Виктор Михайлович Васнецов. Автопортрет 1873 года (25 лет). Художник родился 3 [15] мая 1848 года.в селе Лопьял Уржумского уезда Вятской губернии.
В настоящее время это село относится к Уржумскому району Кировской области.
Осмелюсь повторить то, что я уже писал про творчество Васнецова после рассказа о сказочных картинах:
"..._На выставке отдельные темы_ -
*Богатырская* (не менее 10 картин; очень запомнилась картина 1914 года "Один в поле воин"),
*Христианская* (Владимирский соборе в Киеве - 11 лет,
Храм Воскресения Христова в Петербурге - он же Храм Спаса на Крови - 6 лет,
Георгиевская церковь в Гусь-Хрустальном - 10 лет,
Церковь Равноапостольной Марии Магдалины в Дармштадте, Германия - 2 года,
Собор во имя Благоверного князя Александра Невского в Варшаве - 5 лет),
*Драматические жизненные* (про голодных детей;
нищих певцов;
людей, ожидающих известия с фронта Первой Мировой),
*Историческая* (Царь Иван Васильевич Грозный, 1897г. Изображён в Храме Василия Блаженного, в котором 11 церквей.
По этой картине Фëдор Иванович Шаляпин готовился к роли в опере "Псковитянка" Николая Андреевича Римского-Корсакова)... ".
Патриарший Свято-Владимирский кафедральный собор —
православный храм в Киеве, построенный
по проекту Ивана Васильевича Штрома (30 января [11 февраля] 1823 г.р.).
Строительство шло 20 лет и завершилось в 1882 году.
Оформлением храма занялся археолог, историк искусства Адриан Викторович Прахов (4 [16] марта 1845г.р.).
Для участия в росписи стен собора он пригласил *лучших художников* — Виктора Михайловича Васнецова,
Михаила Васильевича Нестерова (19 (31) мая 1862г.р.),
Михаила Александровича Врубеля (5 (17) марта 1856г.р.),
Павла Александровича Сведомского (19 июня 1849г.р.)
и Вильгельма Александровича Котарбинского (30 ноября 1848г.р.).
Работы начались в 1885 году по тщательно разработанному Праховым плану.
Освящение собора состоялось в 1896 году - 11 лет шли работы по росписи Храма и отделочные работы.
Много икон было здесь написано Виктором Михайловичем:
Богоматерь с Младенцем,
Крещение Руси,
Бог Саваоф
(Бог как Всемогущий Владыка),
Христос Вседержитель.
Эти иконы представлены на выставке.
Я же остановлюсь на трëхчастной композиции (триптих)
"Радость праведных о Господе. Преддверие рая"
Главным сюжетом круговой фрески стало шествие святых, мучеников, праведников ко святому граду Иерусалиму, к святым вратам рая.
Они почти достигли цели, перед вратами их встречают
архангелы Михаил, Гавриил и Рафаил.
1. Архангел Михаил — главный архангел, в православии его называют Архистратигом, что означает «глава святого воинства Ангелов и Архангелов».
2. Согласно христианской традиции, архангел Гавриил открывает тайное знание Бога.
Согласно Евангелию от Луки, архангел Гавриил явился в Храме праведному Захарии, отцу Иоанна Крестителя, и возвестил о рождении у него сына.
3. Особым служением
архангела Рафаила является исцеление телесных и душевных болезней. Собственно, это же означает и его имя, которое переводится как «исцеление Божие».
Центром левой части триптиха стал благоразумный разбойник.
Преступник Рах согнулся под тяжестью неподъёмного деревянного креста.
Он заслужил спасение, исповедавшись на кресте.
Мученик поднял измождённое лицо к архангелам, в его глазах – радость, вера и умиление.
Над фигурой благоразумного разбойника мы видим
женщину в светлом плаще, сложившую руки у подбородка, это праматерь Ева.
Справа от неё стоит седовласый седобородый старец – Адам.
Над ними – молодой человек, почти отрок – их сын Авель.
Вверху, впереди всей процессии,
почти рядом с золотыми куполами Небесного Иерусалима,
видим двух мужей, один из них изображён с киннором в руках.
Впрочем, струнный инструмент упоминается и как гусли.
На гуслях (или кинноре) играл юный Давид перед первым царём израильского народа Саулом.
Рядом с Давидом (2й царь) изображён его сын царь Соломон.
Сразу за разбойником, чуть ниже Адама и Евы,
предстают великие грешницы.
Закутанная в тёмный хитон Мария Магдалина держит в руках сосуд мирра.
Волосы Марии Магдалины расплетены, как напоминание о том, что когда-то она отёрла ими ноги Спасителя.
Рядом с ней справа едва видна фигура Марии Египетской. Мария Египетская представлена старицей, закрывшей лицо тыльной стороной ладони. Волосы скрывают её тело словно туника. Святая 47 лет жила в пустыне и укрывалась от холода своими волосами.
Сразу за Марией Магдалиной и Марией Египетской предстают
Вера, Надежда, Любовь с матерью Софьей.
С недоверием к происходящему девочки прильнули к матери.
Ангел указывает им путь к вратам, хочет помочь войти в град небесный.
Но на их лицах – недоверие и испуг, они ещё не поверили в грядущее блаженство.
В правой части композиции основное внимание зрителя направлено на две женские фигуры, несомые на крыльях ангелов –
это великомученица Екатерина
и великомученица Варвара.
Екатерина (ближе к нам) облачена в необыкновенно красивый наряд, расшитый драгоценными камнями. На голове её убор в виде широкого обода, напоминающего корону.
Мученица святая Варвара одета в простое платье, на ноги накинут белый покров.
В руках Варвара держит меч, как орудие своих страданий – святой отсекли голову мечом.
Её обезглавил собственный отец язычник Диоскур.
В группе праведников угадывается
равноапостольный князь Владимир.
Рядом с ним стоит его супруга Анна.
Два молодых человека в белых одеждах и княжеских шапках – это первые русские святые мученики, сыновья святого Владимира Святославовича – Борис и Глеб.
Немного ниже Васнецов поместил св.Алексия.
На фотографии св.Владимир и Анна стоят слева от Бориса и Глеба, сразу под крылом ангела.
Пять мудрых дев со светильниками. У них хватило елею, чтобы дождаться Жениха.
У самого края правой части триптиха расположены три красивых отрока. Васнецов облачил их в одежды ассирийского народа. Это три отрока из “пещи огненной”, спасшиеся от огня по воле Господа.
Каждое произведение Виктора Михайловича Васнецова, представленное на нашем канале человеком под псевдонимом Ленинградец, открывает перед зрителями двери в мир русского эпоса и фольклора. Эти картины, наполненные глубоким смыслом и национальной символикой, позволяют нам вновь пережить волшебство древних сказаний и легенд, ощутить дух времени, когда создавались эти произведения.
Ленинградец мастерски организовал экспозицию, предоставив каждому произведению особое место, где оно может наиболее полно раскрыть свою красоту и значимость. Эта выставка станет настоящим подарком для всех любителей искусства, желающих глубже понять и оценить творчество одного из величайших русских художников.