Закхей конечно же большой молодец! Будем брать пример с него?
Вспомним, кем был Закхей:
"И вот, некто, именем Закхей, начальник мытарей и человек богатый..." (Луки 19:2).
Начальник мытарей города Иерихон. Через этот город проходили торговые пути, там была переправа через реку Иордан. Товары облагались пошлинами, этих товаров было много, а потому и мытарей в Иерихоне было немало. А Закхей руководил ими. Человек богатый.
А как к Закхею относились местные жители?
"И все, видя то, начали роптать, и говорили, что Он (Христос) зашел к грешному человеку..." (Луки 19:7).
Что же мы имеем? Закхей, будучи человеком богатым, имел очень нехорошую репутацию у местных жителей. А откуда у него это богатство? Конечно же, Лука не сообщает нам подробностей того, как Закхей вёл дела, но мы можем смело предложить, что не очень чисто. Разбогател, видимо, используя некие коррупционные схемы.
Господь приходит в его дом и там, под влиянием слов Спасителя, Закхей приходит к покаянию.
"Закхей же, став, сказал Господу: Господи! половину имения моего я отдам нищим, и, если кого чем обидел, воздам вчетверо" (Луки 19:8).
А почему Закхей решил воздать вчетверо? Может вот поэтому?
"Если кто украдёт вола или овцу и заколет или продаст, то пять волов заплатит за вола и четыре овцы за овцу" (Исход 22:1).
Свои методы обогащения Закхей сравнивает с воровством и скорее всего плюс-минус так оно и было.
Что же делает Закхей?
Возвращает "украденное" и компенсирует ещё и сверху трижды. Очень достойный поступок! Да ещё и половину имения раздаёт нищим. Выходит, что он возвращает всё, "что нажито непосильным (нет) трудом". Потому и получает спасение:
"Иисус сказал ему: ныне пришло спасение дому сему, потому что и он сын Авраама, ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее" (Луки 19:9-19).
Очень хороший пример правильного покаяния!
Ну а как же мы, должны ли следовать этому примеру?
Можно. А если богатство, имение, приобретены таким же преступным путём, то и нужно! Интересно, а много ли среди нас таких?
Но если человек подобных преступлений не совершал, имения не имеет, то кому и за что он будет так воздавать? Щедрость и благотворительность похвальны, но требовать этого от окружающих как-то не правильно. Если же есть желание, то Бог в помощь.
А может человек и совершал нечто, подобное методам обогащения Закхея, но теперь находится в плачевном финансовом положении, то как быть? А выше головы не прыгнешь, но делай, что можешь. Ясно, что некоторые не то что вчетверо, а и одной четверти возместить не в состоянии. Не всем "повезло" сохранить богатства и имения, как Закхею.
Но вред окружающим (ближним) мы нанесли не только в материальном плане. Сколько было обид, злобы, слов нехороших и тому подобного? А вот это всё возместить надобно не вчетверо, а хотя бы в десятикратном размере. Как минимум. И не половину жизни посвятить служению Богу и ближнему, а чуть больше.
Ведь это и есть христианство...