Продолжаю тему искусства, как формы выражения действительности, начатую в статьях о Египте. Прежде чем рассказать вам о письменности и искусстве «Древнего Двуречья», решила освежить память и вспомнить, что читала ещё в школьные годы. Не могу сказать, что география была любимым предметом, поэтому пришлось перелопатить большое количество литературы, посвященной Азии и Востоку, чтобы составить представление об интересующей меня теме.
На территории Месопотамии в разное время образовывались и распадались государства: Шумер, Аккад, Вавилония, Ассирия и другие. Им принадлежали земли не только в долине рек Тигр и Евфрат, но и современного Ирака, юго-западного Ирана, юго-восточной Турции и северо-восточной Сирии. Профессор МГУ, известный специалист по искусству Древнего мира, Н.М. Никулина называла Месопотамию «проходным двором Ближнего Востока», поскольку через этот регион прошло множество народов, ведших кочевой образ жизни. Государства исчезали, люди оставались, продолжали воевать друг с другом и соседями, но при этом не забывали улучшать условия жизни, создавать что-то прекрасное, которое, как и в Египте, было тесно связано с религией.
Самым важным изобретением того времени считается изобретение письменности. Из клинописных текстов, создававшихся с конца IV тысячелетия до н. э. и до первых веков н. э мы узнаём о повседневной жизни народов, населявших Двуречье. Три тысячи лет клинопись использовали в пятнадцати языках. Большая часть найденных артефактов, была на шумерском, аккадском, эламском, хеттском, урартском и древнеперсидском языках. Собрано около полумиллиона глиняных табличек. Самые первые из них носили утилитарный характер, например, учёт доходов и расходов городского хозяйства. Позже, как и в Египте, появляются литературные тексты и списки слов (словари), по которым учились будущие писцы.
Искусство Шумера, Аккада, Вавилона и Ассирии развивалось вплоть до VI века до н.э. (пока персы не уничтожили Вавилон), и было тесно связано с религиозными ритуалами, особенно в области древней керамики, скульптуры, обработки металла, архитектуры. Частично ритуалы изображались на цилиндрических печатях, которые представляют художественную ценность. Керамика, превосходившая по своим свойствам и качеству греческую, в период около 4500-3000 годов до нашей эры украшалась, в основном, геометрическими и растительными узорами, или изображениями животных.
Чтобы понять, как эволюционировала эта территория, что создали люди, живущие на ней, какими изобретениями пользуется мир до сих пор, решила написать о каждом из царств по отдельности. Начну с Шумер, находившихся на юге Месопотамии с 4100 по 1750 годы до н.э. Состоял из городов-государств, в которых правил свой царь. Здесь были изобретены – письменность, колесо. Появились базовые научные, правовые, политические, социальные знания. С тех времён мы начали делить час на 60 минут, минуту – на 60 секунд, измерять углы (круг – 360 градусов).
Шумеры пришли в Южное Междуречье на рубеже IV-III тысячелетий до н.э. Они создали форму государственности, впоследствии повторенную древними греками. Единого централизованного государства не создали, вместо него появились отдельные рабовладельческие города-государства, населённые этнически близким населением. Они успешно развивались не только экономически, но и культурно. Самыми значимыми были Ур, Урук, Лагаш, Эриду, Киш, Ниппур, Сиппар, Шуруппак, Адаб, Эшнунна. Все они были религиозными центрами. Здесь зарождались жанры монументальной архитектуры, скульптуры и живописи, которые, развиваясь, впоследствии оказали огромное влияние на культуру как внутри страны, так и за её пределами.
До сих пор остаётся неясным происхождение шумерского языка. Он как ларчик с секретом, в котором прячутся следы индоевропейской, тюркской, сино-кавказской языковых групп. Вы можете представить себе грамматику, в которой пять форм множественного числа, множество падежей, спряжение глаголов такое, что ум за разум заходит? Помимо этих сложностей, шумерский язык имел ещё и гендерное различие: мужской язык «эме-гир» и женский – «эме-саль». Эме-гир считался государственным. Эме-саль использовался в быту, особенно среди женщин. Дамы обязаны были знать и эме-гир, чтобы общаться с мужем и быть активной в социальной жизни.
В основе клинописи - пиктография и «токены». Пиктография (рисуночное письмо) являлась промежуточным звеном между рисунком и письмом. «Токены» небольшие глиняные геометрические фигурки размером от 1 до 3 см. чем-то похожие на игральные фишки - прародители числительных. Каждая такая фишка обозначала один предмет, например, домашнее животное.
В пиктограммах административные акты, коммерческие сделки, описи скота, продуктов питания, других предметов нацарапывались на мягкой глиняной табличке острым камнем. Они затвердевали и могли храниться очень долго. Значки записывались сверху вниз в квадратах, которые читались справа налево.
Клинописные таблички содержат информацию о связях шумеров с другими народами, жившими на Иранском нагорье, в Ассирии и Сирии. Из них мы узнаём, что с соседями велась оживленная торговля, так как для развития государства необходимо многое. Например, особенно важными природными ресурсами считались металл, камень, дерево.
Несмотря на все сложности изучения и понимания языка, древние люди создали великую литературу, донёсшую до нас сведения о религиозных представлениях шумеров, научные знания, мифологические сюжеты, духовные ценности. Первая поэма «О всё видавшем» была посвящена герою, полубогу, царю города Урук Гильгамешу и его другу Энкиду – человекообразному зверю с силой божества. Тема странствия в поисках обретения цветка бессмертия этого сказания была настолько популярна, что поэма в течение полутора тысячи лет превратилась в шумеро-аккадский «Эпос о Гильгамеше». Считается, что царь стал прототипом греческого Геракла, римского Геркулеса, Святого Георгия в средние века.
При раскопках одной из библиотек было обнаружено 12 шестиколонных глиняных табличек, датированных VII веком до н.э., заполненных мелкой клинописью, на которых поместились три тысячи стихов про подвиги друзей. На одной из них ученые расшифровали четверостишие:
О всё видавшем до края мира, О познавшем моря, перешедшем все горы, О врагов покорившем вместе с другом,
О постигшем премудрость, о всё проницавшем.
Шумеры писали, в основном, на глиняных табличках, но были и другие носители текста. Например, закладной гвоздь, или закладная глиняная четырех - шестигранная призма. Они закладывались в фундамент зданий, чаще всего храмов. Содержали информацию о том, кому это здание посвящено, имя заказчика, строителя или царя, дата начала строительства, хвалебные словеса, если, храм посвящался богу. Призмы более активно начали использовать в аккадский период. Вначале лидировали гвозди.
Об искусстве Шумер поговорим в следующей статье.
#чеховулыбается #саморазвитие