Ориентализирующаяся экономика
Когда наступает железный век, ни одна деревня — от северной Европы до тропической Африки — не может обойтись без кузнеца, который изготавливает мотыги, серпы и плуги.
Царьки и родовая знать «варваров» в зонах влияния стремились во всем подражать правителям и знати «великой державы», и в первую очередь всегда и везде они перенимали у сильных их роскошную жизнь. В обмен на зерно и скот, на всевозможное сырье — руду металлов, древесину и т. д. — они получали от соседей драгоценности, ткани, богато украшенное оружие.
Проедание ресурсов нередко оказывается основным смыслом той экономики, которая развивается на окраинах цивилизации. Такая окраинная экономика тормозила развитие собственного ремесла и городской культуры. В сельском хозяйстве она препятствовала развитию новых технологий, удерживала отношения в общине на весьма примитивном уровне.
Собственное зависимое население, у которого отчуждались ресурсы, от обмена не получало ничего. Простой народ нередко голодал, чтобы верхушка могла жить в роскоши, и более того — люди из низших сословий сами становились ресурсом для обмена, их продавали в рабство.
Одним из первых таких примеров было раннее государственное образование — Тартесская держава, существовавшая в Южной Испании в VIII-VI вв. до н. э. Огромное влияние на её развитие оказала финикийская колонизация. Контакты между финикийцами и тартессиями сначала были редкими, а затем стали постоянными. Вначале финикийцев интересовали только драгоценные металлы, но затем они стали вывозить технологическое сырьё: железо, олово (для производства бронзы) и свинец, а на позднем этапе целью колонизации стали плодородные земли.
Контакты с финикийцами стимулировали развитие горного дела и металлургии, а впоследствии и сельского хозяйства. Тартессии переняли восточные приёмы дробления руды и выплавки металлов, заимствовали гончарный круг, строительную технику, разведение оливы и изготовление оливкового масла. От финикийцев были заимствована письменность и некоторые культуры и обряды. Экономической базой стала добыча и обработка серебра, меди, свинца и использование плодородной долины реки Бетис (современный Гвадалквивир).
Так возникла синкретическая цивилизация, которая создавалась и финикийцами, и тартессиями, получившая у современных исследователей название «ориентализирующей» (от латинского «oriens» — «восток»). Основным восприёмником восточных влияний стала аристократия и те слои ремесленников, которые её обслуживали. Другие группировки ремесленников и земледельцев (простолюдины) сохраняли в большой степени собственную культуру.
Такое культурное влияние развитых цивилизаций на менее развитых соседей становится типичным. Таким было, например, развитие эллинистического Египта. Так взаимодействовали культуры в европейских колониях в Азии и Африке. Похожим образом перенимались европейские достижения Киевской Русью и Российской империей XVIII-XIX вв. — мы видим, с одной стороны, европеизированных князей и дворян, а с другой — народ, которому эта европеизация мало что дала...
Читайте в канале Хакнем Цикл статей "История экономики"
Часть 1 здесь
Часть 2 здесь
Часть 3 здесь
Автор: #медведев_александр , биофизик, выпускник Физтеха (МФТИ), кандидат биологических наук, бывший эксперт отдела экономического анализа банка. Автор книги "Как появилась рыночная экономика". Пенсионер, 65 лет.