С праздником, уважаемые читатели! Самым распространённым до революции в России мужским именем было имя Иван. Поэтому неудивительно, что так много святых с этим именем. В данном случае святого звали Иван Иванович, и один из его сыновей тоже носил имя Ивана. Родился он в 1837 году в Могилёвской губернии. Происходил святой из семьи сельского священника Гашкевича, и сам, получив образование и вступив в брак, стал сельским священником. Поначалу его приход был в деревне Шерстин Рогачёвского уезда (район Могилёва), но большую часть своей жизни он служил в деревне Огородня (около Гомеля). Рядом с этим населённым пунктом, в часе-двух ходьбы, была деревня Корма, в которой святой также помогал своими молитвами местному священнику и прихожанам.
Священник отец Иоанн был и обычный, и необычный. Семья, дети, тяжёлый сельский труд наряду со служением в храме. Но с годами аскетизм его возрастал, он стал мало спать, в среду и пятницу почти не ел, всё время постился, совершал Иисусову молитву. Прихожане стали замечать, что их батюшка не только хорошо их понимает, но проявляет необыкновенное милосердие (помощь воровке, которая обкрадывала его семью), знает будущее. Особенно часто святой проповедовал о необходимости покаяния, говоря, что без этого православных ждут страшные беды. В 1912 году он подал прошение за штат, по возрасту, ведь было ему семьдесят пять лет. Умер он перед самой революцией 1917 года, точно дата неизвестна. Похоронили его около храма святителя Николая, священником в котором он служил и оставил после себя священником своего сына.
Святой пророчествовал, что на его могиле будут прыгать. Так и случилось, В советское время храм и могилы около него уничтожили, и сделали спортивную и танцевальную площадку. Но он также обещал помогать тем, кто помолится за него, и до разрушения храма, и после обретения мощей в 1991 году, по молитвам к нему исцелились многие люди.
Вновь обретённые мощи должны были находиться в храме, и поскольку огородненский храм был полностью уничтожен, перенесли их в Покровский храм Пресвятой Богородицы деревни Корма. Там они и находятся до сих пор. В столетнюю годовщину его кончины, в 2017 году святой был канонизирован для общецерковного почитания.
На фотографии видно, что у святого крупный нос, высокий лоб, совершенно седые волосы на голове, такие же усы и борода. В храме, где находятся его мощи, эти особенности передаются на иконах. Изображается он, конечно, в священническом облачении, как принято для праведных священнослужителей.
С известностью святого связано появление более разнообразных изображений, которые стараются в целом придерживаться образа святого, но в деталях отходят более или менее от портретного сходства.
Пожалуйста, ставьте лайки, если вам понравился материал, так я
буду знать, что мои статьи нужны моим читателям. Возможно, у вас есть
вопросы, ответы на которые вы хотели бы видеть в блоге? Жду обратной
связи!