Корейское слово "паме" (рamyo) означает эксгумацию захоронения с целью перемещения в другое место или кремации. Это также практикуется, когда неблагоприятное по фэн-шуй расположение места захоронения предка приводит к несчастьям для его потомков.
Перевод названия задаёт неверный тон для восприятия фильма. Можно подумать, что это будут классические ужасы (с появлением когтистых лап из темноты или девочки с длинными волосами из колодца, например), но, на самом деле, тут иная ситуация. “Зов могилы”, или призрачная болезнь (Grave's Call) – это так называемое проклятие, которое настигло обеспеченную корейскую семью, осевшую в США.
Я бы сказала, история от южнокорейского режиссёра Чан Джэ-хёна (Jang Jae-hyeon) призвана по большей части не напугать, несмотря на наличие сверхъестественных элементов, а познакомить с азиатской культурой захоронения (для них это обычное дело переносить место захоронения, если ранее выбранное кажется неблагоприятным), причём бросая беглый взгляд на ситуацию между Кореей и Японией в том числе.
В целом сюжет этого фильма основан на городской легенде о том, как японцы в годы оккупации Кореи вбивали железные стержни в горные хребты, чтобы перекрыть живую энергию в корейских землях.
Сюжет
По сюжету шаманка Ли Хва-Рим и её ученик, бывший спортсмен, Юн Бонг-Гиль умеют распознавать присутствие злых сущностей в мире живых, а, найдя, отправляют обратно во тьму.
Получив в очередной раз заказ, они прибывают в Лос-Анджелес, чтобы помочь богатому бизнесмену из семейства Пак – у его старших внуков и новорожденного младенца призрачная болезнь, они постоянно слышат голос предка. Ли определила, что причиной такого состояния является проклятие родовых захоронений (выше упомянутое Grave's Call). Дух предка крайне недоволен местом, где его похоронили. Он хочет, чтобы его убрали из “плохой” с точки зрения фэн-шуй земли.
Чтобы справиться с этим делом, Ли зовёт на помощь геоманта, мастера фэн-шуй (pungsu jiri) Ким Санг-Дека, умеющего правильно определить место для захоронения, и его коллегу-владельца похоронного бюро Ко Юнг-Гюна.
Гроб извлечь из земли удаётся, ритуал, предложенный Ли, помогает справиться со сложным делом. Проблемы начинаются после того, как работник морга пытается вскрыть гроб, чтобы украсть из него сокровища, которые, по слухам, там спрятаны. Стоило ему приподнять крышку, как чистое зло вырвалось на свободу.
Грехи прошлого выходят на поверхность
Метафорически одной из тем этого фильма является то, что рано или поздно правда раскрывается, как бы далеко и глубоко её ни спрятали. Тут в прямом смысле постыдная семейная тайна была захоронена, но и спустя столетие она всё равно отозвалась в потомках. И к ней пришлось вернуться.
Семейная тайна принадлежит богачам Пакам – корейцам, осевшим в Лос-Анджелесе. Их предок во время оккупации Кореи японскими войсками предпочёл перейти на сторону Японии ради получения власти и денег.
К 1910 году Япония официально установила контроль над Кореей. Корейцы должны были произносить “Клятву подданных империи”, ежедневно кланяться на восток в сторону императорского дворца и подтверждать свою веру в японское национальное государство (кокутай), совершая богослужения в святилищах.
Японская оккупация Кореи продолжалась до 1945 года, когда японцы потерпели поражение во Второй мировой войне. После войны Россия оккупировала Северную Корею, в то время как США взяли под контроль Южную.
Именно из-за такого решения предка семья Пак хотела как можно быстрее решить вопрос с эксгумацией. Они отказались открывать гроб, предпочтя сразу отправить его на кремацию.
Дух предка салютует своим хозяевам
Злобный дух, вырвавшийся на свободу из гроба, прибывает к очередному своему потомку, чтобы убить. Но сначала он в него вселяется.
Он вселяется в тело племянника мистера Пака, который проживает в отеле Plaza. Одержимый поворачивается лицом к окну и поднимает руку вверх, салютуя. Отель стоит на площади Кванхвамун, а во время оккупации Кореи Японией здесь находилось здание Генерального правительства Кореи. Потому дух, будучи предателем родины, отдал честь, показал свою неумирающую преданность уже несуществующей империи.
Лиса отсекает тигру хвост (The Fox split the spine of the tiger)
В фильме звучит эта фраза от духа, вырвавшегося из-под земли. Геомант Ким объяснил, что согласно фэн-шуй, земля Северной Кореи имеет форму тигра, тигр словно держит континент.
Когда прибыли к месту захоронения предка семьи Пак, Ким обнаружил на могильной плите координаты 38.3417 / 128.3289. Если проверить координаты по карте, то точка располагается на побережье посередине полуострова где-то на “хребтине тигра”, это локация кладбища.
Японцы, идя наперекор вере корейцев в фэн-шуй, устанавливали железные стержни в горные хребты в Корее, как раз чтобы блокировать энергию земли и подорвать благосостояние корейского народа. Под тигром подразумевается житель корейского полуострова, следовательно, лиса, которая перегрызла хребет тигру означает, что японское вторжение подорвало силу местных жителей.
В японском фольклоре лисы (кицунэ) обладают паранормальными способностями, они могут обманывать людей. В первое появление на месте захоронения на горе в Канвондо Ким сразу заподозрил очень странное и зловещее – его насторожило наличие лисиц. “Захоронения и лисицы несовместимы,” – объяснил он. Если потревожить это место, то погибнут все – от геоманта до его помощников.
Кстати, место, где был захоронен предок семьи Пак, указано монахом Гисуне (Gisune), могущественным японским шаманом, напоминавшим лисицу. Он якобы указал это место, чтобы могилу не разграбили. И очень не хотел, чтобы железные стержни убрали из земли.
Возможно, слово Gisune – это неверно прочитанное слово кицунэ (Kitsune), но в любом случае, всё сводится к лисам.
В начале 1980-х годов был создан частный альпинистский клуб, члены которого исследовали горы в поисках железных стержней. Они нашли 27 таких на горе Бухан. Стержни действительно были вбиты в гору японцами во время колонизации. Но интересно и то, что некоторые источники утверждают, что в 1920-х годах они использовались просто для обозначения горной тропы. Как бы то ни было, в те времена правда не имела большого значения для многих корейцев. В 1995 году это превратилось в политическую демагогию, когда президент заявил, что правительство возглавит и поддержит корейцев в попытке найти и убрать все железные стержни, чтобы отметить 50-ю годовщину независимости Кореи.
Ритуал, проведённый Ли Хва-Рим на горе
Шаман в Корее является связующим звеном между миром духов и земным миром. Духи предков могут взаимодействовать с людьми и приносить им как удачу, так и боль с несчастьями. Шаман способен определить, какой дух вызывает проблему, он знает, как её уладить. В корейской традиции шаман проводит церемонию, известную как кут (kut). В Корее шаманами часто становятся женщины и, в отличие от многих других культур, шаманки не используют наркотиков для вхождения в транс.
Актриса Ким Го-ын (Kim Go-eun), исполнившая роль шаманки Ли, перед съёмками общалась с настоящими шаманами для получения практики. Они научили её правильным движениям, заклинаниям, игре на гонге (jing). Она наблюдала за реально проводимыми ритуалами, чтобы понять, как ей двигаться потом на съёмочной площадке. И то, как она брала ножи, покачивалась и выглядела, всё это она почерпнула от общения с шаманами.
Змея с человеческой головой на дне могилы
Когда из земли извлекли кипарисовый гроб (тут сразу стало понятно, что умерший был из очень высокопоставленных слоёв, такой материал использовался только в подобных случаях), возникла ещё одна деталь, выдающая грядущие проблемы.
Ким распорядился закопать надгробие, и, когда работники занялись этим, один из них увидел выползшую из-под земли змею с человеческой головой, и отсёк ей голову. Это была Нуре Онна (Nure Onna).
В японской мифологии такая змея появляется возле могил, которые похоронены друг на друге. И действительно вскоре Ким обнаруживает, что под холмом скрыто двойное захоронение.
Поскольку Нуре Онна была призвана охранять гроб японского генерала, который был спрятан под кипарисовым гробом, то её гибель обернулась трагедией для рабочего, кто её убил. Он был проклят, начав проливать кровавые слёзы.
Дополнительно стоит отметить, что Ким после того, как извлекли гроб, бросил на дно ямы монетку со словами: “Спасибо, что отдали”. Это связано с традицией бросать в могилу монету номиналом в 10 вон (или три монеты того же номинала) в качестве платы за пользование землёй. В фильме была использована монета в 100 вон, так как она серебристая, а этот цвет хорошо видно на поверхности земли, в то время как монетки в 10 вон из меди, потому слились бы с цветом почвы.
Чем всё закончилось
Дух Гисунэ (или кицунэ) вместо стержня использовал тело японского генерала, который убил десятки тысяч человек. Гисунэ создал из него демона.
Ли Хва-Рим, Ким Санг-Дек и Ко Юнг-Гюн, догадавшись, что генерал и есть железный стержень, охраняемый духом Гисунэ, они придумывают план, как решить проблему.
Ли хочет отвлечь духа, пока Санг-Дек и Юнг-Гюн докопаются до тела в могиле. В это время она видит призрак генерала. Он превращается в огненный шар и несётся к яме, где пытается вырвать лёгкие из тела Санг-Дека. Чтобы спасти его, Ли поливает его лошадиной кровью.
Флэшбек сообщает, что монах Гисунэ (кицунэ) вложил катану (японский меч) в тело обезглавленного генерала. Он положил тело с мечом в могилу вертикально в том месте, где была могила предка семьи Пак. Это превратило генерала в вурдалака, а могилу – в укрытие для железного стержня.
Санг-Дек использует свои знания о стихиях по фэн-шуй, чтобы уничтожить дух генерала.
Интересный факт | Переносы мест захоронения в Корее
В фильме озвучивается мысль, что представители высшего класса более суеверны, чем обычные люди, они полагаются на инь-ян и фэн-шуй.
Члены королевской семьи во времена династии Чосон, политики и президенты были знакомы с фэн-шуй, особенно когда дело касалось выбора места захоронения. Согласно историческим документам, королева Менсон (Queen Myeongseong) четыре раза переносила могилу своего отца в попытке найти наилучшее место.
На самом деле, 40 королевских гробниц Чосона, разбросанных по всему Сеулу, считаются одними из самых благоприятных мест с точки зрения фэн-шуй и даже получили статус объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО в 2009 году.
Политики, баллотирующиеся в президенты, часто переносят могилы своих родителей. Известно, что бывший президент Ким Дэ Чжун перенёс могилы своих родителей после того, как несколько раз проиграл президентские выборы. Бывший премьер-министр Ли Хой Чанг также дважды переносил могилы своих родителей.
