Эти лексемы кажутся родными разным нациям России. Многие несведущие представители каждого из указанных народов делают их «булгарскими», «русскими», «аланскими», «чувашскими». Однако никто из таких людей не прав. Они – «общие». А все попытки приписать их словарям какой-либо одной языковой семьи так и останутся вечными попытками. Жалкими, как потуги родноверов, тюркофилов и норманистов свести происхождение русского народа в какую-то выгодную им плоскость… Я не настаиваю, что в период с 5 по 10 век предки 4 этносов успели смешаться.
Но они уже взаимодействовали настолько плотно, что у них появилось 5 этих общих понятий…
Хорс (Кхас)
У алан и восточных славян ХОРС – «солнце», а позже «ХОРошо» («хороший»). У татар ХЭР – «все, что вокруг». А вот у чувашей до сих пор все «огненно-солнечные» цвета произносятся как ХЭРле. У исчезнувших алан «Та Пан Кхас!», а у осетин «Да Бан Хорз!» означает «Желаю Солнечного Дня!».
Синь (Синер)
У чувашей СИНер «цвет неба». Огузам от суваров перешел ЧИНет. У русских – специфический (насыщенный) оттенок (СИНий), в отличие от славянского «голубого», значащего светлый тон. Однако понятие быстро перешло и соседям (у эстов это СИНине, у финнов – СИНинен, у южных и западных славян – СИН и СИНа). А, собственно, СИНь – это именно церковнославянский вариант.
Чер (Чир, Кер, Кир, Цер)
Многим интересно, откуда взялось восточнославянского название ЧЕРного, (ЦОРного от корня ЦЕР) и СЕРого цветов. А откуда у некоторых славян обозначение «невнятного», «грязного» оттенка (СЬЕРа)? Знайте, что по-чувашски ЧЕР – это до сих пор «земля». ЧЕРные люди на Руси – не грязнули, а крестьяне (те, кто постоянно имел дело с почвой). Потом слово стали использовать в значении «люди самого низкого статуса». У неких тюркских народов ЧИРкли это «грязнота», «неясный цвет». Любопытно, что у всех казаков ЧИРики это изящная «обувь» (по крайней мере, так говорит справочник Г. Губарева).
Термин происходит от турецкого ЧАРик (буквально «те, которые топчут грязь»). А вот у курдов и некоторых иранских народов то же самое произносится через фонему К (КИРей или КЕРей). А «серый» у курдов уже озвучивается (ГЕР, ГЕвР или ГЕуР). Вполне возможно (если признать сарматов ираноязычными) именно через них данный «грязно-почвенный» корень попал народам, проживающим ныне в России. И! Переход из К (озвученный вариант уже Г) в С (а из него в Ц и Ч) в науке об ИЕ-языках называется «правилом сатем-кентум».
Болван
Корень БОЛ/БАЛ/ПАЛ обозначал на земле Сувара (позже Хазара) любой самый твердый материал. Сравните старорусские термины БОЛван (деревянный истукан), ПАЛка (ПАЛица), БАЛка, ПАЛаш, булгарский (ныне исчезнувший) БАЛбал («крепыш»), а также чувашский БАйЛа – «мощнейший». БАЛ часто переходил в БУЛ. Отсюда БУЛава, БУЛыжник, БУЛат (крепчайшая сталь).
Ата (ОТА, бАТА, тАТА, АТАц, ОТЕц, ОТчЕ)
Самая известная «общая» идиома, обозначавшая сначала «общего отца» племени, потом старейшину рода, а у поздних народов стало ассоциироваться уже и с биологическим отцом.
И не надо впутывать в эту историю индоевропейскую основу обсуждаемого понятия! В отличие от степной евразийской версии у нынешних народов Запада или индоиранской группы отец звучит то «баба», то «патер», то «падре», то «пита», то «пхеда», то «педа», то пидар. В общем, некрасиво.
Наоборот, у степняков «ота», «ата», у восточных славян «оте-ц», «б-ата», «ада», «т-ата», у чувашей «атте».
Тюркские народы позаимствовали это слово у потомков хунну – более древнего народа алтайской языковой группы. Скорее всего, это произошло в Азии, до встречи с аорсами...
Дочитали до конца? Было интересно? Поддержите канал, подпишитесь и поставьте лайк!
Возможно будет интересно почитать: