31 июля 634 года произошла битва при Аджнадайне между арабами, которые были под командованием Халида ибн аль-Валида, и войсками Византийской империи.
Битва при Аджнадайне состоялась в июле или августе 634 года недалеко от Бейт-Гуврина на территории современного Израиля. Это было первое большое сражение между Византийской империей и армией арабского халифата Рашидун. Мусульмане одержали решающую победу в этой битве. Подробности о битве в основном известны из мусульманских источников, таких как историк девятого века аль-Вакиди.
Что касается первоисточников, то здесь нет ничего византийского происхождения, возможно, потому что имеющиеся византийские материалы могут связывать эту битву с другими византийскими поражениями, такими как Датин и Ярмук. Самым ранним источником, по-видимому, является запись во франкской хронике Фредегара, составленная в 658-660 годах.
По словам Дэвида Николла, армия Рашидуна покинула столицу Медину, вероятно, осенью 633 года, но, возможно, в начале 634 года. Сначала они сразились и разгромили византийцев при Датине 4 февраля. После этого император Ираклий, находившийся тогда в Эмесе, направил подкрепление на юг для защиты Приморской Кесарии. Командующему Халиду ибн аль-Валиду было приказано прекратить операции против Сасанидской империи и достичь Сирии, чтобы он мог вступить в бой и победить союзников Византии Гассанидов к 24 апреля, что позволило ему легко войти в Босру. В это время Халид столкнулся с несколькими армиями, которыми командовали генералы, такие как Абу Убайда ибн аль-Джарра, Язид ибн Аби Суфьян, Амр ибн аль-Ас и Шурахбиль ибн Хасана.
Халид объединился с войсками Амра в месте, известном как Аджнадайн. Исходя из топографии региона, историк Н. А. Медников предположил, что битва произошла на реке Вади ас-Самт (долина Эла), где находится деревня-близнец аль-Джаннаба. Согласно гипотезе, выдвинутой Медниковым и Майклом Яном де Гедже и обобщенной Леоне Каэтани, историческое название битвы возникло из двойной формы (аль-Джаннабатайн) деревни, путем слияния с множественным числом для "армии".
Что касается силы армий, Х. А. Р. Гибб в "Энциклопедии ислама" утверждает, что в лучшем случае обе армии состояли из 10 000 человек, и что цифры, представленные в мусульманских источниках, сильно преувеличены, особенно в отношении византийцев. Однако Дэвид Моррей в "Оксфордском компаньоне по военной истории" называет обе армии численностью около 20 000 человек.
Братом Ираклия Феодора и фигурой, известной как "Артабун" или "Вардан" в мусульманских источниках, руководили византийцы. Вероятно, это искаженное армянское имя Вардан. В мусульманских источниках он называется патрикием (командиром) Эмесы, которая была главной византийской базой операций в Сирии в начальный период мусульманских завоеваний. По словам Каеги, возможно, он командовал свежими подкреплениями с севера, включая армян, или из армии, которая сопровождала Ираклия в Сирию. Кроме того, в армию, возможно, входили местные арабские племенные рекруты. Арабская армия состояла из трех отдельных контингентов, общим командующим был либо Халид, либо, что менее вероятно, Амр.
Подробности битвы не описаны, за исключением того, что командир рашидунов по имени Дхирар ибн аль-Азвар совершил удивительные подвиги во время битвы при Аджнадайне, где он собственными руками убил множество византийских чемпионов, включая двух губернаторов провинций.
Византийцы потерпели тяжелое поражение и были вынуждены отступить к Дамаску. Арабы понесли значительные потери, и в мусульманской традиции есть несколько списков сподвижников Мухаммеда, включая несколько представителей ранней мусульманской аристократии, которые погибли в битве и считались мучениками. В битве женщина-воин Хавла бинт аль-Азвар сражалась против византийской армии в рыцарской броне.Большое количество погибших людей способствовало возрождению чувства религиозного мученичества среди растущей мусульманской общины, в то время как высокий уровень смертности в Мекке служил полезным противовесом влиянию мединских Ансаров. Что касается византийской стороны, мусульманские источники сообщают, что один из двух командиров, вероятно Вардан, погиб в битве, но Феодор сбежал и отступил на север, где его заменили Ваан и Феодор Тритирий, а затем отправили его в заключение в Константинополь.
Сам Ираклий отступил из Эмесы в более безопасную Антиохию после Аджнадайна, в то время как выжившие византийские войска бежали в безопасные города, окруженные стенами, и оставили сельскую местность незащищенной от набегов мусульман. Таким образом, вся Палестина оказалась открытой для набегов мусульман, особенно во внутренних районах, вдали от прибрежных городов. В результате паника распространилась по всему региону, и большое количество сельского населения также искало спасения за городскими стенами. После победы арабская армия снова разделилась на несколько рейдовых колонн. Амр захватил внутренние города Наблус (Неаполис), Сабастия (Себастия), аль-Лудд (Диосполис), Ибна, Амвас (Эммаус-Никополь) и Бейт-Джибрин (Элеутерополис), а также прибрежный город Яфа (Яффо). Большинство этих населенных пунктов сдалось после символического сопротивления из-за бегства византийских войск.
Через полгода после этого события, арабские отряды снова объединились, чтобы противостоять новой попытке Византии остановить мусульманское вторжение в битве при Фале, которая произошла недалеко от города Пелла в современной Иордании.