Из древних учений наиболее известной является еврейская Каббала, еврейское искусство гадания по буквам. Однако оно не сводится исключительно к гаданию, поскольку включает в себя философское учение о боге, вселенной и душе. Согласно основной идее, на которой построена Каббала, всё создано посредством слова, и коль скоро так, слово является источником всех сил, а так как слова расчленяются на буквы, то и каждой букве присуща известная сила. Считается при этом, что алфавит магов, от которого происходит и еврейский, создан в точности по законам мироздания, так что каждая буква еврейского алфавита представляет, как идея, божественное имя, а как иероглиф – известную силу, выраженную как число. Отсюда вытекает возможность, комбинируя буквы и составляя слова, влиять на мир сокрытый, открывать новые законы, производить вычисления грядущих событий. Каббалу можно подразделить на исконную, еврейскую, и западно-европейскую, христианскую. Последняя, возникнув в средние века, попыталась систематизировать и привести в порядок некоторые идеи и приёмы исконной Каббалы, и пойти дальше, в особенности по части её философского развития. Христианские каббалисты смотрят на собственно еврейские основы свысока, считая, видимо, что они ушли далеко вперёд от примитивных воззрений древних евреев. Тем не менее, базовые понятия Каббалы остались практически без изменений. Литература о Каббале сейчас издаётся у нас массовыми тиражами, так что каждый может ознакомился с содержанием этой довольно причудливой философской системы. Понятно, что нас интересуют не столько философские мудрствования христианских или иудейских мистиков, сколько то, что составляет основу, отправные положения Каббалы.
Специалисты по Каббале считают, что это предание (таково значение этого еврейского слова) было передано евреям из Египта через Моисея, но впоследствии было ими утрачено в Вавилонском плену. Однако Каббала сохранилась в халдейской академии и была передана Ездре великим пророком Даниилом. И в Египте, и в Халдее Каббала считалась мудростью, синтезом наук и искусств, приведённых к общему принципу, что есть слово. Ещё в первом веке Каббала была широко распространена среди евреев, но и тогда она была таинством, "премудростью божией, сокровенной". Это значит, что никто и тогда толком не знал, что это за премудрость. Таинства начинаются с самого названия. Почему это искусство или учение называется преданием? Слишком уж неспецифическое слово. Ведь слово "предание" относится ко всему, что передается от поколения к поколению. Далее. Все философские положения каббалы распределены между арканами, числом 22 по количеству букв в еврейском алфавите. Что такое аркан? Тоже таинство. Почему каждой букве соответствует определённое числовое значение? На основании какого принципа, например, Алеф имеет числовое значение – 1, а Бет – 2, и так далее? Таинство. Почему буквы имеют то название, которое имеют? Тоже таинство.
Чтобы понять эзотерические учения, и в частности Каббалу, следует почаще задавать вопрос "почему"? Эзотерику и науку объединяет общий признак. И ту и другую интересует истина. А разделяет их то, что наука занимается причинным объяснением мира, в то время как эзотерика не задаёт вопроса о причине.
Начнём с главного, с самого названия Каббала. Если считать, что это арабское, а не еврейское слово, таинство сразу же исчезает. Оказывается, что по-арабски قابل ка:абала означает "соответствовать". Ведь Каббала, и это, я думаю, не будут отрицать и те, кто занимается Каббалой профессионально, – есть учение о звуко-буквенно-цифровых соответствиях. Правильней сказать, Каббала – это попытки создать такое учение. Другой термин Каббалы, "арканы", по-арабски اركان 'арка:н, означает никакое не таинство, как считают евреи, а "основные положения, принципы". Говорят, например, об арканах ислама. Так это понимается и самими каббалистами. Но арабское слово имеет и другое значение: 'арка:н – мн. число от ركن рукн "угол, место припарковки", производное от ركن ракана "припарковаться, найти место". Звуки речи, как мы знаем из предшествующего изложения, находят места в клеточках цифровой матрицы. При этом получаются индивидуальные места, то есть малые места, и групповые места, ведь звуки речи переносятся в матрицу по группам. Это как нельзя лучше соответствует каббалистической терминологии: минорные и мажорные арканы. Понятно, что в еврейском алфавите мажорные арканы "семь печатей" стёрты, ведь из-за падения гортанных звуков он недосчитывает шесть позиций. Как видим, терминология Каббалы правильная, но только в отношении первичного алфавита, арабского. В применении к еврейскому она обессмысливается, всё учение вырождается в бред. Обращает на себя внимание и то, что арканы рассматриваются, как некие карты. Вспомним, что именно в виде карточного пасьянса раскладываются звуки по цифровой матрице. В Библии есть описание "карточной структуры звуков", но нет никакого упоминания о картах. Значит Тору, не упоминающую карты, и Тарот, пронизанного идеей карт, следует рассматривать, как две половины одного учения, тем более, что Тарот есть просто наоборот прочитанное слово Тора(т), в котором последняя Т пишется, но не читается. Остальное нет смысла рассматривать, поскольку исходные понятия уже искажены. Но интересующегося читателя я отсылаю за подробностями к моей книге "За семью печатями". Здесь мне важно показать лишь принцип расшифровки эзотерических концепций. Он состоит в том, что для расшифровки должны браться базовые понятия. Их толкования последователями этих учений и более поздние термины могут во внимание не приниматься.
Наука пыталась раскрыть тайну Каббалы, но её усилия оказались тщетны. Судить о том, как далека она была от цели, можно по высказыванию Энгельса, выражавшего взгляды германской школы, наиболее продвинутой в критике священных книг иудаизма и христианства. В работе "Книга откровения" он пишет следующее : "Приблизительно за 300 лет до нашей эры евреи стали употреблять свои буквы в качестве символов для обозначения чисел". (Маркс К, Энгельс, Соч. 2-е изд. т.21, с 12). Надо сказать, что евреи не имели своего алфавита, а использовали древнеарамейский алфавит без всяких изменений. Это во-первых. Во-вторых, из высказывания следует, что ни сам Энгельс, ни учёные германской школы сообразительностью не отличались и далее бесплодных мудрствований в своих "исследованиях" не шли. Иначе они заметили бы, что девятая буква "еврейского" алфавита являет собой арабскую девятку. Присмотревшись, они обнаружили бы, что и другие "еврейские" буквы являют собой замаскированные цифры. Например, самех (числовое значение – 60) отличается от нашей Слово (числовое значение – 60) только тем, что "животик" шестёрки у нас редуцировался до точки, а в арамейской букве он раздут почти до внешних границ буквы. Это означает, что прототипом обеих букв была цифра 6 или, что то же самое, шестая буква арабского алфавита Вав: و . Даже в древнеегипетском письме буква Вав обозначалась откровенной шестёркой, что говорит о том, что началом всех этих систем письма была цифровая матрица. При всём при этом в Древнем Египте Вавом обозначали число сто (шт), в то время как по-арабски СТ означает шесть, а по-русски - сто. Напомню, что в русском языке слова "десять", "сто" и "тысяча" принадлежат одному вращающемуся корню СТ, происходящему от арабского ТС "девять", давшего в русском десять, а перевёрнутый, в арабском вслед за цифрой (ср. 6 и 9), он стал значить "шесть". Из всего этого следует, что еврейский алфавит, как впрочем и все другие системы письма, произошли от цифр, вопреки Энгельсу и всей германской школе. Но если глаза закрыты, а разум спит, какая речь может идти о науке? Вот американцы роют под пирамидами в надежде обнаружить начала человеческой письменности. Если вместо головы используют лопату, что можно обнаружить?
Что касается древнеегипетских учений, то всё, дошедшее до нас, легко раскрывается с помощью арабского и, главным образом, русского языка.