Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Чехов улыбается

Письменность и искусство Древней Месопотамии. Ассирия

Ассирия – первая в истории человечества империя, просуществовавшая примерно с XXIV века до 605 года до нашей эры. Ассирийский царь именовал себя властителем вселенной, поскольку государство занимало территорию от берегов Нила до Западного Ирана, и от Персидского залива до Центральной Турции. Ассирийцы хорошо разбирались в математике, астрономии, геометрии (есть предположение, что они были знакомы с теоремой Пифагора). Знания помогали им изменять что-то к лучшему во многих областях человеческого бытия. В земледелии, например, активно развивалось виноградарство, садоводство, выращивание технических культур. Улучшилась сеть каналов, используемых для полива, и транспортировки воды в города, был усовершенствован плуг. Выплавляли железо и сталь, делая из них оружие и доспехи, что позволило повысить боеспособность армии. С середины III тысячелетия до н. э. для изготовления предметов искусства и религиозных культов начали применять бронзу – сплав меди с оловом или другими элементами, опередив

Ассирия – первая в истории человечества империя, просуществовавшая примерно с XXIV века до 605 года до нашей эры. Ассирийский царь именовал себя властителем вселенной, поскольку государство занимало территорию от берегов Нила до Западного Ирана, и от Персидского залива до Центральной Турции.

Ассирийцы хорошо разбирались в математике, астрономии, геометрии (есть предположение, что они были знакомы с теоремой Пифагора). Знания помогали им изменять что-то к лучшему во многих областях человеческого бытия. В земледелии, например, активно развивалось виноградарство, садоводство, выращивание технических культур. Улучшилась сеть каналов, используемых для полива, и транспортировки воды в города, был усовершенствован плуг. Выплавляли железо и сталь, делая из них оружие и доспехи, что позволило повысить боеспособность армии. С середины III тысячелетия до н. э. для изготовления предметов искусства и религиозных культов начали применять бронзу – сплав меди с оловом или другими элементами, опередив при том Египет. Чтобы активно торговать как внутри страны, так и с соседями, создавали дороги, вымощенные камнем и кирпичом. Разработали планы городов с улицами по прямой линии и зданиями, располагавшимися вокруг центральных площадей. Научившись делать обожжённый кирпич, укрепили им стены зданий и архитектурные сооружения, такие как зиккураты. При создании керамических изделий использовали роспись и глазурование (в том числе и кирпича). Рельефы, украшавшие стены дворцов и храмов, были посвящены жизни царей, битвам, бытовым сценам, сценам из мифологии. Каменные полотна свидетельствуют о высокой художественной культуре ассирийцев. Царские надписи были превращены в литературные композиции. Развивали литературно-исторический жанр. Гильгамеш и тут не был забыт.

В древней Ассирии использовалась клинопись, заимствованная у шумеров и адаптированная для аккадского языка. Аккадский язык (ассиро-вавилонский) стал государственным. На нём закреплялись условия мирных соглашений и торговых сделок. Создавались эпосы, мифы, поэзия. Записывались научные и астрономические знания. Гимны, молитвы, заклинания писались на нём же. Хозяйственные и административные документы также велись на аккадском языке. Было два, резко отличавшихся друг от друга диалекта. К концу ассирийской государственности большинство официальных документов составлялось на вавилонском диалекте, а личные письма и хозяйственная документация на местном диалекте. Существуют письма, вернее доклады, адресованные наследному принцу, главе службы разведки, о происходящем в соседних странах. Он знал, например, о перемещениях царя страны Урарту, давнего врага империи. Эти сведения подготавливали будущего правителя к управлению государством. Все документы хранились в библиотеках, возникших в глубокой древности и насчитывающих не одно тысячелетие своего существования.

Самой знаменитой считается библиотека царя Ассирии Ашшурбанипала, Она имела название «Дом наставлений и советов». Каждая книга имела порядковый номер и «библиотечный штамп» - «Дворец Ашшурбанипала, царя царей, царя страны Ашшур, которому бог Набу и богиня Гаслиста даровали чуткие уши и зоркие очи, чтобы разыскивать творения писателей моего царства». Для её создания в разные города Месопотамии посылались писцы, которые делали копии с древних книг и глиняных табличек. Был составлен каталог на 30 000 произведений, в котором указывалось не только название, но и помещения, и полки, где хранились фолианты. Здесь можно было найти труды по астрономии, математике, сельскому хозяйству, медицинские трактаты, летописи, грамматические справочники, книги религиозного содержания и мифы, древние карты. И множество предсказаний оракулов. Без них ассирийский царь не брался ни за какое дело. Гадательных техник в Месопотамии было множество, ведь надо было интерпретировать различные события и явления, чтобы понять волю богов. Гадали по полёту птиц, по очертаниям масляного пятна на воде, по дыму курильниц, по внутренним органам жертвенного животного и так далее. Были документы и пострашнее. С детских лет народ воспитывался в жестокости. Ему твердили, что вокруг враги. Что если ты не будешь сильнее других, то погибнешь. Внушалась установка на беспощадность к врагам царства. Для этого создавались таблички с изображениями и описанием пыток врагов. Своего рода предупреждение о возможных последствиях сопротивления. Перед началом битвы парламентёры предлагали сдаться и платить дань, дабы избежать кровопролития. Таблички с такими сюжетами остались после царя Ашшурнацирапала II. На них описывались его зверства при захвате городов.

Ни гадания, ни жестокость не помогли. Государства не стало, осталось лишь, по словам искусствоведов, выдающееся искусство – «прежде всего гениальные скульптурные рельефы, украшавшие дворцы царей», да руины городов, упомянутых в Ветхом Завете.

К IX веку до н. э. в Ассирии появляется особое направление в искусстве, которое принято называть «имперским стилем». Его важной чертой является урбанизация, ведь Ассирия – страна городов. Даже цари в своих хрониках хвастались страстью к градостроительству. Поэтому ярче всего имперский стиль представлен в архитектуре – дворцовых комплексах, храмах, крепостях.

Царские дворцы по значимости можно сравнить с египетскими пирамидами. Монументальные сооружения со сложной планировкой обладали множеством комнат, окружавших открытые дворики. Стены были расписаны и украшены каменными 2-3 метровыми рельефами. В некоторых из них встречаются строчки аккадской клинописи. Обычно их вставляли в сцены процессий, как красивое дополнение, создающее декоративный рисунок, но важное для понятия изображенного. В дверях стояли гигантские скульптуры крылатых человеко-быков (андрокефалов) и сфинксов. Рельефы и скульптуры создавали, в основном, из серо-белого гипса или алебастра. Археолог Лейард, участвовавший в раскопках дворца в столице государства Ниневии, вспоминает о трех километрах барельефов, украшавших стены, и 27 дверных проёмах, в которых располагались колоссальные быки и сфинксы. (Такие фигуры, высеченные на каменных блоках, устанавливались ещё и при входе в крепости, или по бокам царских врат). Все изображения во дворце несли в себе сакральный смысл.

Артефактами древней Ассирии могут похвастаться некоторые европейские музеи. Так, в Британском музее находится большая коллекция плакеток (накладок) из слоновой кости, на которых вырезаны сюжеты известных дворцовых рельефов. В своё время они украшали мебель и кожаную конную сбрую. Ими можно было полюбоваться и у нас в стране на временной выставке, проходившей в Эрмитаже, - «Я воздвиг там мой царский дворец… Памятники ассирийского искусства из коллекции Британского музея». В музее им. Пушкина в Москве есть слепки с рельефов, статуй, с крылатого льва, выполненные с подлинников, находящихся за рубежом.

При написании этой и других статей о древнем искусстве, невольно пришла в голову мысль - как много предметов египетского и месопотамского искусства находятся вне стен родных пенатов. Европейцы и англичане славно потрудились на раскопках, вроде, во благо науки, но при этом не забывали о себе. Часть раскопанного им «дарили», часть продавали за смешную плату. Грустно. Скажете, что фантазирую. Если не ошибаюсь, то 60% от раскопанного во дворцах Ниневии, по воспоминаниям Лейарда, получила Британия. Ну да ладно, бог с ними.

Этой статьёй заканчиваю свой рассказ о Месопотамии. Помимо четырех перечисленных мною стран, там находилась тьма мелких государств, которые, так или иначе, входили в состав Шумера, Аккада, Вавилонии и Ассирии. Они внесли свой вклад в развитие человеческого общества, но в духовном плане не было создано ничего, чтобы человек смог победить негативные качества в самом себе. Мало говорить о хорошем, нужно это хорошее создавать. А может прав Ремарк, сказав, что «Человек вообще не меняется. Когда его совсем прижмет, он клянется начать правдивую жизнь, но дай ему хоть чуток вздохнуть, и он разом забывает все свои клятвы».

В следующую пятницу предлагаю вашему вниманию статью о книге «Биология добра и зла. Как наука объясняет наши поступки» Роберта Сапольски. Почему опять о мозге и о нас несовершенных? Чтобы стать лучше и следовать завету Льва Толстого «Читать всего совсем не нужно; нужно читать то, что отвечает на возникшие в душе вопросы».

#чеховулыбается #саморазвитие