Выпуск 2(8) 2019
В религиозных традициях есть такое понятие как "добродетель". Это не просто красивый поступок или нравственное чувство, да, это и то и другое, но в отличие от светского-мирского, добродетель еще имеет и особенный религиозный смысл. Это не просто "горизонталь" отношений между подобными друг другу людьми, а это еще и "вертикаль", возвышение в более совершенное состояние, не столько эмоциональное, сколько онтологическое, в "богоподобие".
Одна из базовых добродетелей — это благодарность. В народных сказках, былинах, эпосах всегда есть герои, кто верен хорошему и всегда благодарен. Это корневое, фундаментальное человеческое чувство. В Священном Писании Нового Завета на этом понятии строятся все взаимоотношения Творца и Его творения, - Бога и человека. Причем потеря благодарности разрушает взаимоотношения и с Богом, и с человеком. Это называется "грех". Грех — это не только нарушение закона, а в переводе на русский язык - "несоответствие", "не попадание в цель". Грехом древние греки называли - когда атлет-спортсмен не попадал луком или копьем в цель; - когда одевали одежду не своего размера, или несоизмеримо маленькую, или большую. И вот, когда человек не соответствует самому себе, одежда его души - его поступки не соответствуют его достоинству, тогда он совершает грех. Писаные законы, например, Уголовного кодекса, можно не знать, но, если базовые добродетели усвоены человеком, воспитано особое чувство, тогда он всегда поступает правильно, становится созидателем и внутреннего мира, и социальных, общественных взаимоотношений.
Благодарность уничтожает страх перед будущим, сохраняет в памяти только лучшее и полезное. Подобно тому, как животное, например собака, всех видит своими конкурентами, посягающими на ареал обитания с кормовыми запасами, так человек неблагодарный всех видит предвзято агрессивными и злыми, готовыми поживиться за его счет. Человек благодарный не может страшиться и злиться, ожидая со всех сторон опасности и подвоха. Благодарность и злоба лежат в диаметрально противоположных системах координат. Благодарный - всегда созидатель, неблагодарный - разрушитель. Благодарный - это художник. Животное начало в человеке лишено эстетики и понятия прекрасного. И оно-то и вышло из-под контроля после грехопадения наших прародителей Адама и Евы. Художник же во всем и во всех видит красоту. Он "помнит" покинутый рай, в нем сохранился реликтовый свет первых дней Божиего творения прекрасного всесовершенного мира, в котором еще не было греха, болезни и смерти! Каин и Авель. Животная злоба и зависть Каина и благодарная любовь ко Творцу и Его творению прекрасного Авеля! Красота - основа творчества, фундамент искусства! Это язык международного общения понятный всем! Чтобы воспитать и сохранить красоту нужно быть благодарным.
Интересно наблюдение врачей, которые свидетельствуют, что страх, ожидание подвоха, боязнь потерять, недоверие к людям, не только сковывает нравственное чувство человека или целого народа, но и ослабляет иммунитет и вызывает болезни. Злой и неблагодарный человек находится постоянно в состоянии стресса.
Во многих народах запрещено сплетничать и рассказывать гадости. Если человек неуживчивый, злоречивый, злопамятный, то его могут уволить из коллектива, даже если он хороший специалист! В Японии, а они известные долгожители, слово "нет" используется в крайних случаях. Если японец с чем-то не согласен, то он мягко скажет, что возможно вы правы, но он придерживается иного мнения. В Германии даже в конце застолья никто не будет спорить друг с другом и поливать грязью, например, политических деятелей.
Благодарность — это самый естественный и короткий путь к здравию духовному и телесному, надежный способ развития творческих способностей, фундамент стабильности и развития общества. И пусть завершая каждый день, перед сном, будем стараться вспоминать с благодарностью только хорошие события, добрые слова, сказанные или услышанные нами в течение дня. Завершая календарный год или отмечая очередной день рождения, пусть вспоминается только хорошее, правильное, благородное, то, что в нравственном отношении делает нас похожими на нашего Небесного Отца!
Протоиерей ИГОРЬ ШАШКОВ, настоятель Александро-Антониновской церкви г. Костромы, благочинный церквей Заволжского округа г. Костромы.
