Встречаются люди с активной позицией. Посмотришь на них и думаешь сколько энергии, мне бы её, все дела переделал бы. Потом присмотришься к человеку и окажется, что кроме активности ничего и делать неумеет, вот и хлещет её неиссякаемый поток. Хороши такие товарищи для начала дела, а потом от них никакого толку, пустые становятся.
Александр Серафимович в произведении "Львиный выводок" показал жизнь страны в послереволюционный период. Сбросили царя, только начали порядок наводить и грянула беда с другой стороны.
Чешские и польские солдаты напали на родину, стараясь прихватить кусочек другой, воспользовавшись замешательством. С разных сторон были отправлены добровольцы, чтобы дать отпор.
С Москвы отправились добровольцы. Один активный коммунист, идейный, только про политику и как заживут потом общался. Сначала он другой был, учиться хотел, книги читал в Москву за знаниями отправился.
Учился с жадностью, потом встретился с Сокольническими мастеровыми ребятами, они рассказали в чём смысл жизни и он понял, что учиться, только время терять и записался в Красную Армию.
Удивительное дело для Первой Мировой по здоровью не прошёл, а в Крснормейцы взяли сразу. За разговорами и на место прибыли. Залом сбора и заседаний был поповский домик.
Бумаги не было и протоколы вели в поповских книгах, где были записи о людях, кто когда родился, женился и умер. Для активистов эти записи были неинтересны, ценны были протоколы заседаний.
Не было ни столов ни стульев, сидели где попало. В голову не приходило как достать столы стулья, голове были необходимы красивые политические речи, которые жадно слушали.
Все красноармейцы молодые, сильные, здоровые, словно львиный выводок. Но кроме как сражаться ничего не умеют и не хотят. С такими хорошо перевороты устраивать, победа гарантирована. Но в мирной жизни они совсем не пригодны.
Много было недовольных в зале. Оказлось, вдарили они по противнику и заставили его бежать вёрст двадцать. А потом их отступать заставили, линию фронта ровняли, зачем тогда они старались.
Отчаянные люди собрались, они жили только революцией. Революция для них борьба, кровь, слёзы, самопожертвование, фанатизм.... вся полная жизнь. О культурном развитии они и не думали.
Глаза у молоджи горели в 1918 году только при словах коммунизм, революция, борьба, а остальное все было серыми буднями, не интересно, скучно...