Давайте оформим начало сегодняшнего материала как небольшую загадку. На фото ниже русская кирасирская каска, на налобнике которой изображены череп и кости – Адамова голова, символ бессмертия и решимости сражаться, не щадя своей жизни. Как вы думаете, кем мог носиться такой головной убор? И мог ли?
Такой символ не был вовсе чужд русской военной эстетике, но использовался достаточно редко. В разное время Адамову голову носили на головных уборах чины 1-го Конного полка Санкт-Петербургского ополчения 1812 г. и знаменитого 5-го гусарского Александрийского полка (официально – с 1913 г.), на полковом значке (небольшом флаге, не имевшем статуса знамени) его носили в 17-м Донском казачьем генерала Бакланова полку. Но никогда в русской армии не было части или службы, чины которой носили бы указанный символ на кирасирской каске. Представленная на фото кирасирская каска образца 1827 г. украшалась на налобнике двуглавым орлом (в армейских полках), звездой ордена Св. Андрея Первозванного (в гвардейских полках), звездой ордена Св. Георгия (в Орденском кирасирском полку).
Что же, на фото перед нами подделка?
Ответ на этот вопрос будет – нет. Не подделка, а переделка. Сделанная польскими повстанцами 1830-31 гг. для своих целей.
Некоторое количество кирасирского защитного вооружения – кирас и касок – польские повстанцы захватили в самом начале вооруженного выступления в ноябре 1830 г. в варшавском арсенале. Но еще, видимо, более значительное количество досталось им после сражения при Грохове в феврале 1831 г., где поляки, хотя и отступили в конце, но смогли нанести русским войскам значительные потери. Отойдя, в свою очередь, после битвы ближе к своим базам снабжения, русская армия оставила на поле баталии массу разбросанного обмундирования и снаряжения. Поляки его заботливо собрали…
… отвезли в крепость Модлин и стали использовать для оснащения своих формирований. Часть кирасирских касок и кирас досталась, например, польскому 16-му линейному полку
Занятно видеть вояк, экипированных в защитное вооружение кирасир – элитных войск, но вооруженных при этом (из-за нехватки ружей) переделанными косами.
Помимо прочих частей и подразделений, часть русских кирасирских касок попала в интересное частное формирование, создававшееся на средства ошмянского шляхтича Кароля Доминика Пшедзецкого – «Легион десперадов» или «отчаянных» (также иногда называется полком).
Пшедзецкий определил структуру легиона, который должен был состоять из полка егерей (стрелков), пехотного полка, полка конных егерей (стрелков), уланского полка и конного или кавалерийского полка «десперадов» («отчаянных»). Несмотря на амбициозные планы, в легион удалось набрать всего пятьдесят человек, и каждый из перечисленных полков состоял примерно из десяти человек.
Непосредственным формированием легиона занимался другой ошмянский шляхтич Юзеф Зенкович. Он придумал и униформу для создаваемой части, как это часто бывает с добровольческими формированиями в смутные времена, выдержанную в эффектно-романтической стилистике - черные мундиры с изображениями черепов и костей, черные рейтузы с белыми лампасами, черные фуражки с изображениями Адамовой головы, а офицеры носили еще и пунцовый плащ с черным подбоем.
Униформа офицеров Легиона отчаянных изображена на сделанном вскоре после событий рисунке…
… и современном рисунке-реконструкции Й. Хельшера
А вот и сам Ю. Зенкович в разработанном им инфернальном мундире. Понятно, что и на рисунке-реконструкции, приведенном выше, изображен также он
Приведенная на фотографии в начале материала переделанная русская кирасирская каска (в некоторых польских источниках почему-то называемая драгунской), украшенная Адамовой головой, использовалась в Кавалерийском «полку» Легиона Отчаянных. Правда, неясно, всеми ли примерно десятью его военнослужащими или только офицером (-ами?). Учитывая численность полка, предмет представляет собой ценный раритет.
Кроме того, и просуществовал Легион крайне недолго. Будучи создан в начале 1831 г., уже летом того же года он был распущен, его чины распределены по другим частям польской армии и разделили ее судьбу после подавления восстания. Организаторы Легиона Пшедзецкий и Зенкович отправились в эмиграцию, один в Пруссию, другой во Францию.
Все использованные в материале изображения взяты из открытых источников и по первому требованию правообладателей могут быть удалены.
Напоминаю, что канал "Исторические мелочи" теперь есть и в Телеграм - https://t.me/IstMelochi Подписывайтесь, читайте либо там, либо тут. Или и там, и тут)))