18 января – навечерие Богоявления, Крещенский сочельник, день перед праздником Крещения Господня. Узнайте из публикации, как освящают воду в этот день и почему она считается особенной. А также зачем готовят сочиво и почему нужно строго поститься перед праздником Крещения Господня.
Крещение Господне — Богоявление
19 января святая Православная Церковь отмечает праздник Святого Богоявления, Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Подробнее о празднике Крещения Господня читайте в статье на сайте «Русской Иконописной Школы»
В этот день в реке Иордан Иоанн Предтеча крестил Господа нашего Иисуса Христа. В это самое время «в виде голубине» на Господа сошел Святой Дух, и был слышен небесный глас Бога Отца: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение» (Мф. 3:17).
«Во Иордане крещающуся Тебе, Господи, Троическое явися поклонение: Родителев бо глас свидетельствоваше Тебе, возлюбленнаго Тя Сына именуя, и Дух, в виде голубине, извествоваше словесе утверждение. Явлейся, Христе Боже, и мир просвещей, слава Тебе» (Тропарь праздника)
Крещенский сочельник
18 января — день Навечерия Крещения Господня. Иначе его называют Крещенским сочельником.
«Крещение Господне». Икона XVI век
Навечерие — преддверие церковного торжественного праздника. А название Сочельник связано с традицией готовить постное блюдо — сочиво.
О приготовлении этого кушанья расскажем далее в статье.
Почему положен строгий пост в Крещенский сочельник
Строгий однодневный пост 18 января в Крещенский сочельник уходит своими корнями примерно в III век. Воздержание в пище в этот день являлось, своего рода, аналогом древнейшего предпасхального поста конца II – начала III века. Сам же праздник Богоявления в те времена представлял собой совмещенное празднование Рождества Христова и Крещения Господня.
В силу важности грядущего события и благоговейной подготовки к нему, в настоящее время Православной Церковью установлен однодневный строгий пост.
Еще больше подробностей о традициях и православии вы можете узнать на странице «Русской Иконописной Школы» ВКонтакте
В народе часто используют выражение — «нельзя есть до первой звезды», подразумевая при этом звезду на небе.
Богослужение в праздник Навечерия Богоявления
Как и в Рождественский, так и в Крещенский сочельник принято не вкушать пищу до выноса свечи после утренней литургии 18 января и первого потребления крещенской воды, освящаемой в этот день.
Традиционно в день перед Крещением Господним принято готовить сочиво. Подробнее об этом блюде читайте дальше в публикации.
В монастырях в Сочельник совершается долгая служба, заканчивающаяся вечером. После нее следует Всенощное бдение. Поэтому для подкрепления и восстановления физических сил рекомендовалось быстрое постное блюдо из злаков с медом.
Сочиво
Со́чиво (кутья, коливо) – традиционное блюдо, которое готовится в Рождественский и Крещенский сочельник, из пшеницы, риса или других злаков и заправляется медом или просто сахаром. Также добавляются изюм, яблоки, чернослив, орехи и др. в зависимости от вкусовых предпочтений.
Освящение сочива после Богослужения в Крещенский сочельник
В богослужебных книгах словами сочиво, кутья, коливо принято называть одно и то же блюдо. Но, на практике, все же, каждое блюдо соотносят со своим конкретным событием:
- сочиво — в Сочельник Рождества или Богоявления;
- кутья — на поминках;
- коливо — в пятницу первой недели Великого поста.
В Типиконе встречается четкое указание на употребление сочива в Навечерие: «И входим в трапезу и ядим совершенно: рыбы же не ядим, но со древяномаслием, и сочиво обварено, или кутию с медом»
Типикон (от греч. Τυπικόν — образец, вид, норма) – Богослужебный Устав Православной Церкви.
Великое освящение воды
В Крещенский сочельник после Божественной литургии во всех православных храмах совершается Великое освящение воды. Великое, потому что чин освящения особенно торжественный. Это Таинство положено в память о евангельском событии Крещения Господа нашего Иисуса Христа в реке Иордан. Оно явило собой и первообраз таинственного омовения грехов, и освящение самого естества воды через погружение в нее Бога во плоти.
Освященную в Крещенский сочельник воду называют Агиасмой. Великое освящение воды совершается дважды — 18 января в Сочельник и 19 января в день Крещения Господня. Такая традиция установилась под влиянием Иерусалимского устава с XI-XII века.
Великое освящение воды
Святая вода в Крещенский сочельник и в день Крещения Господа и Спаса нашего Иисуса Христа ничем между собой не отличается.
Подробнее о Крещенской воде читайте в этой статье
Православные верующие, следуя благочестивой традиции, этой святой водой окропляют свой дом и поют при этом тропарь Богоявления.
К Крещенской воде принято относиться с особым благоговением — вкушать ее натощак с кусочком просфоры «дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога». Для подкрепления своих духовных и физических сил при болезнях или нападках злых сил святую Крещенскую воду можно и нужно упореблять в любое время.
Крещенская вода является церковной святыней, с ней соприкоснулась благодать Божия, поэтому и относиться к ней нужно по-особенному – бережно хранить в отдельном месте. В этом случае святая вода не портится многие годы.
Святой Иоанн Златоуст так говорит: «Христос крестился и освятил естество вод; и потому в праздник Крещения все, почерпнув воды в полночь, приносят ее домой и хранят во весь год. И так вода в существе своем не портится от продолжения времени, почерпнутая ныне целый год, а часто два и три года остается свежей и неповрежденной, и после толикого времени не уступает водам, только что почерпнутым из источника»
В Крещенский сочельник после Литургии при Таинстве освящения воды люди исполняются верой и радостью и устремляются за святой водой, чтобы освятиться через нее и самим.
Будем же все мы познавать Бога через благодать Его, посылаемую нам для укрепления в вере и спасения.
Последуем словам пастыря Православной Церкви протоиерея Димитрия Смирнова: «Если мы хотим пройти подвигом христианским, хотим достичь Царствия Небесного, хотим получить венец правды, который обещан нам Самим Богом через апостола Павла, мы должны возлюбить явление Христа Спасителя в мир, то явление, которое мы празднуем начиная с Рождества и кончая отданием Богоявления»
Еще больше полезной информации о православных праздниках, традициях и христианском искусстве вы найдете на странице «Русской Иконописной Школы» ВКонтакте