Найти в Дзене
Анисфера

Двуличие персонажей в аниме и появление цундере

У каждого есть разные роли на все случаи жизни (работа, семья, отдых с друзьями, ...). В каждой ситуации мы ведём себя немного по-разному. Японцы не являются исключением, однако в этой не-такой-как-все стране такое явление имеет свои нюансы. Азиатскую культуру (образ и стиль мышления, традиции и т.д.) объяснить (и уж тем более понять) крайне сложно для представителя "западного" мира. Однако есть вещи, которые плюс-минус имеют схожие очертания в любом человеческом обществе. Данная небольшая статья - об одной из таких культурных штуковин, касающейся разных ролей, которые свойственны каждому человеку. Это будет важно для того, чтобы разобраться в одной из причин появления цундере в японской массовой культуре. Одна из культурных особенностей Японии - концепция "о́мотэ" и "у́ра", или внешняя и внутренняя стороны личности. О́мотэ - это лицо, которое человек показывает внешнему миру. Обычно оно отражает вежливость и формальность в общении. Японцы как бы адаптируются к ожиданиям окружающих,
Оглавление

У каждого есть разные роли на все случаи жизни (работа, семья, отдых с друзьями, ...). В каждой ситуации мы ведём себя немного по-разному. Японцы не являются исключением, однако в этой не-такой-как-все стране такое явление имеет свои нюансы.

Азиатскую культуру (образ и стиль мышления, традиции и т.д.) объяснить (и уж тем более понять) крайне сложно для представителя "западного" мира. Однако есть вещи, которые плюс-минус имеют схожие очертания в любом человеческом обществе. Данная небольшая статья - об одной из таких культурных штуковин, касающейся разных ролей, которые свойственны каждому человеку. Это будет важно для того, чтобы разобраться в одной из причин появления цундере в японской массовой культуре.

Классическая цундере (Эрис в "Рекнкарнация безработного")
Классическая цундере (Эрис в "Рекнкарнация безработного")

Культурная шизофрения

Одна из культурных особенностей Японии - концепция "о́мотэ" и "у́ра", или внешняя и внутренняя стороны личности.

О́мотэ - это лицо, которое человек показывает внешнему миру. Обычно оно отражает вежливость и формальность в общении. Японцы как бы адаптируются к ожиданиям окружающих, стараются подстроиться под них (это элемент образа жизни "ва" - гармонии и отсутствия конфликтов).

У́ра - внутренняя и скрытая сторона человека, отражающая его истинные чувства, мысли и желания. Она крайне редко показывается на публике (даже в кругу друзей и родных японцы не всегда делятся внутренними переживаниями).

Такая двойственность есть во многих проявлениях японской культуры. Традиционные японские дома часто имеют фасад, предназначенный для гостей (омотэ) и приватные внутренние помещения, где живёт семья (ура). В рабочей среде вежливость к начальству - проявление "лица для окружающих", а разговоры с коллегами после работы - отражение внутренней стороны работника. Примеров можно привести очень много: от языка (формальные и неформальные уровни речи) до традиционного японского театра. Полагаю, читатель уже мог догадаться, что это явление не обошло стороной и аниме. Здесь "внешнее и внутренне" несложно заметить в архетипах персонажей, на самые распространённые из которых есть небольшой гайд.

Школьница, которая "наготовила слишком много": как появились цундере

Цундере - это персонаж, который сначала кажется холодным или даже враждебным ("цу-цу"). Но со временем он начинает раскрывать свою заботливую и нежную сторону ("дере-дере"). Здесь нам и пригодится предыдущий пункт об "омотэ" и "ура": сам образ цундере (как и большинство других архетипов) хорошо укладывается в эти два понятия. Сочетание двух противоположных черт делает подобные архетипы глубоко укоренёнными в японском мировосприятии.

Для того, чтобы посмотреть за развитием архетипа, можно взять за точку отсчёта начало 2000-х годов. В это время японская (а затем и общемировая) массовая культура распробовала и оценила архетип цундере. Однако, как и всегда, корни уходят в историю японской литературы и искусства. Истоки цундере можно найти в традиционных японских произведениях, таких как театральные пьесы "Но и Кабуки". В них действующие лица часто скрывали свои истинные чувства за масками.

Когда речь заходит о современности и самых ранних аниме с цундере... Подавляющее большинство назовёт Аску из Евангелиона (хотя сам термин вошёл в обиход позже). Вашему покорному слуге больше нравится образ главной героини другого (и по-своему культового) тайтла Торадора! - Тайги Асаки. В начале этого сериала миледи вдёт себя крайне жёстко, не стесняясь профилактических (и не очень) звездюлей для гг. Несмотря на такую экстремальную стартовую точку, "преображение цундере" происходит очень плавно и гармонично. Здесь не будет резких скачков в отношениях между персонажами, все изменения будут логичны. Из совсем нового в качестве примера можно привести Я женился на однокласснице, которую ненавидел. Там парочка вечно ссорящихся одноклассников была вынуждена вступить в брак и жить в одном доме (и спать в одной кровати).

-3

Цундере стали популярны во многом благодаря их драматическому потенциалу: они создают у зрителя эмоциональное напряжение ("что она чувствует на самом деле?", "а вот эта вот фраза - это ведь было признание?", ...). Все мы знаем (но сделаем вид, что нет), какие изменения будут происходить во взаимоотношениях персонажей. Поэтому мы делаем предположение о будущем развитии сюжета -> наши догадки подтверждаются -> наш мозг радуется тому, что смог правильно спрогнозировать будущее. Последнее, к стати, влияет на наши положительные впечатления от очень многих вещей: начиная от любви к музыке и заканчивая перманентным просмотром исекаев-гаремников с имбалансным гг.