Про задокументированное восхождение на Mont Aiguille (2087 м) я уже писал. Но есть еще несколько примеров горных походов из глубин веков.
Поэт Петрарка поднялся на гору Мон-Ванту высотой почти в 2 км (1912 м) в 1336 году вместе со своим братом и двумя проводниками. Поднялся из чистого любопытства: увидеть мир сверху и размышлять о существовании, сравнив вершину с «конечной целью нашей жизни», как он потом писал об этом.
Еще один из ранних восходителей, о ком можно найти информацию, – Конрад Гесснер. Про него я вскользь упомянул в прошлом посте.
Гесснер был ученым эпохи Возрождения – врач, ботаник и зоолог. Он жил в Швейцарии и в середине XVI столетия поднялся сначала на гору Пилатус. А потом поднимался и на другие горы тоже, о чем писал восторженные письма своим друзьям. Горы он называл «кладовой природы», подчеркивал их пользу для тела и духа: свежий воздух, прохладная горная вода, солнце и ветер, пенье птиц... Он ходил не столько за образцами как ботаник и зоолог, но и ради «удовольствия от красот природы». Гесснер твёрдо решил взбираться хотя бы на одну гору каждый год для «упражнений и наблюдений», чему, насколько известно, следовал.
Конрад был человек ученый, друзья его тоже были люди образованные. Потому переписку они вели на латыни. Когда я попробовал прочесть оригиналы писем, это была мука – инструментов, которые способны качественно распознать старые тексты на латыни не много. В итоге я нашел переводы на английский (вот, например, ссылка, которой уже делился в прошлом посте: https://bibliothek.alpenverein.de/webopac/06_Buecher/GesnerOntheAmirationofMountains.pdf). С эмоциональной точки зрения с автором согласен. Но, по сути, о горах в этих письмах написано мало.
В конце XVIII века, в разных частях Европы люди ходили в горы еще до покорения Монблана. Так в августе 1778 года словенцы взошли на тик Триглав (2864 м), высшую точку Юлийских Альп в Словении. Их подъем спонсировал барон Зигмунд Цойс, который имел для этого и практические (поиск металлов), и патриотические (престиж страны – Габсбургской монархии) причины. Но об этом позже.
Письменные свидетельства о восхождениях остались не только в Европе. Есть такие книги и в Поднебесной. Для пробы я сделал черновые переводы географа и путешественника Сюй Сяке – он оставил после себя дневники о первых 40 годах XVII века (конец династии Мин) с описаниями маршрутов, гор, пещер, природы и быта людей того времени. Но мне, живущему в XXI веке на границе Европы и Азии, эти тексты читать тяжеловато. Да и задумка моя не в изучении географии и этнографии, а в описании альпинизма.
В Японии текстов про горы я не нашел, но нашел упоминания о монахах, которые ходили на священную Фудзияму испокон веков. Первое известное восхождение на гору Фудзи было совершено еще в VII веке, в 663 году японским монахом, чьё имя не сохранилось. А первым европейцем, который взошел на эту гору в середине XIX века, был английский дипломат Резерфорд Олкок. Текст его воспоминаний есть, он не длинный, и думаю, найдет свое место в сборнике позже.