У депрессивных личностей преобладает стремление к доверительным близким контактам, страстное желание любить и быть любимым, соотнесение своей сущности и своего поведения с мерками и масштабами человеческого общества. В их любви превалирует желание сделать любимого человека счастливым – они сочувствуют нам, догадываются о наших желаниях, больше думают о нас, чем о себе, в порыве самоотдачи готовы забыть о себе и, по крайней мере, в данный момент, готовы слиться с понятием «Мы», пренебрегая индивидуальными различиями.
У депрессивной личности преобладает самоотвержение и самоотдача в ущерб потребностям становления своего «Я».
Первым следствием этого является то, что партнёр депрессивной личности становится сверхценным объектом.
Любящая самоотверженность стремится посвятить себя партнёру и без связи своего существования с другим человеком невозможна.
Отсюда устанавливается и распространяется зависимость, которая является центральной проблемой для лиц с депрессивными чертами характера: они больше, чем другие, зависят от партнёра.
Их способность любить и готовность любить вместе с их потребностью в любви – вот две стороны их натуры, которые Эрих Фромм в своей книге «Искусство любви» определил двумя фразами:
"Я нуждаюсь в тебе, потому что люблю тебя" и
"Я люблю тебя, потому что я в тебе нуждаюсь".
Неся свою любовь каждому, поскольку не может не любить, депрессивная личность не верит в возможность того, что её потребность в любви будет реализована. Когда один человек настоятельно нуждается в другом, он стремится уменьшить дистанцию между ними. Ему причиняет страдание пропасть, разделяющая «Я» и «Ты», та дистанция, в которой безусловно нуждаются шизоиды и которую они поддерживают в целях самозащиты.
В противоположность этому депрессивные личности стремятся достичь максимальной близости и, по возможности, удержать её. У них так мало развиты эгоистические, направленные на обеспечение «Я» стремления, что любая дистанция, любое отдаление и разъединённость с партнёром вызывают у них страх, и они делают попытки снять это дистанцирование.
Отдаление от партнёра означает для них оставленность, покинутость и заброшенность, что может привести к глубокой депрессии вплоть до отчаяния.
Что делать, чтобы избежать мучительного разрыва и уйти от страха утраты?
Единственный способ состоит в развитии такой степени самостоятельности и независимости, чтобы полностью освободиться от партнёра. Но именно это очень тяжело для депрессивных личностей, у которых ослабление тесного контакта с другими тотчас же высвобождает страх утраты. Они делают попытки найти спасение в других людях, которые сняли бы подобные проблемы, но мы видим, что положение от этого лишь ухудшается. Им кажется, что такую безопасность даёт им зависимость – и они ищут её либо входя в зависимость от другого, либо поставив другого в зависимость от себя.
При любом типе зависимости они нуждаются в обещании – пусть лживом – не оставлять их. Как им, вероятно, кажется, связь с другим тем прочнее, чем выразительнее они демонстрируют беспомощность и зависимость – ведь не может быть другой человек столь жестоким и бессердечным, чтобы оставить их в таком положении. Другая возможность заключается в том, чтобы поставить другого в зависимость от себя, как это делают дети, в противоположность описанным выше действиям; но, в любом случае, мотивация депрессивных личностей остаётся той же и состоит в том, чтобы удержать зависимость.
У депрессивных личностей доминирующим является страх утраты в различных его внешних проявлениях – страх перед изолирующим дистанцированием, беззащитностью и одиночеством, страх быть покинутым.
Они ищут неограниченной близости и необыкновенно крепких уз, связывающих их с другими, именно в этом находя защиту от страха – в противоположность шизоидам, которые видят защиту от страха в дистанцировании и освобождении от связей.
Для депрессивных личностей близость означает безопасность и защищённость, для шизоидов – угрозу и ограничение.
И наоборот, дистанцирование для шизоидов – это безопасность и независимость,а для депрессивных личностей – угроза их существованию и страх оставленности и одиночества.»
Фриц Риман, «Основные формы страха».