Солженицын после 20 лет изгнания

Изучая творчество любого публициста, крайне важно понять его философские и духовные взгляды, определить его гражданскую позицию. А.И. Солженицын-публицист, особенно в произведениях начала XXI века, предстает перед нами, прежде всего, как гражданин, сын своего Отечества, страстно болеющий за Родину, за свой народ. Ему далеко не безразлично, как будут развиваться события в мире будущего, что будет с нашей страной и нашим народом, сохранит ли Россия лидирующие позиции в мировом политическом пространстве, будет ли она процветающей державой с сильной экономикой – все эти проблемы сильно волновали Солженицына и как мастера печатного слова, создающего свои произведения в отечественном и мировом информационном пространстве, и как общественного деятеля и, наконец, как гражданина России. Именно ей он посвятил все самое значительное и лучшее в своем творчестве и душевных исканиях, в стремлении сохранить богатое национальное культурное наследие. Именно эти грани дарования А.И. Солженицына, составляющие гуманистическую и патриотическую основу его мировоззрения, отметил исследователь С.О. Шмидт: «Солженицын, как и Дмитрий Сергеевич Лихачев, рано осознал необходимость усилий по возвращению на Родину памятников культуры и общественной мысли российской эмиграции» [6, c. 268]. А.И. Солженицын, вернувшись после 20 лет изгнания, привез с собой архивы выдающихся российских деятелей, вынужденных по разным причинам находиться в эмиграции. В июне 1996 года он передал библиотеке «Русское зарубежье» на Таганке собранную коллекцию мемуаров русских эмигрантов первой волны, а также привезенные архивы известного философа С.Н. Булгакова, пионера мирового вертолетостроения и знаменитого авиаконструктора И.И. Сикорского, что стало высоким гражданским поступком. Он был не просто действующим писателем, но и благотворителем, деятелем культуры, общественным и гражданским подвижником, который стремился донести до народных масс живое русское слово, призывающее их хранить и преумножать наше богатое культурное наследие. Библиотека-фонд 152 «Русское зарубежье» благодаря активной помощи и поддержке А.И. Солженицына стала одним из известнейших и мощнейших центров отечественной культуры. Весной 1995 года Солженицын стал двадцать шестым лауреатом Литературной премии имени итальянского сатирика В. Бранкати (1907-1954). Он был удостоен этой награды «за гражданскую активность, высокий моральный уровень, о чем свидетельствует жизнь и все творчество писателя» [3, c. 850]. Можно продолжить эту мысль высказыванием исследователя Б. Любимова: «Сейчас можно сказать, что всеми доступными средствами художника, историка, мыслителя, публициста Солженицын совершил невозможное – он связал Россию прошлую и Россию сегодняшнюю, отобрал у Мирового Ничто любимую им страну и по десятилетиям, годам, месяцам, дням показал ее, какою она была, и разуверил, какою она не была» [2, c. 225]. Подвела итог и абсолютно точно определила роль и значение публицистического творчества А.И. Солженицына его библиограф Л. Сараскина, подчеркнув, что «только его моральный авторитет, только его общественная репутация могут сегодня вернуть благородный смысл таким понятиям, как «русский вопрос», «русское национальное сознание», − понятиям, втаптывавшимся в грязь едва ли не целое столетие» [4, c. 61]. Она также отметила: «Нужно быть Солженицыным, чтобы с высокой трибуны Государственной Думы произнести пронзительные слова о сбережении народа как главном русском вопросе XX века. И нужно быть Солженицыным – чтобы эти слова зазвучали наконец без фальши, лицемерия и отвратительной спекулятивной лжи» [4, c. 61]. Практически во всех текстах его медийных публицистических произведений начала XXI века ярчайшим образом отражена любовь А.И. Солженицына к Родине, жесткая гражданская позиция автора-коммуникатора в информационном пространстве страны и мира в целом. Несомненно то, что публицист считал, что его страна является важным звеном в историческом развитии мировой цивилизации.