В древности вещие сны считались прямым посланием от богов, духов или предков, и существовало множество ритуалов и практик, направленных на их получение. Эти методы менялись в зависимости от культуры и верований, но имели общие черты: создание особого состояния сознания, подготовка тела и разума, обращение к сверхъестественным силам.
Древний Египет: Инкубация в храмах.
В Древнем Египте существовала практика инкубации, заключавшаяся в проведении ночи в храме, посвященном определенному богу, с целью получить от него вещий сон. Храмы, такие как храм Хатхор в Дендере или храм Исиды на острове Филэ, служили центрами для этой практики.
Паломники готовились к инкубации, совершая омовения, постясь, вознося молитвы и подношения богам. Они могли надевать специальную одежду или использовать амулеты. В храме им предоставлялось место для сна, часто на священном ложе. Жрецы могли проводить специальные ритуалы, воскуривать благовония и читать заклинания, чтобы призвать божественное присутствие. Считалось, что бог или богиня посетят спящего во сне и дадут ему совет, предсказание или исцеление. Толкование сна часто поручалось жрецам, которые обладали знанием символики и могли правильно понять послание божества.
В папирусе Эберса (ок. 1550 г. до н.э.) содержатся рецепты лекарств и ритуальные инструкции, связанные с инкубацией. Также сохранились многочисленные надписи на стенах храмов, в которых паломники описывали свои сны и полученные от богов откровения.
Древняя Греция: Храмы Асклепия и сновидческие оракулы.
Подобно египетской инкубации, в Древней Греции существовали храмы, посвященные богу врачевания Асклепию (Асклепионы), где люди искали исцеления во сне. Однако, греки использовали вещие сны не только для лечения, но и для получения советов и предсказаний от богов.
Посетители храма проходили очищение, приносили жертвы богу и молились о помощи. Они проводили ночь в священном зале (абатон) в ожидании божественного сна. Жрецы проводили ритуалы, чтобы создать благоприятную атмосферу для общения с богами. Считалось, что Асклепий или другие боги посетят спящего во сне и дадут ему указания, как излечиться от болезни или решить проблему. Толкование сна часто поручалось жрецам или специальным сновидцам (oneirocritics).
В Эпидавре, одном из самых известных Асклепионов, сохранились надписи на каменных табличках, в которых пациенты рассказывали о своих снах и о том, как Асклепий помог им исцелиться. Историк Павсаний также описывал в своих трудах практику инкубации в храмах Асклепия.
Древний Китай: Ритуалы жертвоприношения и медитации.
В Древнем Китае вещие сны считались важным средством получения информации от духов предков и богов. Существовали различные практики, направленные на их получение, включая ритуалы жертвоприношения, медитации и использование специальных амулетов.
Перед сном совершались жертвоприношения духам предков или богам, чтобы умилостивить их и получить их благосклонность. Могли использоваться благовония, музыка и молитвы. Перед сном рекомендовалось медитировать, сосредоточившись на вопросе или проблеме, ответ на которую хотелось получить во сне. Считалось, что духи предков или боги посетят спящего во сне и дадут ему совет, предупреждение или пророчество. Толкование сна часто поручалось специальным служителям (чжаньмэн)., которые обладали знанием символики и могли правильно понять послание духов. Для правильной интерпретации сновидения толкователю необходимо было учитывать множество факторов: положение звёзд, время года, здоровье человека и его физическое окружение.
В “Книге перемен” (И-Цзин), одном из древнейших китайских текстов, содержатся описания различных гадательных практик, включая толкование снов. В китайской литературе также встречаются многочисленные рассказы о людях, получивших вещие сны после совершения ритуалов жертвоприношения или медитации.
Культура коренных народов Северной Америки: Поиск видения (Vision Quest)
В различных культурах коренных народов Северной Америки существовал ритуал, известный как “поиск видения” (vision quest), который часто включал в себя получение вещего сна или видения. Этот ритуал был особенно важен для достижения духовной зрелости и получения руководства от духов.
Юноша или девушка отправлялись в уединенное место в дикой природе, где постились, молились и медитировали в течение нескольких дней. Они могли строить небольшое убежище или просто сидеть под открытым небом. Они избегали контактов с другими людьми и посвящали себя общению с духами. Считалось, что во время поиска видения человек может вступить в контакт с духами-хранителями, которые дадут ему совет, предсказание или укажут его жизненный путь. Вещий сон или видение рассматривалось как мощное средство получения духовного руководства.
Антропологи и этнографы подробно описывали ритуалы поиска видения, практикуемые различными племенами, такими как лакота, оджибве и другие. Например, в автобиографии Черного Лося (Black Elk Speaks), вождя племени лакота, подробно описывается его опыт поиска видения и полученные им пророчества.
Общие черты присутствуют во всех народах, на всех континентах и эти идентичности наводят на некоторые мысли. Тщательная подготовка тела и разума (омовения, пост, молитвы, медитация). Проведение ритуала в священном месте (храм, уединенное место в природе). Обращение к богам, духам или предкам с просьбой о помощи и руководстве. Использование ритуалов, таких как жертвоприношения, воскуривания, песнопения и танцы, для создания особого состояния сознания и установления контакта со сверхъестественным. Толкование сна или видения специалистом (жрец, шаман, сновидец).
Эти древние практики показывают, насколько важными были вещие сны для людей прошлого. Они рассматривались не просто как случайные образы, возникающие в подсознании, а как реальные послания от сверхъестественных сил, способные направлять жизнь и давать ответы на важные вопросы.
Пишите ваше мнение. Были у вас вещие сны? И если были то о чем и чем помогли? Подписывайтесь.