Найти в Дзене

Кого укрывали Таганайские горы в конце XIX века?

Любопытна история уральских гор. Когда-то они были выше Гималаев, потом разрушились и теперь снова растут. Наша жизнь лишь песчинка в их временном потоке. Когда ледники отступили, сюда пришли люди. Кто они были, ученые спорят до сих пор. Одни племена уходили, другие приходили. Формировались народы. О чем мы можем с точностью сегодня говорить, так это о прошлом веке. Сто лет назад Таганай стал убежищем раскольников. Раскольник – последователь раскола (отделение от Русской православной церкви части верующих, не признавших церковные реформы патриарха Никона), старообрядец. «Уфимские раскольники, совершают паломничество на гору Таганай, находящуюся недалеко от города Златоуста. Суровая девственная природа, чуть не снеговая вершина Таганая приковывает к себе внимание путника, туриста, любопытного. Это внимание еще больше усугубляется, когда люди осведомленные передают, что неприступные вершины Таганая хранят много тайн из жизни раскола. Не так давно раскольники – австрийцы стали чаще посеща
Фото из архива НП Таганай, 1905 г. Откликной гребень
Фото из архива НП Таганай, 1905 г. Откликной гребень

Любопытна история уральских гор. Когда-то они были выше Гималаев, потом разрушились и теперь снова растут. Наша жизнь лишь песчинка в их временном потоке. Когда ледники отступили, сюда пришли люди. Кто они были, ученые спорят до сих пор. Одни племена уходили, другие приходили. Формировались народы. О чем мы можем с точностью сегодня говорить, так это о прошлом веке. Сто лет назад Таганай стал убежищем раскольников.

Раскольник – последователь раскола (отделение от Русской православной церкви части верующих, не признавших церковные реформы патриарха Никона), старообрядец.

«Уфимские раскольники, совершают паломничество на гору Таганай, находящуюся недалеко от города Златоуста. Суровая девственная природа, чуть не снеговая вершина Таганая приковывает к себе внимание путника, туриста, любопытного. Это внимание еще больше усугубляется, когда люди осведомленные передают, что неприступные вершины Таганая хранят много тайн из жизни раскола. Не так давно раскольники – австрийцы стали чаще посещать Таганай и под секретом сообщать, что на Таганае объявляются святые мощи» - отрывок из статьи от 1.08.1911 г газета «Уфимские епархиальные ведомости».

Где сегодня на территории парка находятся могилы Таганайских скитников, неизвестно. Но ещё 100 лет назад на них проходили богослужения.

Интересные подробности можно прочитать в рассказе «На поклон к Зосиме», составленном на основе записей одного из первых краеведов Златоуста Петра Падучева.

Старообрядцы спасались в подземных скитах Уральских гор: «Богомольцы скрывались преимущественно на севере от Златоуста, на Таганайских горах, на Юрме и по реке Киалиму… дремучие, первобытные леса, во всех направлениях перерезанные горными хребтами, скалами, россыпями, речками и болотами. Нужно было знать в мельчайших подробностях эти мрачные хвойные, покрытые седым мхом леса, чтобы отважиться проникнуть в них при ежеминутной опасности от встречи с медведем, рысью, лосем и росомахой».

«Уральские раскольничьи скиты строились не на земле, а под землей, до того искусно маскируясь снаружи гранитными и сланцевыми глыбами, вывороченными с корнем деревьями, мхом, что не посвященный в тайну этих построек, бродя по крышам скита, никогда не мог догадаться о существовании его».

Из архива НП Таганай, 1905 г. Дорога на Таганай
Из архива НП Таганай, 1905 г. Дорога на Таганай

Автор приводит рассказ о богослужении, проходившем на могиле старца Зосимы, похороненного у подножья Юрмы. Умерший пользовался в 50-х годах 19 века необычайной популярностью. Считалось что молитва на его могиле позволяет исцелиться от разных болезней. Интересно, что жители Златоуста за день проходили почти 40 верст (больше 40 км), чтобы совершить обряд на могиле старца. И оставались ночевать как раз в тайных подземных скитах. Сохранились ли они сегодня – загадка…

#Соло #ОксанаСол #ПешкомПоМиру #Урал #Таганай