В преображенном Мире каждый атом материи одухотворён образом Божьим. Там, как говорил апостолы, «Бог будет во всем». Мощи святых не просто сухие останки, а у кого-то просто косточки, как у Серафима Саровского, а они одухотворённая материя. Святые открыли себя для благодати. Самоотверженная вера, подвиги, любовь и часто мученичество сделали душу и тело оружием Духа Святого. Мощи святых это уже даже не столько материя, сколько частица духовного мира, выбранного ими. Их плоть в какой то мере приобрела свойства преображенного Тела Господня. Потому через них людям нисходит Божья благодать. То есть святые на земле привыкли предаваться воле Божьей. Еще живя на земле они усвоили радость от предания себя в воля Господа. И тело их уже при жизни выполняло промысл Божий о человеке. Святые по смирения своему, чтобы не вводить нас в соблазн умалчивали о происходящих в них чудесных переменах.
Праведники знают о особенных свойствах их плотского тела, но они не сообщают об проявляющихся в моменты совершения чудес. А и для них самих подчас они являются неожиданными и необъяснимыми. Они не хватаются своим ощущениями, даже когда их самих поражает горячая молитва, они не приписывают эти преображения не приписывают себе. О свойствах их плотских. Они просто безоглядно предаются на волю Божию, готовые претерпеть все во имя Господа, любые тяготы и испытания. Думаю, что именно эта безоглядная их самоотверженность и является главным показателем крепкой веры. И тогда телесная их природа полностью подчиняется духовной, тело одухотворяется. Тогда становятся возможными поражающие нас чудеса, такие, например, как совершаемые св. Николаем: как является он «… многажды во едином часе по земли путешествующим и по морю плавающим», спасая их от злой погибели.Когда останки святителя Спиридона извлекли из могилы все присутствующие не могли поверить. Несмотря на то, что тело пролежало в земле несколько десятков лет, оно осталось прежнем. И ничуть не изменилось. Святой словно был похоронен вчера. Матрёну тоже людьми хранили с большим благоговением, веря что через их она врачует недуги. Вот молитва к Ней, сохраняйте: https://t.me/molitvaikona/4642. Мощи её тоже нетленны. Это можно сказать научный факт. Возле них исцеляются тела, умудряются неразумные, находят ответы ищущие. Эти одухотворённые кусочки плоти как мостики связывают нас Царство Небесным, где святые воссияли после кончины.
Не каждого святого канонизируют. И не всем мощам поклоняются. Тела не превращённые в прах земной или почитают как святые мощи, или отвергают, как тела отлученных. Но для канонизации мало даже того, что он издают приятный запах и благоухание. Про истлевшие тела отлучённых грешникаовв вообще молчу. Они, как правило «бывают надуты подобны колоколу или пузырю", очень черны и безобразны. Гораздо важнее наличие чудотворения по молитвам к подвижнику. Если таковых подтверждений нет, то канонизация не совершается.
Слово «мощи» в древности имело значение «кости» и было связано с представлением о том, что вся сила («мощь») человека заключается не в мышцах, а именно в скелете. Первыми святыми мощами стали останки христианских мучеников, брошенных на арены цирков к диким зверям или казненных другими изощренными способами. Единоверцы подбирали после казней останки и благоговейно хранили их в катакомбах, которые стали убежищами для ранних христиан. На ковчегах с этими мощами служили первые литургии. Этот обычай сохранился и по сей день. И сейчас в храмах таинство евхаристии совершается на специальном покрове – антиминсе. Так называют плат, в который зашита частица мощей какого-либо святого.
Они мощи. Мы немощи, а они мощь. Святые сделали пока жили из себя, сосуд в котором каждый раз смиряясь, прощая, творя дела любви, терпя лишения, мучения хранили собирали благодать Божию. Каждый человек особенно святой является сосудом Святого Духа. И хотя душа уже ушла, но благодать, которая пребывала в этом человек сохраняет часто его тело нетленным это все равно что неким благовонный сосуд. Если его попытаться вымвть, то он будет хранить часто из-под духов или одеколона запах десятилетиями и даже больше. Хотя там уже не никакого содержимого. Так и мощи. Как в ранние времена христиане намерено ходили в катакомбы, чтобы там на мощах мучеников и праведников служить литургию. Да и не один храм не построен просто так. Под престолам каждого находятся мощи, в честь которого построен храм. Мощи мы почитаем, а поклоняемся одному лишь Богу. Если бы источник был с плохой невкусной неполезной водой, люди бы не ходили. А раз идут к источнику приезжаю за тысячу километров, значит там хорошая вода.
Мощи всегда почитали. К усопшим всегда относились с благоговением. Их одевал, укладывали, погребали. Торжество с почестями провожаем его в жизнь вечную.вечернем правиле есть даже такая молитва, в самом конце: "Господи, предаю дух мой....". Проходите по ссылке: https://t.me/molitvaikona/5365 и читайте очень полезный для каждого пост о том, как может измениться для человека жизнь, если он утром не проснется.
Не нужно смешивать почитание и служение единственное кому мы должны служить так это Богу. И кланяться, и благоговеть и благодарить…
Что же касается мощей святых... Благодать Божья действует через этого человека, через это тело, через эти мощи. И мы их почитаем, поклоняемся, уважаем. Но во всём должна быть мера. Иногда это почитание превращается во что-то чрезмерное.
В какой-то момент ты ощущаешь их присутствие рядом, чувствуешь, что в твоей душе что-то меняется. Это как безмолвный отклик святого на твою молитву. И потом, по прошествии времени, эта связь со святым праведником сохраняется. Ты обращаешься к нему уже иначе, чем прежде, чувствуешь его внимание и духовное покровительство.
Амвросий Оптинский вообще говорил всем, чтобы молиться нужно постоянно, при каждом деле. Вот здесь есть опубликована из таких молитв, которая даёт понять, удивительно насколько молитва может быть сильной, Проходите по ссылке в телеграмм канале и читайте: https://t.me/molitvaikona/6460. Мощи святых являются зримым подтверждением для нас, что Путь, указанный Господом действительно приводит обычных смертных людей к преображению души и тела.
По молитвам святых заступников, и предстательству их перед Господом совершается немыслимое количество чудес, спасающих души, дающих надежду, подкрепляющих нашу веру. Это как залог спасения, являющий нам свет Царства Божьего в тёмной и суетной нашей жизни.
Интересно знать
Ваш Ангел хранитель и Икона заступница по дням рождения.
У каждого есть свой ангел-хранитель и своя икона-заступница, которая дается с рождения.
Тех, кто родился с 22 декабря по 20 января, защитит икона Божьей Матери «Державная», а ангелы-хранители у них святой Сильвестр и преподобный Серафим Саровский.
Родившихся с 21 января по 20 февраля охраняют святые Афанасий и Кирилл, а защитят их иконы Божьей Матери ... читать продолжение