Карл Густав Юнг, как и его учитель, Зигмунд Фрейд в качестве основной движущей силы психики видел энергию Либидо. Под Либидо они оба понимали созидательную энергию, направленную на творчество, влечение и всё то, что способствует развитию личности и раскрытию её способностей. В интерпретации Э. Эдингера, либидо представляет собой психическую энергию, которая стимулирует и направляет личность. Отношение к жизни, к другим людям, к работе и творчеству определяется тем количеством либидинозной энергии, которое человек вкладывает в тот или иной объект. То есть, чем больше энергии либидо вкладывается в тот или иной объект, тем ценнее этот объект для человека.
Энергия либидо не может быть уничтожена. Она может быть либо трансформирована, либо же, направлена на другой объект.
Таким образом, энергия либидо может быть рассмотрена как энергия жизненного процесса – энергия становления и развития личности, направленное на её наиболее полную реализацию.
В качестве противоположности энергии Либидо, Зигмунд Фрейд рассматривал энергию мортидо – стремление к разрушению, уничтожению и/или самоуничтожению. Эта энергия рассматривалась Фрейдом как отдельная направленность, которая обуславливает агрессию, в том числе и агрессию, направленную на самого себя, и иные разрушительные импульсы, которые могут быть выражены в мазохистических или садистических проявлениях личности, а так же в привычках, которые разрушают психику и тело (алкоголь, наркотики, возможно, экстремальные виды спорта).
Заслуга К.Г. Юнга заключается в том, что он рассматривал энергии либидо и мортидо в едином целом, сквозь призму принципа единства противоположностей. Юнг утверждал, что каждое явление представляет собой единство противоположных начал, находящихся в постоянном взаимодействии и борьбе. У каждого явления есть своя противоположность, являющаяся его неотъемлемой частью. Иными словами, К.Г. Юнг рассматривал теорию либидо с позиций закона противоположностей. Это значит, что процессы, протекающие в психике, обусловлены напряжением между их полюсами. Если один из полюсов психики начинает преобладать, то он может превратиться в собственную противоположность. Юнг назвал это явление энантиодромией. Если чересчур много внимания уделяется только одному полюсу, то противоположный полюс этого психического процесса, или явления, будет концентрироваться в бессознательном. И чем больше однобокая сконцентрированность на одном полюсе в сознании, тем сильнее и агрессивнее становится его противоположность в бессознательном. И тем сильнее эта противоположность будет прорываться в сознание, выражаться в «странных» поступках, перепадах настроения, срывах и т.д.
Например, на сознательном уровне человек считает, что злиться нельзя, это плохо. И внешне он ведёт себя как кроткий и доброжелательный человек, покладистый и услужливый. Но внутри у него, у самой границы его сознательного Эго набухает грозовая туча бешеной ярости и злости. Сдерживать которую становится всё труднее и труднее. Более того, это ощущают и окружающие его люди, которые «спинным мозгом» чувствуют, что в этом тихом омуте что-то не так. Что-то фальшивое есть в этой кротости, в мягком тоне, за которым угадывается что-то зловещее, в этой улыбке, в которой чудится яростный оскал зверя, готового в любой момент вцепиться в глотку. Люди на это реагируют по-разному. Кто-то на подобную «срытую провокацию» отвечает агрессией. Кто-то старается свести общение с таким человеком к минимуму. В любом случае, лучше «тихоне» не становится, и, как ему кажется, все его попытки быть хорошим и милым обесцениваются, а на его добро отвечают агрессией и злом. И грозовая тьма внутри него становится ещё гуще, ещё мрачнее, всё громче она грохочет гулки рокотом бури и всё яростнее сверкает молниями. В лучшем случае, эта гроза прорывается на волю, когда, тихий человек, вдруг, срывается на крик и «великим и могучим» посылает в пешее эротическое всех, кто посмел его обидеть. В случае похуже, эта буря разражается над головами родных и близких. А в самом плохом – она переходит в головные, сердечные боли, проблемы с сосудами, и, как печальный итог, к инфаркту, или инсульту.
Таким образом, энергия либидо представляет собой как мощный источник энергии и вдохновения, так и чудовищную по силе энергию разрушения.
Продолжение следует…
Предыдущие части:
Начало: https://zen.yandex.ru/media/id/629f99d0c010e66dc6f4d791/ochen-kratko-o-nachalah-analiticheskoi-psihologii-62b1fb3af663bf7349aa9a47
Продолжение: https://zen.yandex.ru/media/id/629f99d0c010e66dc6f4d791/ochen-kratko-o-nachalah-analiticheskoi-psihologii-chast-2-62b20463e1a1d655808efd86