Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Интересный Крым

Надписи Крыма

Надписи Крыма. Феодоро. Партенит. Строительная надпись Дамиана, 1427 г. Комментарии издателей надписи. Установка надписи связана с перестройкой Партенитской базилики, посвященной, как явствует из текста, свв. апп. Петру и Павлу. Вероятно, базилика являлась кафоликоном описанного в V 243 (906 г.) «монастыря святых апостолов» (не исключено и переосвящение храма). Надпись приписывает строительство храма свт. Иоанну Готскому (кон. VIII в.), хотя авторы последних раскопок (Адаксина, Кирилко, Мыц 1999) однозначно относят ее сооружение к Х в. Впрочем, см. критику этих выводов в Завадская 2006. Кроме того, в Житии Иоанна Готского прямо сказано о строительстве им монастыря, но вряд ли тот был построен без храма — если партенитский храм все же относится к Х в., то значит, монастырь к этому времени сменил свое местоположение. В любом случае, для митрополита Дамиана была важна апелляция к имени свт. «Иоанна Исповедника», который был его самым знаменитым предшественником на Готской кафедре. Хар

Надписи Крыма. Феодоро. Партенит. Строительная надпись Дамиана, 1427 г.

Комментарии издателей надписи.

Установка надписи связана с перестройкой Партенитской базилики, посвященной, как явствует из текста, свв. апп. Петру и Павлу. Вероятно, базилика являлась кафоликоном описанного в V 243 (906 г.) «монастыря святых апостолов» (не исключено и переосвящение храма). Надпись приписывает строительство храма свт. Иоанну Готскому (кон. VIII в.), хотя авторы последних раскопок (Адаксина, Кирилко, Мыц 1999) однозначно относят ее сооружение к Х в. Впрочем, см. критику этих выводов в Завадская 2006. Кроме того, в Житии Иоанна Готского прямо сказано о строительстве им монастыря, но вряд ли тот был построен без храма — если партенитский храм все же относится к Х в., то значит, монастырь к этому времени сменил свое местоположение. В любом случае, для митрополита Дамиана была важна апелляция к имени свт. «Иоанна Исповедника», который был его самым знаменитым предшественником на Готской кафедре. Характерно, что в надписи не указан возраст базилики («много лет назад»). Интересно, что вопреки «Житию Иоанна Готского» (BHG 891), главному источнику сведений о святом, в надписи он назван не епископом, а архиепископом (при анахронистическом перенесении на него титулатуры Дамиана): вероятно, за этим кроется воспоминание о превращении Готии из архиепископии в митрополию в XIII в. (см. комм. к V 239), где-то за полтора века до составления надписи.

По-видимому, Партенитский храм, в 906 г. связанный с монастырем, в 1427 г. находился в распоряжении митрополита Дамиана. Из других источников он неизвестен (см. PLP, № 5071, где он неточно назван митрополитом Феодоруполя); вероятно, он упоминается в генуэзских документах 1442 и 1428–1429 гг. как «епископ Феодоро» (Vassiliev 1936, 278). С этой принадлежностью связан, по-видимому, и камень с монограммой митрополита Дамиана (V 244). Глагол ἀνακαινίζω в данном случае означает, вероятней всего, новое освящение храма после ремонта (см. комм. к V 176). Формулу καθὼς ὁρᾶται ср. с ὃ νῦν ὁρᾶται в V 180 того же года — обе уникальны в византийской эпиграфике. Ударение в названии Феодоро стоит на камне.

Источник: https://iospe.kcl.ac.uk/5.241-ru.html

#надписи #история #Мангуп #Фуна