Эта библейская история породила множество споров. Давайте все-таки расставим все точки над I и найдём истину, но сначала прочитаем текст.
1 На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2 Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3 И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4 Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой.
5 Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6 Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7 Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их доверху.
8 И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9 Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха
10 и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе.
11 Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.(Иоанн 2:1-11)
Сразу бросается в глаза, что матерь Иисуса уже была там. Был зван Иисус с учениками. Возникает вопрос-почему автор пишет,что мать Иисуса была там,а Иисуса с учениками приглашают? Если мать Иисуса тоже приглашена, то почему бы не написать-был зван Иисус с матерью и ученики Иисуса. Если мать Иисуса одна из приглашённых, то почему её заботит отсутствие вина и почему она обращается к Иисусу об отсутствии вина? Это должно заботить хозяев пира.И кто вообще хозяева пира, об них вообще ни слова, как будто их и нет ?Кто в конце концов жених и невеста, ведь это свадьба и они там самые главные? Почему автор о них не пишет ни слова, хотя бы назвал их имена. А что говорит Иисус в ответ матери об отсутствии вина. Вы только вдумайтесь над его словами-что Мне и Тебе, Жено? ещё не пришёл час Мой. Почему жено, а не мама и причем здесь его час? Далее, почему мать Иисуса распоряжается служителями, если она одна из приглашённых. А дальше самое интересное. Иисус говорит служителям, чтобы они наполнили водоносы водой, а после того, как служители наполнили водоносы водой, Иисус говорит им-теперь почерпните и несите к распорядителю пира. А кто у нас распорядитель пира?Получается, что мать Иисуса. А теперь читаем еще внимательней.
Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, — а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, — тогда распорядитель зовёт жениха
и говорит ему: всякий человек подаёт сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберёг доселе.
А кто у нас жених? Тот, кто отправил это вино распорядителю, это видно из текста, а вино отправил Иисус через служителей. "И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира" Получается, что Иисус и есть жених. А кто невеста? Получается, что мать Иисуса. Мария изначально была там, ведёт себя как хозяйка, раз распоряжается служителями, её беспокоит отсутствие вина. Иисус называет Марию женой, а не мамой. Тогда всё встаёт на свои места и даёт ответы на все вопросы. Автор этого сочинения ,в завуалированной форме, пытается показать читателям свадьбу Иисуса и Марии. Вопрос в другом.-А была ли Мария матерью Иисуса? Подумайте об этом.