История Катайска и Катайской волости в XVII веке (Ю. В. Коновалов).

Юрий Витальевич Коновалов.

Юрий Витальевич Коновалов - основатель и первый председатель (1995-2005) Уральского историко-родословного общества (УИРО). С 2005 – заместитель председателя. Специализируется на изучении истории заселения Урала в XVII–XVIII веках.

История Катайска и Катайской волости в XVII веке - публикация Ю. В. Коновалова.

(История Катайска и Катайской волости в XVII веке // Катайск в истории Зауралья: связь времен. Материалы первой региональной науч.-практ. конф. – Екатеринбург, 2012. С. …).

ИСТОРИЯ КАТАЙСКА И КАТАЙСКОЙ ВОЛОСТИ В XVII ВЕКЕ.

Огромные сибирские пространства издавна привлекали внимание русского правительства и русских людей. Военные проникновения новгородцев за Югорский Камень (так назывался тогда Северный Урал) фиксируются источниками с 1364 года. Столетием позже – с 1465 года – на восточный склон Урала выходят и московские военные отряды (устюжский воевода Василий Скряба). Наиболее масштабными были походы 1483 г. (воеводы - Иван Салтык Травин и князь Федор Курбский) и 1499 г. (воеводы – князь Семен Курбский, князь Василий Ушатый и Василий Бражник Заболоцкий). Но все эти события происходили на Северном Урале и имели целью югорские земли по нижней Оби. Пути в более южные районы Зауралья перекрывало Казанское ханство.

Ликвидация независимости Казани (1552 г.), вхождение в Россию основной части Башкирии (1555-1556 гг.) и признание даннической зависимости от России Ногайской Ордой (1557 г.) открыло русским дорогу за Урал через систему притоков и волоков бассейна реки Чусовой. Попытку закрепиться за «Югорским камнем, в Сибирской украине, меж Сибири и Нагаи, Тахчеи и Тобол река с реками и с озеры, и до вершин» предприняли Строгановы, получившие в 1574 г. соответствующую жалованную грамоту. Но их амбиции остались неудовлетворенными – к переписи 1579 года их реальные владения достигали только правого притока Чусовой – Утки (сейчас – Межевая Утка).

Только с похода Ермака в 1582 году, завершившегося разгромом Сибирского ханства, начался процесс последовательного освоения русскими людьми земель за горным хребтом, получившего позже название Уральского.

Несколько раз менялся маршрут главной «государевой» дороги в Сибирь. Первая дорога повторяла путь Ермака – вверх по Чусовой, потом по ее притоку Серебрянке, через Тагильский волок в Баранчу, вниз по Баранче и Тагилу в Туру. На этой дороге был построен и самый первый русский опорный пункт – Верхне-Тагильский городок (1584 г.). Главным недостатком этого пути являлся труднопроходимый Тагильский волок. Более удобный путь из Чердыни по Вишере и Лозьве в Тавду был недоступен из-за противодействия мансийского Пелымского княжества. После приведения Пелыма к покорности гарнизон Верхне-Тагильского городка был переведен на новую государеву дорогу - при слиянии рек Ивделя и Лозьвы был построен Лозьвинский городок (1589 г.), ставший новым центром русской власти за Уралом. Но вскоре была проложена более удобная дорога из Соликамска на Туру, известная как «Бабиновская». Лозьвинский городок был ликвидирон, а все его функции перешли к новому городу – Верхотурью (1598 г.)[1].

Бабиновская дорога, пролегавшая вдоль реки Туры, на долгое время стала единственным легальным путем в Сибирь. Через верхотурскую таможню обязаны были проходить все переселенцы и товары. Поэтому освоение русскими людьми зауральских территорий велось преимущественно с севера и северо-востока – от Туры вверх по её притокам. Но существовал и другой маршрут - так называемая «Казанская тропа», проходившая в районе современного Арамиля и далее вдоль реки Исеть. Этой тропой легально пользовались служилые люди, нелегально - все остальные.

Но дороги связывали не только Россию с Сибирью. Потребность верхотурского населения в сообщении с казахскими степями, которые тогда назывались «калмацкими» (калмыцкими), привела к возникновению меридианального пути, проходящего вверх по реке Реж, пересекающего Пышму и Исеть. Этот маршрут был известен как Калмацкая дорога. Со временем, в связи с тем, что дорога проходила через Меркушинский погост – место деятельности почитаемого на Урале святого Симеона Верхотурского, появилось её второе название - тропа Симеона Верхотурского.

К середине XVII века нелегальное движение в обход верхотурской таможни приобрело нежелательные размеры. Перед верхотурскими властями встала задача контроля над Казанской тропой. Местом нового опорного пункта была выбрана точка пересечения Казанской тропы с Калмацкой дорогой, где на левом берегу Исети был основан острог, получивший название Катайского (ныне - город Катайск Курганской области). Датой его основания считается 1655 (иногда 1656) г.[2]. В историографии встречается версия, что сначала было основано Катайское село, только в 1659 году ставшее острогом[3].

Несколько слов о происхождении названия Катайска. В краеведческой литературе закрепилось мнение, что название Катайского острога произошло от башкирской Катайской волости, документально известной с 1601 г.[4] Но восточный рубеж Катайской волости, согласно исследованиям П. А.Словцова, проходил по озерам Иткуль (или Щелкун), Синарское, Касли, Кизыл-Таш, Увильды и Аргази.[5], то есть более чем в ста километрах от Катайска. Известный уральский топонимист А. К. Матвеев считает, что в Зауралье по рекам Синаре, Тече, Караболке жили восточные катайцы («катайские татары»)[6]. Но очерченная им территория – это земли административно подчиненные Катайскому острогу в конце XVII века[7]. И, естественно, что жившие здесь татары назывались «катайскими».

Существование Катайской волости по Тече и Синаре раньше чем был основан Катайск не зафиксировано. Кроме того, удается установить, что район нынешнего Катайска в первой половине XVII века в Катайские волости не входил. В одной из грамот, опубликованных Миллером, сообщается о епанчинском татарине Козюбайке, который в 1633 г. жил на пашне «вверх по Исети речки повыше Теньчи речки». Очевидно, что Теньча – это Теча, то есть жил Козюбайка на Исети между устьми Течи и Синары, то есть, на месте Катайска или где-то рядом. То, что он назван «епанчинский» (туринский), позволяет предполагать об отсутствии здесь постоянного населения. Далее в грамоте сообщается что «к его Козюбайковым юртам приезжали воинские люди по смете человек с 9, … а приезжали де... от Билягиля да пошли назад к Билягилю ж в Катайские волости»[8]. Из текста грамоты видно, что некий Билягиль действительно жил в Катайской волости, но Козюбайко жил за ее пределами. Катайская волость в 1633 году подверглась погрому «калмацкими людьми»[9]. В юртах же Козюбайки на Исети, видимо, появился лишь отряд разведки.

Кто же дал название Катайску?

Имя острога, как и небольшой речки, в устье которой его поставили, совпадает с прозванием (фамилией) одной из семей первопоселенцев. Перепись 1659 г. называет казаков Сысойка Никитина сына Катаева и его сына Илейку (Илью)[10]. Такое совпадение вряд ли случайно.

Сысойко Микитин известен как крестьянин Белослудской слободы с 1646 г., когда он присягал новому царю Алексею Михайловичу[11]. В 1653 г. в списке оброчных крестьян Белослудской же слободы значится «Сысойко Микитин Катаева, пермитин. У него сын Илейка на Белой Слуде в беломестных (казаках)»[12]. Известия переписи 1666 г. несколько отличаются от более ранних. Про Сысоя сообщается: «Беломесной казак Сысойко Микитин. Детей у него нет. А у него пасынок Парфенко Прокопьев девяти лет. <…> А верстан он, Сысойко, в беломесные казаки на Белой Слуде из гулящих людей во 168-м (1659/60) году в выбылое место беломесного ж казака Матюшки Микитина в тот же его Матюшкин оклад. И переведен он Сысоико с тем окладом в Катаиской острог. А Матюшка Микитин на Белой Слуде взят в пашню по прежнему.». То есть, Сысой Катаев появился в остроге позже и к его основанию отношения не имеет. Про сына Сысоя, Илью, сказано: «Беломесной казак Илейка Сысоев. А у него детей: Ивашко пятинатцати лет, Епифанко шти лет. <…> А верстан он, Илейка, в беломесные казаки на Белой Слуде из гулящих людей во 153-м (1644/45) году. А оклад ему государево денежное и соляное жалованье учинен внов. И с тем окладом переведен он, Илейка, в Катайскои острог во 165-м (1656/57) году.»[13]. Не исключено, что именно белослудский казак Илья Сысоев сын Катаев и поставил первую заимку на притоке Исети, получившим в результате название Катайки. А по речке был назван и острог.

В 1661/62 году Илейка Сысоев снова в списке казаков Белослудской слободы. Там же написан и Матюшка Микитин, на место которого двумя годами ранее был поверстан отец Илейки - Сысой[14].

В 1682 г. Илья Сысоев обнаруживается в соседнем с Катайским Колчеданском остроге, но уже с другим прозванием: «Во дворе Ильюшка Сысоев сын Камыш. Сказал: родился де он в уезде Соли Камской на Обве в Ильинском приходе, жил за великим государем во крестьянех. В Сибирь пришол во 160-м (1651/52) году и жил в Верхотурском уезде в Чюсовской слободе в беломесных казаках. И из беломесных казаков был поверстан в беломесные ж казаки в Катайском остроге. А в Колчеданском остроге служит в драгунех со 181-го (1672/73) году.». Здесь же показаны дети Ильи: «Во дворе Ивашко Ильин сын Камышев. Сказал: родился де он Тобольского уезду в Катайском остроге, беломесного казака сын. А в Колчеданском остроге живет в драгунех со 187-го (1678/79) году. У него братья: Епифанко, Андрюшка двенатцати лет, Архипко одиннатцати лет.»[15] Снова наблюдается расхождение в данных, но подробности биографии возможного основателя Катайского острога выходят за рамки настоящего исследования.

Основателем Катайского острога считается верхотурский сын боярский Панкратий Перхуров[16]. Известно о нем немного. Панкратий Семенович Перхуров с братом Андреем появляются в окладных списках Верхотурья с 1624/25 года[17]. В списке предыдущего 1623/24 года они отсутствуют[18], поэтому можно точно датировать начало их службы в Верхотурском уезде. В 1642 г. Панкратий Перхуров был приказчиком Невьянской слободы[19]. В октябре 1645 года братья присягали новому царю Алексею Михайловичу[20]. Андрей закончил службу к 1647/48 году, когда в его место был поверстан Измайло Коптев[21]. Когда кончилась служба Панкратия, неизвестно, но к 1666 году его имя исчезает из списка верхотурских детей боярских.

Катайский острог являлся в первую очередь военным поселением. Перепись 1659 г. показывает в нём 32 казачьих двора и только два крестьянских. К сожалению, часть листов этого документа утеряно, поэтому информация неполная[22]. Уже в начале 60-х гг. XVII в. гарнизон острога был проверен на прочность восставшими башкирами. Крепость удалось отстоять.

После башкирского восстания 1662-1663 гг. встал вопрос о создании системы обороны русских поселений в Западной Сибири. С этой целью были построены две линии острогов - по Пышме и по Исети. Катайский острог стал центральным пунктом обороны на Исети. Его гарнизон постоянно укреплялся. Перепись 1666 г. перечисляет 42 беломестных казака, служащих за денежный (четыре рубля с четвертью) и соляной (два пуда без четверти) оклад, и семь новоприборных казаков, служащих без жалованья с пашни. Кроме казаков перепись показывает житничного дьячка, двадцать крестьян, из которых восемнадцать имеют свои дворы, и одного гулящего человека[23]. У 32 казаков указано время их верстания. Самые ранняя и самая частая (у девяти человек) дата – 165 (1656/57) год. Следовательно, к этой дате источник относит время появления гарнизона в Катайске. Это немного не совпадает с 1655 г., считающимся датой основания Катайска. Где неточность, покажут дальнейшие исследования. Почти все казаки из первого состава начинали свою службу в слободах Верхотурского уезда – Арамашевской, Ницынской и Белослудской. Следующий по частоте вступления службу – 171 (1662/63) год. В нем начали служить семь человек; все заменили выбывших, в том числе и убитых, казаков. По всей видимости, эти замены связаны с башкирским восстанием. К ним, возможно, относится и Степан Андреев сын Бетев, заменивший убитого отца (дата не показана). В остальные годы начинали службу от одного до трех человек, что, видимо, отражает обычную текучесть служилых людей. К сожалению, перепись 1666 г. не содержит сведений о происхождении крестьян, но из 20 первых семей 14 удается проследить в последующих переписях, что позволяет судить о местах их прежнего проживания. Из них шестеро показаны уроженцами Верхотурского уезда. Остальные пришли из Приуралья (Кунгур и Кайгородок) и из Поморья (Великий Устюг, Соль-Вычегодск, Тотьма, Холмогоры, Пинега). Из уроженцев дальних мест некоторые до Катайска крестьянствовали в том же Верхотурском уезде. То есть, на первом этапе заселение Катайского острога, как служилыми так и тяглыми людьми, осуществлялось в основном за счет жителей ближайших районов Среднего Урала, как старожилов, так и недавно прибывших. Первые прозвания (фамилии) зафиксированные в Катайском остроге: у служилых – Аврамов, Безценной, Беляев, Бетев, Брилин, Вятчанин, Зеленин, Карпов, Катаев, Корзухин, Кырчиков, Куткин, Лиханов, Мимонко, Маслыков, Новокрещен, Пашев, Пушкарь, Соболько, Сопегин, Сукин, Табатчиков, Уфинец, Хабарда, Хлебутин, Хомяков, Чушелин, Щапов; у крестьян – Быков, Грехов, Мамрук, Окулов, Плотник, Сабанчин, Сартаков, Синицын, Табатчиков.

В 1668 г. Катайский острог был передан из Верхотурского в Тобольский уезд, и землями по Исети до самых её верховий впредь заведовали власти Тобольска. Одновременно беломестных казаков Катайского острога перевели в драгуны. Разница в положении тех и других была незначительна, но перевод вызвал недовольство и протесты казаков[24]. Катайский гарнизон стал поставлять служилых людей в новые крепости. В развитие системы обороны на Исети выше Катайска в 1672 г. был основан Колчеданский острог[25]. Перепись 1682 г. зафиксировала в Колчеданском остроге 39 дворов драгун и других служилых людей и 27 крестьянских хозяйств. У 26 драгун датой верстания в службу назван 181 (1672/73) г., то есть, год основания острога. В первом составе колчеданского гарнизона 15 человек были верстаны впервые, а 11 указаны переведенными со службы из казаков и солдат других гарнизонов, в том числе пятеро - из Катайска[26].

Полный анализ населения Катайского острога позволяет сделать только перепись 1682 г., в которой зафиксировано место рождения и время прихода в Катайск всех дворохозяев. Три двора занимали церковнослужители (поп, дьячек и пономарь) с семьями. Гарнизон Катайска в сравнении с 1666 г. увеличился и состоял из 46 драгун и 7 беломестных казаков, различия в службе между которыми пока не совсем понятны. Драгуны – бывшие беломестные казаки, переименование которых, судя по датам верстания, произошло в 7177 (1668/69) году, то есть при передаче Катайска в Тобольский уезд. В начальных людях у драгун был тобольский сын боярский Алексей Фефилов, который, возможно, осуществлял руководство над всеми жителями Катайского острога. Среди драгун больше половины (28 человек) составляли уроженцы Верхотурского уезда. Среди выходцев из других уездов наиболее многочисленны соликамцы – четыре человека. В целом драгуны представляли очень пеструю картину, в составе которой были и такие редкие на Урале персонажи как крещеный татарин из подмосковной Мещеры и «немчин» из Риги – бывший пленный рейтар[27]. Беломестные казаки, очевидно, - бывшие «новоприборные казаки, служащие без жалованья». Их отличает сравнительно недавнее верстание в службу (1677-1680 гг.) Среди них только один уроженец Верхотурского уезда. Остальные пришли из Важского, Устюжского, Кеврольского, Юрьевца-Поволжского уездов. Один показан уроженцем Катайска[28]. Дополняют состав гарнизона пушкарь, затинщик и воротник[29]. Должность пушкаря свидетельствует, что в системе обороны Катайска появилась артиллерия.

Значительно выросло число крестьянских дворов острога. С 1666 по 1682 г. оно увеличилось в два с половиной раза и достигло 52. Среди крестьян значительно преобладали выходцы из дальних мест – на шестерых верхотурцев и одного туринца было десять устюжан, пять вятчан, по четыре сарапульцев и тотминцев и т. д.[30]. То есть наблюдается та же картина, что и у беломестных казаков – после переподчинения Катайска из Верхотурского в Тобольский уезд доля верхотурцев среди переселенцев резко сокращается.

Но крестьяне в отличие от служилых селились не только в остроге. Перепись 1682 г. впервые фиксирует в ведомстве Катайского острога деревни: Катайскую на речке Катайке (14 дворов), Филинскую на реке Исети (10 дворов), Панкратьевскую курью (3 двора), Микитину на реке Исети (4 двора), Синарскую на реке Синаре (1 двор), Гашкову на реке Исети (2 двора), Бабкину на реке Исети (4 двора), Черемискую на реке Исети (15 дворов) и Мартюшову над озером (8 дворов). Всего за пределали острога переписан 61 крестьянский двор[31]. Только в трех деревнях отмечены уроженцы Верхотурского и Туринского уездов: в Микитиной (3 двора), Бабкиной (3 двора) и Черемиской (5 дворов). В остальныех 50 дворах были представлены выходцы из Прикамья - 21 чел. (Кайгородок, Кунгур, Соликамск и др.), Поморья - 20 чел. (Устюг, Тотьма и др.), Поволжья –9 чел. (в основном из Юрьевца).

Но настоящие размеры деревень были, видимо, несколько большими, так как в конце переписи Катайского острога идут несколько групп населения, не расписанного по деревням: «вновь прибраны в крестьяне в хлебной оброк» (25 дворов), «бобыли, платят денежной оброк» (6 дворов), «захребетники, живут своими дворами» (4 двора) и «захребетники» (3 двора), всего – 38 дворов[32]. Почти все представители этих категорий переселились незадолго перед переписью – в 1680-82 гг. Среди них нет практически уроженцев сибирских уездов (только один назван родившимся в самом Катайском остроге). Половина вышли из Прикамья – 19 чел. (Соликамск, Кунгур, Чусовая); поморцев – 10 чел. (из них 7 устюжан); из Поволжья – 8 чел. (из Юрьевца – 6).

В целом податные категории жителей Катайского острога и деревень в 1682 году населяли 151 двор.

Следующая перепись, материалами которой удалось воспользоваться, проводилась в 1695 году. В ней содержится более подробная информация о жизни острога и населения. В частности, описание Катайска: «Катаиской острог на горе подле Исеть реку, вверх едучи на правой стороне пониже речки Катайки, построен рубленой в длину шездесят три сажени с аршином, поперег сорок одна сажень с полусаженью. Четыре башни с вороты. В остроге церковь во имя святаго Богоявления Господа Бога и спаса нашего Исуса Христа. В церкве строения, святые иконы и книги и ризы и сосуды и всякая церковная утварь. На башне колокола. В остроге ж судная изба, погреб зелейной (пороховой), три анбара для покладу государских хлебных запасов. Около острогу надолобы, рогатки, с трех сторон ров. И около жилецких дворов отводные надолобы.»[33].

Население острога в период между переписями 1682 и 1695 г. продолжало быстро расти за счет увеличения числа крестьянских дворов. Гарнизон острога количественно не изменился, но стал однородным – все служилые опять называны беломестными казаками: «Всего в Катайском остроге церквных причетников восмь дворов. В них попов два человека, дьячков два человека, пономарей два человека, просвирница, трапезник. У них детей пятнатцать человек. <…>. Писчих дьячков два двора. В них писчих дьячков два человека. У них детей четыре человека. <…> Отставного сына боярского да маеорской жены два двора. В них людей – отставной сын боярской, у него детей три человека, маеорская жена, у ней дворовой один человек. <…> Беломестных казаков пятьдесят восмь дворов. В них людей – сотник, пятидесятник, капкарнус, беломестных казаков 94 человека, отставных беломестных десять человек. У них детей 72 человека, брат один человек, племянников три человека, приимыш один человек, пушкарь, затинщик, воротник, толмач, отставной затинщик, у них детей три человека. <…> Крестьянских 269 дворов. В них крестьян 270 человек. У них детей 526 человек, братей 48 человек. У них детей 22 человек, внучат 42 человека, племянников три человека, пасынков 19 человек, зятей три человека. У них детей два человека, скормленик один человек. <…> Бобыльских 10 дворов. В них людей бобылей 10 человек. У них детей 12 человек, брат один человек. <…>»[34].

Расширилась сеть деревень острога. К имевшимся в 1682 г. добавились Нижняя Синарская[35] и Трестовка[36]. У двух деревень несколько видоизменено название: Гашкова – на Гавриловскую[37], Бабкина – на Бабину[38].

Жизнь на окраине русской территории и по соседству со степью диктовала свои особенности быта и обязанностей, поэтому кроме обычных повинностей, катайские крестьяне вносили и свою лепту в организацию обороны русских рубежей: «Да по вестям от приходу воинских людей в страдное время посылают приказщики в проезжие станицы по пяти и по шти человек. А в остроге и на отъезжих караулах стоят по дватцати человек, потому что приход воинских людей бывает в деловое время. А беломестных казаков в то время в остроге для осторожности не бывает, по наряду бывает на службе в Тоболных и Мияских слободах. И те им станицы и караулы становились по тритцати рублев и больши.»[39].

Участвовали жители Катайского острога и деревень и в освоении соседних земель: «Да в прошлом в 200-м (1691/92) году по тобольской указной памяти в новой Багаряцкой слободе строили они крестьяне нового острогу одну стену рублену, работником найму дано девятнатцать рублев.»[40].

В переписи 1695 года имеется и подробное описание границ территории, подведомственной Катайскому острогу: «А для селидьбы им беломестным казаком и крестьяном земель и всяких угодей отведено изстаря от межи Успенского Далматова монастыря от Исети реки в гору прямо по Грязному логу в степь прямо на усть Трестовку речку, что пала в Суварыш речку. И с усть той речки Трестовки по Суварышу речки вверх к вершине, а с вершины на Сосновое болото. А от того болота через Пышминскую дорогу вверх по правую сторону Исети реки дубровными месты на Аллагулово озеро. А с того озера на вершину Караулной речки, а по той речке на низ по левую сторону до Исети реки. А через Исеть прямо от устья той Караулной речки до усть Багаряку речки, что пала в Синару речку. А с усть той речки Багаряку до усть речки Карабалки и по обе стороны Карабалки речки пахотные места и сенные покосы и рыбные ловли озера Маан, Куяш, Чебакуль и иные озера. А пала та речка Карабалка в Синару речку с правую сторону. А с усть Карабалки речки вверх по Синаре речке по левую сторону до Синарского озера. А с того озера на Касли озеро, а с того озера на великое озеро Иртяш, а с того озера на Кызылташ озеро, а ис того озера течет река Теча. И по той Тече реке на низ по левую сторону до Ключей до деревни Успенского Далматова монастыря. А с Ключей от Течи прямо к Ысете реке на Грязной лог на Семеновской бор.»[41].

Как видно, территория, подчиненная Катайскому острогу, достигала границ башкирской Катайской волости. Но о позднем происхождении «катайских татар» недвусмысленно говорит следующее сообщение той же переписи 1695 года.

«А на тех де Катайского острогу старинных отвод… даных землях угодья близ устья Карабалки речки и подле Маян и иные озера живет самовольством без указу великих государей и без даче и без тобольской указной памяти уфинского ясаку башкиретин Ямагуза з детьми и з братьями и с родственники. А приехали де они башкирцы на те земли и угодья из-за Камени из Уфинского уезду не в давных летах, меньше дватцати лет, а иные меньше десяти лет. И на те земли и угодья призывая они Казанского уезду беглых татар и мордву и черемису и чюваш селят, и те их земли и угодья хочет завладеть насильством и всякое им утеснение чинят. А прежние де их башкирские жилища и всякие у них угодья за Каменем на Уфинскои стороне и поныне есть и владеют они башкирцы. А на Сибирской стороне Камени, где ныне башкирцы живут, все земли и всякие угодья, реки и озера государские Тобольского уезду сибирские, а не их башкирские, вотчины. А Уфинского уезду земли и всякие угодья и башкирские их жилища на Уфинской стороне Камени и отделил от сибирских земель и угодей камень Урал и межа земли и угодям посеред того камени. И с которых мест в Сибирь потекли реки, также и з другой стороны камени потекли воды в Уфинскую сторону в руские реки.»[42].

[1] Шашков А. Т. К истории возникновения в конце XVI в. первых русских городов и острогов на восточных склонах Урала // Уральский сборник: История, культура, религия. Екатеринбург, 1997. С.174-179; Он же. К истории основания Березова и Пелыма // Культурное наследие российской провинции: История и современность. К 400-летию г. Верхотурья. Тезисы докладов и сообщений Всероссийской научно-практической конференции. 26-28 мая 1998 г. Екатеринбург, 1998. С.250-253.

[2] История Курганской области. Т.1. Курган, 1995. С.115.

[3] Шашков А. Т., Редин Д. А. История Урала с древнейших времен до конца XVIII века. Екатеринбург, 1996. С.38.

[4] Миллер Г. Ф. История Сибири. Т.2. С.194.

[5] Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. М., 2001. С.370.

[6] Матвеев А. К. Географические названия Урала. Свердловск, 1980. С.131.

[7] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. Л…

[8] Миллер Г. Ф. … С.468.

[9] Миллер Г. Ф. … С.467-468.

[10] РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40. Л.237.

[11] РГАДА. Ф.214. Оп. … Д. … Л.26 об.

[12] РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.119. Л.137.

[13] ТГИАМЗ. КП 12692. Л.273-273 об.

[14] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.418. Л.14 об.

[15] РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.261. Л.1297 об.

[16] Шашков А. Т., Редин Д. А. История Урала… С.38.

[17] РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.6. Л.235 об.

[18] РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.6. Л.92 об.

[19] РГАДА. Ф.1111. Оп.1. Д.123. Л.121.

[20] РГАДА.

[21] ТГИАМЗ. КП 12692. Л.3 об.

[22] РГАДА. Ф.1111. Оп.4. Д.40. Л.234 об.-239.

[23] ТГИАМЗ. КП 12692. Л.266-280 об.

[24] Вершинин Е. В. Беломестные казаки Зауралья в XVII в. // Казаки Урала и Сибири в XVII-XX вв.: Сб. научных трудов. Екатеринбург, 1993. С.56.

[25] РГАДА. Ф.

[26] РГАДА. Ф.214. Оп.5. Д.261. Л.1297-1310.

[27] Там же. Л.1251-1257 об.

[28] Там же. Л.1258-1258 об.

[29] Там же. Л.1258 об.-1258а.

[30] Там же. Л.1258а об.-1270 об.

[31] Там же. Л.1270 об.-1284 об.

[32] Там же. Л.1284 об.-1291.

[33] РГАДА. Ф.214. Оп.1. Д.1444. Л.73.

[34] Там же. Л.163-165.

[35] Там же. Л.135.

[36] Там же. Л.135 об.

[37] Там же. Л.138.

[38] Там же. Л.146.

[39] Там же. Л.168-168 об.

[40] Там же Л.168 об.

[41] Там же. Л.169-169 об.

[42] Там же. Л.170-170 об.

Выражаю искреннюю благодарность Юрию Витальевичу Коновалову за предоставленное разрешение на публикацию материала. Особую признательность выражаю также за систематическое консультирование меня по вопросам изучения истории заселения Урала в XVII–XVIII веках. Его знания и поддержка существенно обогатили мои представления о данном периоде.