Ох уж эта загадочная субстанция, о которой сложено столько песен, написано столько романов и истерзано столько разбитых сердец…
Я давно стремлюсь прикоснуться к этой загадке Вселенной — почему все так неоднозначно в этом вечном понятии из шести букв? Литература может стать подспорьем для исследований.
Романтическая традиция предлагает нам смотреть на любовь как на обостренные чувства эйфории и приливающий к щекам жар при виде любимого. Это вечный поиск идеала, а стать свободным от внутреннего раскола не представляется возможным, не возымев любовь. Но если любовь неразделенная…Ох, там и яду выпить не страшно!
Сентиментализм, к примеру, показывает превосходство чувств над разумом, когда во главе угла стоят эмоциональные переживания. Так, порыв ветра чувствительности может унести героя куда угодно, словно семечко, лишенное всякого веса. А куда оно тебя унесет: в плодородную почву или в болото — этого уж никто не знает…
Что касается психологического реализма — кто его читал, тот в цирке не смеётся!) (конечно, я шучу, ведь я очень люблю Федора Михайловича. Но в каждой шутке есть доля…знаете ли).
Очевидно, что вместить это всеобъемлющее явление в слова практически невозможно. Неспроста Тютчев написал: "Мысль изреченная есть ложь". Более того, если отталкиваться от работы Эриха Фромма, и, как я полагаю, многих других исследователей — любовь, как трансцендентальное и пронизывающее все сущее явление, может быть выражена к самым разным объектам. Это и романтическая любовь, и братско-сестринская, материнская и отцовская...
Так или иначе, иногда любви приходится учиться, научаться ее ощущать, выражать и получать. Так вот, если обратиться к любви общечеловеческой — как можно обозначить ее?
Предлагаю следующие тезисы:
1. Любить — это иметь доброе расположение
2. Любовь — это способность относиться к другому как к самому себе
. . .
На этих двух мыслях хочется теперь остановиться и впитать их в себя покрепче. И ведь в этих тезисах ни слова о буре захватывающих разум и тело эмоций. Почему бы не поразмышлять над этим...