобных преобразований. Однако опыт белого Приморья весьма показателен и полезен. Пройдя через испытания пяти лет "русской смуты", идея возрождения монархии оказалась достаточно устойчивой и жизнеспособной. Примечательно, что именно в последние месяцы своего бытия белое дело признало необходимость борьбы с большевизмом под лозунгами не Учредительного собрания, а восстановления исторических традиций русской государственности, основанной на широком народном представительстве.
Интересен тот факт, что признание Земским собором династического старшинства вдовствующей императрицы Марии Федоровны и великого князя Николая Николаевича 8 августа 1922 года совпало с опубликованием Обращения великого князя Кирилла Владимировича о принятии на себя статуса "Блюстителя Государева Престола".
Читайте также:
Как Врангель и Ленин чуть не объявили войну Англии
Автор: Василий Цветков