Если на вопрос о том, сколько людей покормлено, слышу «Нисколько», значит поминок как таковых не было», — отметил батюшка. Ведь если этого не было значит не состоялась исполненной и цель поминальной трапезы – помощь нуждающимся. В этом месте даже не близких важно накормить, а тем, кто не может отдать тебе в ответ. Тот де вопрос стоит и перед теми, кто приносит продукты на панихиду. Они должны помнить что все это жертву храму, которая потом опять же пойдет на прихожан и на помощь нуждающимся.
И нет списка точных продуктов, которые христиан обязан принести, самое важное, продукты должны бы достойными, чтобы накрыть трапезу с уважением и заботой о людях.
Не столько а точки зрения человек, который хочет найти путь к Богу.ь которые жили духом. Которые молитвы поднимались к Богу волной. Очень часто под таким воздействием у человека возникают мысли о суициде, и часто случается так, что они переходят в действие, ведь бесам – приспешникам сатаны важно увести душу человека от Господа и не оставить ему возможности вернуться к свету. Пройдя по ссылке, можно узнать о том, как мы сами приглашаем к себе бесов https://t.me/prav_prazdnik/200. Интересно, незнакомо, важно.
Мы не можем в ни влиться. Особенно
Для хрсит смерть не конеу, это распахивающая дверь в вечность апотсол павел гворит об этом яврким слвоами. Умерееть не значит это совлечь во временной жизни. Это значит облечь ввечнсоть. Есть метсо в тех завете. О том, что любовь каксмреть керпка. А в номо завете мы видим что бож любовь победла, аже смерь восркеения. И вот елси дейст смреть дейтс победан,а что он апоглаена победой жизни, то коенчно те котторые уснул стоят перед ним со всей люовью, которая была у них по отношению ко всем нам жвиущих на земле. По отнош кнам. Я скажу больше болше любвоь очищенной просветленной. Ведь на земле стольок непомнианий, недоразмений, столкьо недсотаок в понмиания взаимном, а тут все непомнианеи прошло. Тут и они стали прозрачны для Бога и мы для нихс атли прозарчны для них. Тепреь они могут понть тог чего на земле они не могли понять. Потмоу что мы зарклыви перед ним смылс постпкво своей жизи своей личнотси, и коненчо тереь они стоят перед Бог и говрят спаси его, спаси ее, смотри в каоок она опансости, спати ем она сейчас рискует. Защити, спаси, поомги. Елси я могу так далеть люьимых на земле, не ужели ты не подалеешь и не спасешь.
наНа похоронах мы стоим с зажеными свечами. С одной тсорны мы стоим с нимим как стоим в пасхальную ноь. Мы провозглашает смерть хрситовву мы провозглашаеми всре хсритова. Провозглаш то что в темноту, что воплную сумерки земли вошел тот свет, котор никакая сила не модет покгасить. С др стороны можем видеть в этих свечах наши свидеетслтва о тм, господо смотри,этос веча предстал собой дизнт и лчино ого человека, кот мы сейчас ороним. Он проше через жизнь и внес внее свет, и свет любив. Я бы здесь не стоял елси бы он не зажег свет любви в мео смерде, свет понмиани, он открыл мне каиее глбиыны жизни, опять аткеи через любьвоь, через всю могосложность и баогтсов свое йжизни .
и богсто св жизни, и он был для меня примером, ни вов сем коненч .у него были свои слабости. Но коев ч ем он для меня образ того, чем я мг стать. И вот ястою преед тобой и гворю гсоопди этот человек был светом моей жзни.он не могут погаснтуь в тв вечности.
Смерть отношуьс своеобразно. Но с еланеим надедой тоской по ней.
Первое впечталени яркое о смерти. Был разгвор смои отцом. Кот мне като скзала ты дожен так прожить ,чтобы научить ожидать св смерть ка кжениз оиаде свою невесту. Ждать ее, жадать по ней, ликовать заранее об этой свстреи ив стретить ее благоговенйо, ласкоов. Овт первое впечатлние. Второе. Прошло мноо времеи между ним. Смреть моего отца. Он сконч внезапно. Это ыбла бедная келия. Была кровать, стол табуретк и несоклкь книг.
Я вошел в комнату закрыл дверь и стал.
И мнея обдала такая тишина. Такая глубина тишины. Что я восклинл в слух. И люди гворят что сущ смерть.какя жта ложбь. Вся та комната была преисполенна изь, но атко полнотой дижни кот во вдовре янкиогад не встречтал. Вот аткое у меня отнош мрети. И почмеу я стаокй ислой епержвают силу слов павла. Потмоу что я ока жил в плоти я был отделн от хрсита. Еще слова сказал. Он всцело хочте и умрееть и содеи со хрсом однако для вас нужно чтобы я остался в жвых. И я буду продолжать жизни.
Это плсле жервта кот могут принести. Все что он самитсья. Надется желает, отлоидть готво помтоу что он нужен другим. Смреть я видел оч много, 15 лет прработал врачом, из кот 5 лет перед вранфн сопростивление. Потмо 46 я прдил священико и оронил постпнено нашу мигарцию.смерть я видел мого. Поразило руские умрают смпоокно. Запад со стразом. Они верят в жзнт и ухоядт в жзнь. И если надо умереть, то ты всё-равно умрёшь и не спасёшься. А если надо жить — будешь жить ещё. Никуда не денешься. Пока Он решает, что тебе нужно жить. Нет здесь случая. Каждый случай — это непознанная закономерность. Прошлого нет. Нет и будущего. Я – только…». Переходите по ссылке в наш телеграм канал и читайте продолжение совета архимандрита, https://t.me/molitvaikona/11569 . Самовольно свергнув с себя возложенное на них бремя, они должны в потустороннем мире нести еще большее.
И такое ваешь кот он долже рпоовтоть себе и дургим. Не ндао говтоится к мерти надо говитсья в к нововеной жзни. О смрети мы нч не занем. Мы не знаем что прси снами в моент умирания. Но одно мы занем хотя бы зачаточно мы знаем что такое венчая жизни. На опыте. Когад он жвиет уже не временм но као то поплпрнотйо изни ликованием, котр уже не принажледит сзеле. А елси говрить ос рети гворить толко о ней ка ко двери, кот широко распаанетс яи адст нам вомз войти в ввеноч жизнь.
Умиратьв се же не просто .мы не занем о самой смрти умирании.
Интересно знать:
Кoгда нет больше сил помoжет эта мoлитва
Уединитесь в укромное место, чтобы вас никто не тревожил. Зажгите свечу или лампадку. Встаньте перед иконами (иконы желательно Иисуса-Вседержителя, Божьей Матери и Николая Чудотворца, и, если есть, то Иоанна Златоуста — замечательная и очень сильная икона!). Сначала прочтите молитву... читать продолжение