В архивах 1945-46 года я читал, что когда у "мирных" жителей Германии брали интервью и спрашивали об их отношении к СССР, фраза "а нас-то за шо?" на немецкий манер встречалась там в каждом абзаце.
Ровно так же рассуждали и чехи, не понимая, за что бомбят их города: подумаешь, производили для вермахта оружие, но не воевали же с СССР. И поляки, взявшие на себя тяжкий труд по содержанию концлагерей и уничтожению советских военнопленных, а так же по собственной инициативе уничтожая евреев - искренне негодовали: "а че мы? а нас-то за шо"?
Они вели бизнес, были мирными... Ну подумаешь, голосовали на выборах, избирая в депутаты и мэры нацистов... Ну подумаешь, периодически зиговали на митингах... Ну подумаешь, чествовали старых нацистов... Ну подумаешь, сносили старые памятники и переименовывали улицы... Но ведь никого лично не убивали, мирно жили...
А теперь подумайте о том, много ли их таких было и почему они, в массе своей - молчали? Да, их возможно запугали, но они - молчали. Ведь это не один и не два процента и молчали они не в 2022 году, а в 2014м, когда националисты только пришли к власти и сами не верили в свою вседозволенность и еще опасались открыто демонстрировать свое гнилое нутро. Не восстали, когда националисты были слабы. И речь не только об учителях или продавцах в супермаркете. Речь и о полиции, и об армии. Да даже тот же "антимайдан", будучи массовым, смог бы вытеснить нацистов. И даже до 2014 года, где они все были, когда нацисты набирали себе сторонников?
Почему те учителя не возмущались, когда в конце 80-х и начале 90-х бандеровцы открыто проводили свои сходки и вносили изменения в учебники?
Почему голос того же Карнилова - многие году оставался голосом вопиющего в пустыне?
Знаете, когда в моем университете в 90-х впервые появился учебник, изданный фондом Сороса и нам целый грузовик поступил в библиотеку совершенно бесплатно, мы всем коллективом отказались преподавать по нему и потребовали изъять его из доступа и вернуть поставщику.
Не хотелось бы говорить возвышенными сентенциями, но когда целый народ молча взирает на то, как перекраивают его культуру и историю на протяжении нескольких десятилетий, то уже не столько важны мотивы отдельного человека.
Человек, молча взирающий на преступление - виновен не меньше, чем сам преступник. Понятно, что виновен он не с точки зрения закона, а с точки зрения собственной совести.
И знаете, что меня огорчает? То, что эти "учителя" воспринимают себя как безвинную жертву. Они совершенно не ощущают своей вины, а значит в любой момент - будут готовы молчать и дальше.
Автор - V P