Заключительным аккордом в нашем с вами путешествии в мир реальных индейцев станет знакомство с биографиями их нескольких выдающихся деятелей. Все эти биографии, увы, связаны с войной, поскольку она была неотъемлемой частью жизни индейских племен того времени
Первый из них будет без портрета - портрета у героя не было. Зато его имя знакомо нам отлично по книге Фенимора Купера Последний из могикан.
Ункас ( ок. 1588 – ок. 1683 гг.)
Его биография изобилует деталями сложных взаимоотношений местных племен, от пересказа которых я избавлю и себя и вас.
Если в нескольких словах - это был один из верховных вождей племени мохеган. Последним из мохеган он не был)
Главная роль Ункаса состояла в том, что в борьбе между голландскими и британскими поселенцами он выбрал сторону британцев. Благодаря этому союзу он сам стал великим вождем, а его племя очень сильно укрепилось и возвысилось, по сравнению с соседними индейскими племенами, и получило определенную независимость, в то время, как другие племена всеми силами изгонялись с этих земель.
Он был многократно женат, причем, его браки были политическими - они позволяли ему получить контроль над новыми территориями, часть из которых он затем просто продавал колонистам.
В романе Купера есть эпизод, когда Ункас (литературный герой), спасаясь от преследователей, прыгает в водопад. Этот случай действительно имеет отношение к биографии реального Ункаса, но отношение весьма косвенное. У него был противник, Миантономо, вождь соседнего племени, которое соперничало с мохеганами за влияние на территориях и за поддержку англичан. Ункас путем интриг сперва стравил этого Миантономо с английскими поселенцами, затем, обманом сумел его схватить, и сдал тем же поселенцам. Миантономо судили и приговорили к смерти, но казнить его решили на индейской территории и руками индейцев - по просьбе Ункаса. Когда его держали в деревне мохеганов, он сумел бежать - и совершил тот самый знаменитый прыжок в водопад. Однако - в ходе погони все таки был убит братом Ункаса.
Ункас не принял христианства, несмотря на все старания английских миссионеров, но, выгоды ради, всегда поддерживал англичан. В 1842 году ему был открыт памятник в США - за то, что он был ... другом белого человека в те времена, когда даже дружба дикаря имела значение...
Второй реальный герой, чье имя нам известно по Песне о Гайавате Генри Лонгфелло - естественно, сам Гайавата (1525-1595 гг) .
Гайавата был реальным человеком, о котором мы знаем точно только то, что он был. О нем сохранилось много легенд, песен и рассказов.
Он прославился как великий оратор, и сыграл огромную роль в создании Конфедерации ирокезов. Эта конфедерация была создана как союз родственных племен, которые до этого постоянно воевали друг с другом.
Идея создания союза принадлежала некоему духовному лидеру, Великому миротворцу, который, однако, имел дефект речи. Гайавата стал его представителем и успешным проводником его идей. Сам он, так же, был вождем одного из племен, которые потом объединились в Конфедерацию - племени моухок.
Не все вожди стремились к объединению. Так, семья Гайаваты была вырезана противником этой идеи - Тадодахо. Но Гайавата от своей линии не отступился, а потом и Тадодахо тоже решил принять участие в Конфедерации, в обмен на обещание, что его племя, онондага, станет в ней ведущим, а он сам станет лидером созданной Конфедерации.
С тех пор, каждый лидер Конфедерации назывался Тадодахо.
Гайавата сплел вампум из раковин, который показывал строение конфедерации. В центре - в виде дерева - племя онондага.
На самом деле, все даты в этой истории условные. Неизвестны - ни точная дата, ни даже век образования Конфедерации ирокезов (или Союза пяти племен), ни, соответственно, даты жизни Гайаваты. Вампум, который хранится сейчас в музее, был сделан не ранее середины 18 века - то есть это не оригинал, а его копия, или одна из копий. Но то, что мы точно знаем - был великий оратор Гайавата, который, несмотря на горе, и потерю семьи, переступив через личные чувства, проповедовал мир между родственными племенами, и в итоге способствовал тому, что они объединились.
Логан (ок. 1725 - 1780 гг. )
Известен, прежде всего своей местью белым поселенцам и речью, которую он сказал по этому поводу.
У нас его имя мало кому что то говорит, но привожу здесь его историю, как весьма характерную для того места и времени. Она очень ярко дает понять - в каких условиях жили и индейцы и белые поселенцы.
Логан был главой деревни, человеком уважаемым и спокойным. С белыми поселенцами у него отношения складывались доброжелательно. За одного из них, торговца, вышла замуж его дочь.
В то же время, обстановка вокруг накалялась. И белых, и индейцев в окрестностях убивали все больше. И вот, однажды, в 1774 году, один из местных белых поселенцев получил известие, от некоей старой индианки, что индейцы собираются вырезать его семью. Он держал в этих местах таверну, его хорошо знали, и причин не верить в такие планы относительно его семьи, учитывая общий фон настроений, у него не было. Он попросил о помощи всех, кого мог. И вот, в рамках этой помощи, к нему явился отряд из 21 человека, во главе которого стоял юноша 22 лет Дэниел Грейтхауз (ок. 1752-1775). Отряд спрятался в засаде и стал ждать. Вскоре к таверне приблизилась группа индейцев, среди которых были женщины и дети. Индейцы, не подозревая плохого, как обычно стали пить, а один из них одел шляпу и пальто, которые принадлежали белому поселенцу. Неизвестно, почему это так оскорбило сидевших в засаде, но они выскочили и перебили всех индейцев, а потом, увидев на реке два приближающихся каноэ с индейцами, раскрашенными , как им показалось, для войны, перестреляли и их тоже.
Если бы они просто убили индейцев, возможно, это не привело бы к катастрофе - но они их еще и пытали. В частности, им попалась в руки та самая дочь Логана, которая была замужем за белым. Она была на сносях. Её пытали и выпотрошили внутренности, пока она была жива. Скальп сняли как с неё, так и с плода, который вырезали из неё.
Так же, в этом эпизоде оказались убиты мать Логана, его брат, племянник, сестра и двоюродная сестра. С них тоже были сняты скальпы.
Самое интересное, что молодой мерзавец, под чьим руководством все это было сделано, через год умер от кори. А вот последствия его зверств пришлось расхлебывать совершенно иным людям.
Логан по обычаям индейцев, после такого страшного уничтожения своей семьи имел право отомстить. Старейшины индейцев пытались договориться с ним о мирном разрешении конфликта, чтобы события не обернулись большой войной, но договориться удалось только по поводу территорий, на которых Логан обязался не трогать белых поселенцев. После этого он собрал отряд и начал планомерно вырезать всех белых, включая женщин и детей, на разрешенных землях.
В ходе этих событий он произнес речь, которая считается лучшей речью, которую когда - любо произносили индейцы - она даже была напечатана во всех колониальных газетах:
...Я обращаюсь к любому белому человеку, чтобы сказать, разве когда-нибудь он приходил в хижину Логана голодным и не получал мяса; разве он когда-нибудь приходил нагим и озябшим, и не получал одежды. Во время последней долгой и кровавой войны Логан сохранял спокойствие в своей хижине и был сторонником мира. Такова была моя любовь к белым, что мои соплеменники, проходя мимо, показывали и говорили: Логан — друг белых людей. Я даже думал жить вместе с вами, если бы не оскорбление, нанесённое одним человеком. Прошлой весной полковник Майкл Кресап хладнокровно, без какой-либо провокации, убил всех родственников Логана, не пощадив даже моих женщин и детей. Теперь не течёт ни капли моей крови в жилах какого-либо живого существа. Это обязывает меня отомстить. Я искал мести, я убил многих, я полностью удовлетворил свою месть. Ради моей страны я радуюсь в лучах мира. Но не питайте надежды, что меня остановило чувство страха. Логан никогда не чувствовал страха. Он не повернёт своих шагов, чтобы спасти свою жизнь. Есть ли кто-либо, кто будет оплакивать Логана? Никто...
В речи причиной беды упоминается другой человек - это потому, что именно его считал виноватым в происшествии Логан.
Логан был убит при невыясненных обстоятельствах в 1780 году.
Оцеола (1804 – 1838 гг) - уже хорошо нам известен по художественной литературе в образе самого себя.
Настоящее имя этого человека - Билли Пауэлл. И он, с нашей точки зрения, не был чистокровным индейцем - он был метисом. Его мать имела шотландских предков, а его отцом, скорее всего, был шотландский торговец. Но у индейцев племени крик, у которых он родился, происхождение отслеживалось по женской линии. И с этой точки зрения, он был чистокровным индейцем крик.
В 1814 году его мать переселилась во Флориду, поскольку события на ее родине, в месте обитания индейцев крик складывались неблагоприятно - там шла очередная война индейцев с армией США. А Флорида принадлежала испанцам, и там было спокойнее. Беженцы были приняты племенем семинолов, и там - то наш герой получил новое имя, под которым мы с вами его знаем.
Он вырос, два раза женился, в том числе, среди его жен была и негритянка. У него было как минимум пять детей.
Тем временем, США приобрели у Испании земли Флориды, и начали их осваивать. На деле это выразилось в изгнании индейцев с плодородных земель. Семинолы ушли вглубь Флориды, на болота, но они все равно мешали поселенцам и там... Прежде всего тем, что с плантаций, которые разворачивались во Флориде, рабы (негры) убегали к семинолам и там находили свободную жизнь. Это очень мешало колонизаторам.
Правительство США решило в итоге индейцев вообще в полном составе выселить из Флориды на запад от Миссисипи. События эти имели, естественно, много внутренних подробностей, которых мы не будем здесь касаться, но итогом стало то, что Оцеола возглавил вооруженное сопротивление той части семинолов, которые отказались переселяться. Первым делом он убил человека, который считал его своим другом - Уайли Томпсона, который был американским агентом по делам с индейцами и готовил перемещение семинолов. Томпсон доверял Оцеоле, и даже подарил ему ружье, из которого потом сам был застрелен. Оцеоле позволялось весьма вольно вести себя с агентом - и он взял привычку врываться к нему в кабинет без всякого почтения и выкрикивать разные жалобы. Томпсон это все терпел, но однажды они настолько поссорились, что агент приказал на пару суток запереть Оцеолу в форте. Потом его выпустили, но Оцеола счел себя униженным и поклялся отомстить. Выполнил, да.
Одновременно индейцы вырезали примерно сотню американских солдат - и это послужило началом Второй Семинольской войны с США.
Исток событий относится к 1835 году, а уже в 1837 - м Оцеолу пригласили на переговоры, вместе со свитой в 81 человек, и вероломно схватили. Этот поступок стоил его автору, генералу Джезупу, потери репутации до конца его жизни. И спровоцировал волну возмущения как в американской, так и в международной прессе. Многие газеты призывали провести расследование и уволить генерала, но правительство его поддержало, и арест Оцеолы не повлек для генерала карьерных потерь.
Кстати, он открыто заявлял, что ...страна может избавиться от семинолов, только уничтожив их...
Оцеола в плену заболел. Там была куча всего - и малярия, и тонзиллит, и ангина... В это время его посещали толпы горожан и отряды художников. Собственно, заглавный портрет был написан Кэтлином в это же время.
Вот еще несколько изображений Оцеолы:
Все это продолжалось недолго - через три месяца плена Оцеола умер от своего букета болезней. С него, как это было модно у европейцев в то время, сделали посмертный слепок - как лица, так и всей верхней части тела.
Врач, который ухаживал за ним в плену, Фредерик Р. Уидон (1784-1857), перед самым погребением, когда уже закрывали крышку гроба, не удержался, и отрезал Оцеоле голову, заспиртовал ее в банке и потом много лет выставлял в семейной аптеке.
Голова это по официальной версии, потом сгорела при пожаре - но периодически ее находят в разных местах. История загадочная...
Оцеола после смерти стал героем множества художественных произведений, чему, во многом, способствовало его коварное пленение и скоропостижная смерть.
Далее - биографии двух ровесников, на чью долю досталось увидеть полный разгром их племен и уничтожение традиционного уклада жизни.
Джеронимо (1829 –1909 гг.)
Он был выдающимся воином и знахарем из племени апачи.
Вопреки распространенному мнению, он не был вождем. Но он был талантливым военным лидером, который, к тому же, по убеждениям индейцев, обладал мистическим способностями. Он почти 30 лет совершал набеги на белых, поставив за это время рекорд по их жестокости, что было довольно трудно сделать в те, в целом не особенно гуманные времена. Сами индейцы не особенно его любили - он не был харизматичным человеком. Но они очень с ним считались, поскольку он обладал нерядовыми способностями - в частности, умел лечить людей, предсказывать события, а так же, он чувствовал события, которые происходили в другом месте и описывал их, так сказать, в реальном времени.
Джеронимо происходил из многодетной семьи. У него было еще семь братьев и сестер. Отец их рано умер, и детей воспитывала мать. Джеронимо в 17 лет женился (это была первая из его жен, которых всего было 9), и жил с женой счастливой жизнью. У них родилось трое детей.
Однако счастливая жизнь закончилась с приходом мексиканских солдат, которые напали на селение апачей, вырезав всех женщин и детей, пока мужчины торговали в городе. Были убиты мать Джеронимо, его жена и все дети. После этого, Джеронимо всю жизнь убивал всех мексиканцев, которые попадались на его пути.
Собственно, само имя Джеронимо он получил, когда догнал тот самый отряд. Несмотря на град пуль он бросился на них с ножом и прозвище произошло от святого Иеронима, к которому шокированные этим солдаты обращались за помощью...
Джеронимо ненавидел мексиканцев намного больше, чем американцев. Только за последние пять месяцев своей, так сказать карьеры, он со своим отрядом в 16 человек, убил около 600 мексиканцев. А сколько он их перебил за всю жизнь - и вспомнить не мог... Как он сам говорил позже - ... они не стоили того, чтобы их пересчитывать...
Джеронимо трижды сдавался армии США и отправлялся жить в резервацию. Но потом сбегал и все начиналось сначала - он с отрядом неуловимых мстителей и армия США, которая никак не может его поймать. В последний раз он сдался в 1886 году, и стал военопленным.
Его поселили вместе с другими апачами, дали участок земли, но климат в резервации был таким, что люди как мухи умирали от туберкулеза. Джеронимо имел статус военопленного до конца жизни. Сперва его просто охраняли. Потом стали показывать желающим за деньги. Его возили на ярмарки, выставки, и там отбоя не было от желающих посмотреть на него.
Люди покупали шляпу с его головы, срезали пуговицы с его одежды, скупали его фотографии. Сам он тоже отлично наживался на этоим интересе. Перед очередной ярмаркой крупными партиями закупал шляпы и пуговицы, и потом позволят все это с себя снимать и срезать за хорошее вознаграждение. Этого же происхождения и многочисленные фотографии Джеронимо, которые мы сегодня имеем...
Получив свободное время и средства, Джеронимо не на шутку увлекся азартными играми. Кроме того, ему нравилось путешествовать - и заработанные деньги позволяли ему это делать, но путешествовал он всегда под охраной.
В конце жизни он рассказал свою биографию С. М. Барретту, суперинтенданту образования в Лоутоне (Оклахома). Эти воспоминания были опубликованы в виде книги.
В феврале 1909 года Джеронимо упал с лошади, когда откуда - то возвращался домой. Встать он не смог, и всю ночь, пока его не нашли, пролежал на холодной земле, после чего умер от пневмонии. На смертном одре он признался, что сожалеет, о том, что когда - то сдался.
Периодически возникают слухи о том, что его могила была вскрыта, или оттуда были выкрадены его череп, или кости, но по официальным версиям - эти слухи ложные.
И, наконец, последнее имя, широко известное всем, кто увлекался историей индейцев - Сидящий Бык ( 1831 - 1890 гг.)
Начинал он, как храбрый воин. Его имя при рождении было Медленный Барсук, и оно указывало на его неторопливый характер. Однако, в 14 лет, он прошел инициацию воина и получил от отца новое имя, под которым мы его сегодня и знаем.
Самым престижным у североамериканских индейцев считалось умение в бою подъехать к вражескому воину, или укреплению, или первому павшему врагу, и дотронуться до него или короткой палкой, или вообще голой рукой. А после этого невредимым добраться до своих. Это было просто очень уважаемым подвигом! Так же ценилось умение украсть оружие противника, или его лошадь. Подвиг должен был иметь очень высокий риск смерти или ранения, но засчитывался, только если совершивший его оставался невредимым. Таким подвигам велся особый учет и ими воины хвастались, сидя вечером возле костра.
Так вот, во время инициации, когда отец взял его с собой угнать лошадей у соседнего племени, 14 - летний мальчик сумел дотронуться до воина противника и сбежать. Отец после этого устроил пир, подарил сыну коня, орлиное перо и новое имя. И стал очень им гордиться.
Впервые Сидящий Бык вышел на широкую арену, так сказать, в 1866 - 68 годах, когда некоторые племена сиу вели крупномасштабные сражения против американской армии, противясь проведению через их земли железной дороги. Эту войну возглавляли другие вожди сиу, но потом они подписали мирный договор с американским правительством, а Сидящий Бык сделать это отказался. Данный поступок сильно повлиял на его авторитет среди индейцев. Возможно, именно в это время он становится вождем.
Далее, на землях сиу, в Черных холмах, было найдено золото. Поскольку подобраться к нему из за позиции индейцев, в том числе, Сидящего Быка, было проблематично, в итоге всем сиу было предписано переселиться в резервацию, а те, кто не подчинится, были признаны враждебными, и их на законном основании могла преследовать армия США. Часть великих вождей сиу в этот период была уничтожена, а часть выбрала сложную жизнь в резервации. Но Сидящий Бык выбрал свободу. К нему стекались все беглые индейцы из резерваций, недовольные существующим раскладом. Образовался лагерь, в котором укрепилось около 10 000 человек.
На след этого лагеря (а дело было в прериях), напал отряд Джорджа Армстронга Кастера (1839 - 1876 гг.), который вообще не отличался обдуманностью поступков.
Кастер неверно оценил количество индейцев, и решил напасть на них, используя эффект неожиданности. Дело закончилось событиями, известными как Битва при Литтл-Бигхорн 25—26 июня 1876 года. Сам Кастер и его солдаты были перебиты индейцами. Считается, что битвой руководил Сидящий Бык - он это делал, но не так, как мы себе представляем. Он предчувствовал эту битву, видел о ней вещие сны, и начал готовиться к событиям за неделю - исполнив танец солнца, и принеся в жертву около сотни кусков собственного мяса. Во время самой битвы он находился в медитации.
Солдаты на поле боя были перебиты индейцами полностью. Не осталось никого. Их трупы были скальпированы и максимально изуродованы. Достаточно сказать, что единственным вообще выжившим существом был конь Команч, который принадлежал одному из офицеров. Этот конь был так страшно изранен, что ему, когда американские солдаты нашли поле боя, хотели просто перерезать горло, чтобы избавить от мучений. Но сержант Густав Корн этому воспротивился. Он перевязал раны коня, обмыл его от крови и отправил на пароходе в Канзас. Конь выжил, поправился, а Корн ухаживал за ним 14 лет, пока сам не был убит в очередном сражении. Команч пережил его на год. А потом из него сделали чучело, но останки похоронили со всеми воинскими почестями. Команч прожил 29 лет...
Гибель отряда Кастера вместе с самим командиром вызвала усиление наступления армии США на индейцев в этом направлении. На смену погибшему отряду прислали тысячи новых солдат. Многие индейцы после этого сдались, и ушли - таки в резервацию, но Сидящий Бык и около 200 его последователей, добрались до канадской границы и ушли в Канаду. Там он встретил хорошего друга в лице местного офицера конной полиции Джеймса Морроу Уолша (1840 – 1905 гг.) который просто отнесся к нему по - человечески.
Позже Уолша перевели в другое место, так как сочли, что именно его поддержка способствует тому, что сиу не возвращаются в США.
Сидящий Бык провел в Канаде 4 года, что способствовало усилению напряженности между США и Канадой. Но... он был вынужден вернуться обратно, поскольку просто не мог прокормить в новых условиях своих людей. Бизонов в Канаде было на порядок меньше, и сиу начали голодать.
19 июля 1881 года Сидящий Бык, вернувшись на территорию США, сдался американским властям. Он передал свой винчестер через любимого сына Воронья Лапка (1876 – 1890).
Сын этот потом погиб вместе с отцом. Мальчика буквально нашпиговали пулями...
Но это было позже. А сейчас его с семьей отправили в дальнюю резервацию, а потом... предложили участвовать в шоу. Которое так и называлось Сидящий Бык. Во время работы в разных шоу, в ближайшие годы, он, например, познакомился со знаменитой девушкой - снайпером Энни Оукли (урожденная Фиби Энн Мози ; 1860 – 1926 гг.)
Она была выдающимся стрелком, с огромными заработками, которая попадала с 30 шагов в ребро игральной карты, а однажды, во время гастролей, выстрелом стряхнула пепел с сигареты кайзера Вильгельма 2 (естественно, по его просьбе). Кроме того, она была убеждена, что каждая женщина должна уметь постоять за себя, и за время своей карьеры обучила меткой стрельбе 15 000 женщин.
Так вот, Сидящий Бык настолько ею впечатлился, что отдал большие деньги фотографу, чтобы тот сфотографировал их вместе. А потом он ее даже удочерил!
В 1885 году он участвовал в знаменитом шоу Дикий Запад Буффало Билла. Ему платили большие деньги только за то, что он на лошади верхом объезжал арену.
Говорили, что во время этого действа, он вдумчиво проклинал зрителей. За это время он заработал небольшое состояние, но часто просто раздавал деньги нищим.
Сидящий Бык вернулся в резервацию. А тем временем, среди индейцев стало распространяться новое религиозное учение - танцы призраков.
Суть была в том, что если правильно танцевать 5 дней, то живые воссоединятся с духами умерших, и духи будут сражаться за них, что положит конец экспансии белых, а индейцам принесет мир и процветание. Рубашки, в которых правильно танцевали, приобретали якобы свойство отражать пули.
Распространение этих танцев очень не нравилось американской администрации. Было замечено, что как только в резервации собираются танцоры, так вскоре после этого там происходит битва.
В резервации, где находился Сидячий Бык тоже начались призрачные танцы. Сидящий Бык в них не участвовал, но его считали их организатором. Было опасение, что он намеревается бежать из резервации, поэтому решили его заранее арестовать. В ходе этого ареста завязалась перестрелка, и было убито несколько человек, в том числе сам Сидящий Бык и его сын.
Так закончилась история очередного непокорного вождя...
На этом и я заканчиваю тематику индейцев. Она бесконечна, но в данной подборке мы с вами немного ее для себя напомнили...
Портреты настоящих индейцев. Часть 1. Почему мы их идеализируем?
Портреты настоящих индейцев. Часть 2. Как выглядели благородные дикари на самом деле?