Когда произносят «Вавилон», то сразу же вспоминается Вавилонская башня, реже висячие сады Семирамиды. Ещё реже «Колосс на глиняных ногах» и изгнание евреев. Прочитав массу литературы, посвященной этому региону, начала понимать, что из чего и когда произошло. Профессор Никулина называла Месопотамию «проходным двором Ближнего Востока». Я бы скорее назвала эту территорию плавильным котлом. Здесь настолько всё переплелось, что ученые до сих пор ищут в первоисточниках информацию о народах, проживавших в Двуречье, и спорят друг с другом, но очень редко приходят к единому мнению.
Отправной точкой моего путешествия в прошлое станет Древний Вавилон - провинциальный город-государство в составе Аккада и Царства III династии Ура, расположившийся на канале Арахту (ответвление Евфрата). В 1-м тысячелетии основное течение Евфрата переместилось в Арахту. Река разделила город на две части. Покровитель и защитник Вавилона Мардук охранял Западный и Восточный город, помогал не только в делах, но и развитии точных наук. За что жители устраивали праздники в честь божества и украшали росписями улицы, в которых Мардук представал как дракон.
Вавилон стал символом «мегаполиса» - интернационального города, в котором мирно существовали различные верования и культуры. Из-за этого в 19 веке даже появился эпитет «Новый Вавилон», которым наградили Париж. Ведь этот французский город стал культурным центром, где встречались и обменивались знаниями, творческими планами и опытом люди искусства разных стран.
Основное население Древнего Вавилона - амореи (семитский народ). Во втором тысячелетии они завоевали Нижнюю Месопотамию и создали государство, в котором слились с ними в единое целое, аккадцы, шумеры и другие народности. Вавилон стал столицей, а государство нарекли Вавилонией. Южную часть новообразованной страны продолжали называть Шумером, а северную – Аккадом. Государственным языком стал письменный семитско-аккадский, а шумерский использовали только в религиозных целях. Наивысшего расцвета Вавилония достигла во время правления двух царей - Хаммурапи (XVIII век до н. э.) и Навуходоносора II (VI век до н. э.). Именно при них страна была одной из великих держав древности.
Древние вавилоняне унаследовали культуру Шумера и Аккада, чем очень гордились. Например, на основе клинописи создали свою письменность, сократив число самых распространенных знаков до 300. Появились новые слоговые значения, соответствующие фонетике аккадского языка. Продолжали использовать идеограммы и отдельные слова из шумерского. Писали, вначале, справа налево колонками. Начиная с 2400-2350 годов до н.э. в рукописных текстах стали использовать построчную запись слева направо. А со II тысячелетия – такое письмо уже использовалось для монументальных надписей.
Записи велись на глиняных табличках и хранились в храмовых, дворцовых и частных библиотеках. Писцы и учёные, по заказу царей и знати, собирали различную информацию для религиозных практик и медицине, праву, событий из истории страны и соседних государств.
Храмовые библиотеки формировались из религиозных текстов, гимнов, молитв, описаний ритуалов, научных сведений, необходимых жрецам для астрономических наблюдений и предсказаний. А также хранили хозяйственную отчётность.
Дворцовые библиотеки были призваны удовлетворять нужды царской власти и государственного аппарата. Здесь можно было найти юридические кодексы, административные акты, переписку дипломатов, хроники, научные трактаты, мифы, художественную литературу.
Коллекции частных библиотек содержали семейные архивы, хозяйственные документы, касающиеся торговли, ведения дел, земельных сделок, долговых обязательств, а также литературу для домашнего обучения и развлекательного чтения.
Литературные жанры, в основном, как в Шумерах и Аккаде, были тесно связаны с религией. Те, что не были ей посвящены, состояли из мифов о происхождении людей, сказаний о героях и царях (всё так же развивали «Эпос о Гильгамеше»), царских надписей исторического содержания, фольклора и любовной лирики. Необычными, для меня, показались литературные обработки, посвященные вопросам сотворения мира. Например, в основе «Поэмы о сотворении мира» был шумерский миф о творце мироздания Энлиле, которого вавилонские жрецы переименовали – назвали именем своего божества Мардука.
Литературным памятником можно считать Законы Хаммурапи. Их текст на аккадском языке сохранился на конусообразной диоритовой стеле двухметровой высоты. А ещё на школьных табличках, по которым обучали классическому аккадскому языку. Ведь в этих копиях содержалось множество литературных форм и эпитетов, заимствованных из ранних клинописных правовых сводов и царских указов.
На стеле есть изображение самого Хаммурапи, стоящего перед богом солнца и правосудия Шамашем, который передаёт царю символы власти – жезл и магическое кольцо. Интересен трон бога – он напоминает маленький храм зиккурата. Вавилонское искусство не портретное, в отличие от египетского. Зачем им портрет, считали люди того времени, если после смерти их никто не узнает, а душе не будет места в земной жизни. Но портрет Хаммурапи на стеле специалисты считают достоверным, что весьма необычно. Стела находится в настоящее время в Лувре, как и скульптурный памятник XVIII века до нашей эры – диоритовая голова, предполагаемый портрет царя Хаммурапи. Пожилой человек с резкими, волевыми чертами лица сурово смотрит на посетителей музея. При нём к царству были присоединены новые территории, развивалась культура, строились дворцы и храмы.
Достойны внимания, найденные во время археологических раскопок, вавилонские маленькие рельефы размером с ладонь. На таких крохах мастера изображали интересные истории, мифы, сказания. Один из них посвящен Иштар как покровительнице птиц. Красивое обнаженное тело богини удивляет наличием птичьих лап, вместо ног. Совы и львицы окружают повелительницу, держащую в руках предметы, символизирующие царскую власть. В настоящее время находится в Британском музее Лондона.
Архитектура была главенствующим видом искусства в период Нововавилонского царства, а самым знаменитым из строений стал зиккурат «Этеменанки». Государство того времени представляло собой деспотическую монархию и вело завоевательную политику. После каждого военного похода приводили в страну рабов и военнопленных, которые должны были трудиться на строительстве различных объектов. Они и строили 90-метровый зиккурат – «Дом между небом и землёй». 25-этажное сооружение имело семь ярусов, на последнем стоял храм, посвященный Мардуку. На сооружение ушло 85 млн. кирпичей. Как вы помните, изначально при строительстве храмов, дворцов, городских стен, домов использовался кирпич-сырец, который имел один недостаток – недолговечность из-за грунтовых вод и плохих метеоусловий. Обожжённый кирпич появился позже. Башня разрушалась и восстанавливалась несколько раз по разным причинам. Окончательно её уничтожил Антиох I из-за суеверия. Во время жертвоприношения он споткнулся и связал случившее с плохим предзнаменованием. Прототип Вавилонской башни разнесли «по кирпичикам». А память о ней осталась в многочисленных миниатюрах, фресках соборов и церквей, рукописных и печатных изданиях Библий. Сюжет о башне, ставшей символом человеческой гордыни, например, можно увидеть в мозаике собора Сан-Марко в Венеции, на картине Питера Брейгеля Старшего. Некоторые считают, что это были реальные события VI века до н. э., когда была осуществлена массовая депортация евреев в Вавилон.
В Библии также упоминается «Колосс на глиняных ногах». Это крылатое выражение не связано с конкретным местом. В книге пророка Даниила пересказывается сон вавилонского царя Навуходоносора: огромная статуя, у которой были золотая голова, руки и грудь серебряные, медный живот и железные колени, рухнула от удара небольшого камушка, потому что ноги у неё были сделаны из хрупкой глины. Это сновидение Даниил истолковал, как предзнаменование гибели царства от рук персов, что вскоре и случилось.
Признанные греками чудом света знаменитые висячие сады Семирамиды до сих пор вызывают у ученых много вопросов. Есть несколько легенд об их появлении. Самая известная гласит, что сады для своей супруги построил на искусственной горе царь Навуходоносор II. Во второй рассказывается об ассирийской царице Семирамиде, которую древние считали основательницей Вавилона. Именно ей приписывается создание садов. Археологические раскопки в древнем Вавилоне подтверждений этим легендам не дали. Правда, в одном из хранилищ были найдены остатки колодца, который мог быть частью подземной конструкции для орошения садов и больше ничего.
Две рельефные панели с изображением пышных садов сохранились в Северном дворце Ашшурбанапала в Аккаде и дворце ассирийского царя Синаххериба. Вторая картина вполне могла быть реальной, так как в Ниневии была сооружена разветвлённая система каналов, акведуков и плотин для доставки воды в город.
Единственное архитектурное сооружение, дошедшее до наших дней, это ворота богини войны, мудрости и сексуальности Иштар, Всего их в городе было восемь, по числу богов-покровителей. Фрагменты ворот и львов, стоявших у Дороги процессий, можно увидеть в разных музеях мира. Стамбульский Археологический музей обладает барельефами львов, драконов и быков. В Музее искусств Детройта выставлен барельеф сирруша – существа, соединившего в себе части тел различных животных. Барельефами львов могут похвастаться Лувр, Метрополитен, Восточный институт в Чикаго, Музей школы дизайна Род-Айленда, Музей изящных искусств Бостона. В Пергамском музее Берлина находится реконструкция ворот из материала, найденного археологами. Они не являются точной копией, а всего лишь малые фронтальные ворота красивого сине-голубого цвета со львами и сиррушами.
Прежде чем наступил конец политической самостоятельности Древней Месопотамии, территория которой входила в состав разных царств, Вавилон успел побывать столицей державы Александра Македонского, войти в состав государств Селевкидов, Парфии и Рима. Вот такой «проходной двор».
И в заключение хочется пару слов сказать об одном вавилонском новшестве, которое заставило меня улыбнуться – около 3200 года до н.э. появилось искусство ухода за ногтями. Мужчины их красили колем – косметическим средством на основе сульфида свинца.
Следующая пятничная статья будет посвящена ещё одному крупному государству, внёсшему свой вклад в развитие культуры и искусства Востока – Ассирии.
#чеховулыбается #саморазвитие