Найти в Дзене
КП-Рязань

Мощи святого Феофана Затворника в Рязани: предлагал неверие объявить государственным преступлением

24 января в кафедральный собор Рождества Христова в Рязани доставят ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника (Георгий Говоров). Святыню вместе с Казанской иконой Божией Матери привезут из Вышенского Успенского монастыря, сообщает Рязанская епархия. Встретить святыни можно 24 января в 16:45. Святитель Феофан Затворник - известный богослов, просветитель, переводчик творений святых отцов и автор трудов, составивших настоящую сокровищницу духовно-литературного, научного творчества. Известен в том числе тем, что в мае 1881 года предсказал революцию в России, предлагал пресекать свободу замыслов и «зажать рот журналистам и газетчикам». В письме к цензору и писателю Николаю Елагину богослов писал: «У нас материалистические воззрения все более и более приобретают вес и обобщаются. Силы еще не взяли, а берут. Неверие и безнравственность тоже расширяются. Требование свободы и самоуправства - выражается свободно. Выходит, что и мы на пути к революции. Как же быть? Надо - свободу замыс
   Мощи святителя Феофана Затворника доставят в Рязань из Вышенского монастыря.
Мощи святителя Феофана Затворника доставят в Рязань из Вышенского монастыря.

24 января в кафедральный собор Рождества Христова в Рязани доставят ковчег с частицей мощей святителя Феофана Затворника (Георгий Говоров). Святыню вместе с Казанской иконой Божией Матери привезут из Вышенского Успенского монастыря, сообщает Рязанская епархия.

Встретить святыни можно 24 января в 16:45.

Святитель Феофан Затворник - известный богослов, просветитель, переводчик творений святых отцов и автор трудов, составивших настоящую сокровищницу духовно-литературного, научного творчества.

Известен в том числе тем, что в мае 1881 года предсказал революцию в России, предлагал пресекать свободу замыслов и «зажать рот журналистам и газетчикам». В письме к цензору и писателю Николаю Елагину богослов писал:

«У нас материалистические воззрения все более и более приобретают вес и обобщаются. Силы еще не взяли, а берут. Неверие и безнравственность тоже расширяются. Требование свободы и самоуправства - выражается свободно. Выходит, что и мы на пути к революции. Как же быть? Надо - свободу замыслов пресечь - зажать рот журналистам и газетчикам. Неверие объявить государственным преступлением, материальные воззрения запретить под смертною казнью. Материальные воззрения чрез школы распространяются. Лапласовская теория самообразования мира с прибавкою дарвиновских бредней идет в уроках. После школы и в письмена она вошла, и всюду приносит плод неверия. Кто виноват в этом? Правительство. Оно позволило. Следовательно, кому следует все это пресечь? Правительству. Прикажет и все исправится».