Уважаемый читатель, сегодня я взяла на себя амбициозную цель – поговорить о процессе сепарации в стихах. Я вспомнила «Балладу о детстве» Владимира Семёновича Высоцкого (если Вы её подзабыли, то рекомендую послушать, Вы легко найдёте её в рутьюбе) и, настроившись на дух этого прекрасного своей душевной глубиной произведения, написала свою балладу. Она от лица мужчины повествует о внутреннем сепарационном процессе. Я постаралась сохранить стиль и язык Высоцкого, чтобы стихотворное произведение осталось живым. Но без юнгианских образов и понятий, конечно, не обошлось.
Обратимся сначала к моему произведению, а потом я дам несколько пояснений процессов, которые в нём отражены. Прошу не судить строго, ибо на силу таланта Высоцкого я не претендую. Рекомендую даже не читать, а прослушать/посмотреть мою запись, в ней больше энергии и задора (настроение поднимет однозначно):
Текст:
Баллада о сепарации
Час зачаться я помню не точно,
Значит Эго моё не всесильно.
Но к груди я приложен был точно,
Хоть и в этом было насилье.
Маму помню с рожденья, с пелёнок.
Сколько минуло дней и не счесть,
Я к груди этой милой и полной
Припадать был готов, чтоб поесть.
Мама грудью кормила и знала,
Что я вырасту сильным бойцом.
Но меня раздирала подстава,
Что зовется Эдипа концом.
Батю помню, но нет, не с пелёнок.
Помню силу руки, строгий взгляд.
Он гордился бы мной, ведь телёнок
Стал быком, силу духа впитав.
Батя с мудростью мысли не ладил.
Он горяч был и на руку скор.
Много лет я с женою буянил
И искал бессознательно ссор.
Так во мне отражалось слиянье
Незаконченный с батей раздор.
Знать бы мне, что так Эго бессильно,
Что Персона как губка слаба,
Что втекли в меня мамины мысли,
Что впиталась отца дурнота.
Я бы смолоду духом питался,
Я бы смолоду к Аниме шёл.
Но увы, бег судьбы оборвался,
К сепарации с горем пришёл.
Та же жена, что была мне голубка,
Та, что бремя дома несла,
Отвернулась, вещи собра́ла
И к какому-то Васе ушла.
Я страдал, было искренне больно.
И не лечит водка от ссор.
Я решился и вызвал супругу
На тяжёлый прямой разговор.
Было сложно и горько балакать,
Кровь как будто застыла внутри.
Но увидел я нужные знаки,
Чтобы образы мамы и бати
Наконец из Персоны ушли.
Я рождался, хоть было мне сорок,
Я стремился к себе и на свет
И среди пелены разговоров
Мне открылся великий секрет:
Не помогут длинные вёрсты,
Не помогут года и века,
Коль родителей образы вмёрзли
Захватили тебя, мужика.
Непростая была та дорожка,
Что вела меня к сути себя.
Помню гнев, что тревожил немножко,
Сепарации силу даря.
Помню поиск фигур и значений,
И Великой Матери взор,
Как страшился своих превращений
И встречался во снах я с Творцом.
Долгий путь мне был предначертан,
Но его я успешно прошёл.
Батю, маму люблю я как прежде,
Но свободу от их интроектов
Я в пути этом всё же обрёл.
Образ Матери вечной вселенской
Помогает мне силой любви,
Логос Бога-Творца мне надеждой
Освещает свершенья души.
Теперь позвольте мне осветить процессы, выраженные стихотворным слогом в более привычной форме. Для начала приведу вкратце сепарационный процесс с позиции юнгианства.
Начнём с того, что, чтобы от чего-то избавиться, сначала надо это обрести. Помните, как в «Простоквашино» это было: «Чтобы продать что-то ненужное, сначала надо купить что-то ненужное». Безусловно, образы отца и матери не просто не ненужные, они весьма важны в психике. Однако смысл моего референса заключается в том, что не стоит брать историю сепарационного процесса ограниченно. В неё, по моему мнению, должно входить и изначальное обретение образов.
Итак, всё начинается с обретения образа матери и слияния с матерью. Так как баллада написана от лица мужчины, то беру я здесь именно процесс мужской психики. Второй этап – это переход на «берег отца» и отождествление себя с отцом. У мальчика на этом блуждания по берегам родителей заканчиваются. Уже здесь мы имеем родительский имаго. Следующая задача психики отстроиться от этого образа в своих желаниях, реакциях и действиях самого человека. Данный процесс часто связан с гневом на родителей, который возникает на пустом месте. Это абсолютно нормальная энергия агрессии, которая позволяет сепарироваться. Здесь важно отметить, что часто происходит путаница в физическом и психическом отделении от родителей. То, что мужчина уехал на в другую квартиру, на северный полюс или улетел на Луну (вспомним историю Говарда из «Теории большого взрыва»), совершенно не означает, что он сепарировался. Кстати, если он остался в отчем доме, – не означает обратного. Это индивидуальный процесс, который может быть однонаправлен в психических и физических действиях или разнонаправлен. С точки зрения иных модальностей на психической (в лучшем случае, некоторые прямо ставят цель, чтобы клиент просто съехал от родителей) отстройке от родительского имаго сепарационный процесс заканчивается.
Однако, мне здесь вспоминается одна притча. Она повествует о том, как один селянин обнаружил в своём доме лого духа. Он выгнал духа. На следующий день он ушёл работать в поле, а когда вернулся, то обнаружил дом полный демонов. Смысл сей притчи таков: бесполезно изгонять из души демонов, если на их место ты не поселяешь Бога. Примерно та же история происходит в психической реальности. Свято место пусто не бывает. Поэтому избавившись в психике от довлеющих образов земных родителей, на их место необходимо ввести божественные фигуры: Великую Мать и Творца. Если того не сделать, то места всё равно будут заняты. Но без осознанного стремления к божественным силам любви и мудрости эти места могут занять разрушительные силы.
Отдельно мне хотелось бы отметить, почему в моём стихотворении появился образ быка. Это интересно, потому что Анимус мужчины, действительно, при завоевании в психике надлежащей главенствующей позиции может ознаменоваться именно быком во сне. Это очень древний образ, который мы находим ещё в Ведах. Именно там одним из воплощений единого вселенского творящего духа – Параматмана – служит бык.
Успешной Вам сепарации, дорогой читатель.
Искренне ваша,
Глубинный психолог / супервизор
Анастасия Малышева
Моя страница на всероссийском сайте психологов Б17: https://www.b17.ru/anastasiya_malysheva/