Дорогие читатели! Все вы, конечно, знаете, что в Священном Писании неоднократно упоминается растение иссоп.
Об этом растении говорится в знаменитом 50-м псалме – самом известном покаянном псалме царя Давида, включенном в наше Утреннее правило. Читая этот псалом по утрам, мы порой, даже не задумываясь, произносим: «Окропиши мя иссопом, и очищуся».
О великой очистительной силе этого растения говорится также и в ветхозаветной Книге Левит, в которой сказано: «Чтобы очистить дом, возьмёт он две птицы, кедрового дерева, червлёную нить и иссопа…» (Левит 14: 48-53).
Но еще более удивителен тот факт, что перед тем, как поразить египетских первенцев смертью (об этом повествуется в библейской Книге Исход), Господь повелел иудеям нанести на двери своих жилищ при помощи пучка иссопа особые знаки. Иссоп при этом следовало смочить в крови ягненка, о чем свидетельствует следующий стих: «И возьмите пучок иссопа, и обмочите в кровь, которая в сосуде, и помажьте перекладину и оба косяка дверей кровью, которая в сосуде; и вы никто не выходите за двери дома своего до утра» (Исход 12:22). Этот знак был оставлен для Ангела Смерти, проходившего в ту ночь по земле – чтобы он видел, где живут иудеи, и кара Господня не постигла никого из Божиего народа.
У любознательного человека, внимательно изучающего Писание, вполне резонно возникает вопрос: почему именно иссоп был избран Создателем для этой цели? Какими такими удивительными и особенными свойствами обладает это растение, если оно настолько драгоценно в глазах Творца? Что в нем необычного? Мы знаем, конечно, что иссоп – растение лекарственное, и в кулинарии используется довольно часто, но все же, по мнению ученых, есть ведь и более ценные представители растительного мира. Так отчего же именно иссоп упомянут несколько раз в Библии?
Для того, чтобы понять причину такого предпочтения, думаю, правильнее всего будет обратиться за разъяснением к иудейским первоисточникам – ведь именно израильтяне являются хранителями древних библейских свитков, и именно в их архивах можно найти самые точные объяснения всех загадочных символов, о которых повествуется в Книгах Ветхого Завета. Потомки иудейских пророков – авторов тех древних Писаний, как мне кажется, смогут дать наиболее полное толкование непонятных для нас мест.
Так вот.
Если любознательный читатель обратится к иудейскому первоисточнику, то без труда обнаружит некоторое несоответствие с современным нам переводом.
Там, где в наших церковно-славянских переводах ветхозаветных Книг указано слово «иссоп», у иудеев стоит совершенно другое слово – слово «эзов». А «эзов» это вовсе не привычное нам растение иссопа, это совершенно иное растение из рода Душица - Origanum syriacum – в простонародье называемое Сирийской Душицей.
На иудейском религиозном сайте «Сила Тегилим» («Сила Псалтири») уточняется, что арабы, живущие в странах Ближнего Востока, именуют это растение «заатаром», и даже приправа у них существует с таким же названием, хотя в эту приправу добавляют все же душицу не Сирийскую, а самую обыкновенную, которая повсюду растет и у нас.
В Иерусалиме эта упоминаемая в Библии трава произрастает на холмах вокруг Латрунского монастыря. Трава эта считается священной, и потому тщательно охраняется государством. Собирать и продавать ее запрещено, а если она используется во время трапезы в качестве приправы к пище, то перед ее употреблением принято произносить особое благословение Создателю.
Но отчего же это растение считается таким ценным?
Дело здесь, в первую очередь, в столь почитаемой израильтянами гематрии – то есть древнем учении о сакральном смысле слов, который можно постичь путем расшифрования цифровых значений входящих в это слово букв еврейского алфавита.
И вот согласно этому учению, слово «эзов» имеет такое же цифровое значение, что и начала слов в одной из цитат библейской Книги Исход. Это слова из главы о том, как перед еврейским народом расступились воды Чермного моря, когда за ними гнались войска фараона. Слова эти такие:
Именно благодаря тому, что начальные буквы этой фразы имеют ту же гематрию, что и слово «эзов» (то есть Сирийская душица), этому растению и предается иудеями издавна такое необыкновенно сильное защитное свойство.
Израильтяне верят, что аромат Сирийской душицы не выносят нечистые духи. Подобно тому, как у нас порой говорят, что «бесы не выносят ладана». И потому, как только не используют набожные жители Святой Земли эту удивительную траву!
Ее кладут на стол рядом с солью во время трапезы, чтобы освящалась пища. Ее носят в карманах, отправляясь в людные места, и кладут в карманы детям, желая защитить их от всякого зла. Некоторые даже кладут ее под матрас от ночных кошмаров, завернув в мешочек.
В домах ее держат, чтобы не было ссор, и чтобы никакое стороннее колдовство не навредило хозяевам (израильтяне верят в силу сглаза). Иной раз перед Шаббатом они даже омывают лицо, руки и ноги водой, в которой кипятилась эта священная травка.
Говорят, что иудейские мудрецы раскладывали эту траву на столе, прикрывая скатертью, когда принимали обращавшихся к ним людей. По их утверждению, на обладателя данного растения не действует ни одно заклинание.
Сирийской душицей лечат душевные недуги: испуг, депрессию и разбитое безответными чувствами сердце.
На арабском языке Сирийская Душица произносится «заатар». Однако израильтяне считают, что это только в наши дни ее так там называют. А изначально арабы называли ее «цаатар» - это слово произошло от еврейского слова «цараат», обозначающего проказу. По всей вероятности, в древности это удивительное растение иудейские священники (левиты) использовали для лечения тяжелейшей болезни проказы. Видимо, известен им был рецепт какого-то чудесного снадобья, главным компонентом которого была Сирийская душица.