К критике Церкви с внешней стороны мы все уже привыкли, и понимаем её мотивацию и основные аргументы. Сложнее дело обстоит с внутренней критикой, которая может скрывать множество скрытых пластов. Первое, что нужно понять - на что конкретно направлены критические замечания? То есть тут важно применить принцип: критикуешь – предлагай.
.
Иной судит-рядит от засевшей внутри обиды. Профильные светские специалисты могут обозначить её психологической травмой. Но хоть в церковной реальности, хоть в миру – проблемы нужно решать. Христианство предлагает заменять укоренившуюся страсть противоположной добродетелью, а это значит, что обиду нужно вытеснять прощением. Этому поможет горячая и искренняя молитва за обидчика. И неважно, кто прав, а кто виноват.
.
Другой мыслит конструктивно. Он видит недостатки земной части Церкви, и может придумать, как их решить. Если ты настоятель, или руководитель, то можешь начать благие изменения. Если проблемы более серьёзного уровня, то в церковной жизни эти решения принимаются священноначалием, а значит, единственный способ помочь – это доставить предложения правящему архиерею, и довериться ему.
.
Но бывает так, что своими немощными силами нельзя распутать клубок проблем. Тогда, сделав всё возможное, мы должны положиться на волю Божию, и молиться. Потому что Церковь движима Духом Святым, Который способен всё направить ко благу. Поскольку по своей сути, Церковь – свята. Всё плохое, и несовершенное привносим в неё мы, её чада. И если каждый из нас будет чувствовать свою личную ответственность за появление плохого в церковной ограде, то Господь поможет нам с этим быстро справиться.
