Между делателями самых разных традиций, ходят байки о страшном посмертии колдунов, особенно тех, кто работал при жизни с бесами и мертвыми. Охотно эти сказки поддерживают и белосветники.
Множество видящих, во всех подробностях описывают, как едва умерших колдунов начинают страшно мучить те, кто служил им при жизни. Бесы и мертвецы, растаскивают душу колдуна по кусочкам, подобно тому, как мясник вырезает лучшие куски у забитой скотины. А после, наглумившись вдоволь над прежним своим господином, они утаскивают его прямиком в свои владения — опустошенного, обессиленного и вопящего от боли да страха.
Неужели, правы белосветники с их сказками про грядущее воздаяние за грехи? В каком то смысле, да. И вот почему.
Бес, или мертвый, или лесной дух — имеют и каждый свое имя, и каждый свой ум, и каждый свое побуждение. Именно потому, стали они во времена давние, помогать людям, что противились крестианству, мешали портить да искажать земли и леса.
Те колдуны, что не стали крестианами, открывали запечатанные врата меж мирами, очищали родники и озера, реки и моря, колодцы. Вызволяли жителей природных из их нор, откуда они не могли выбраться. Помогали бежать в миры иные тем, кто не мог продолжать борьбу. Ослабляли влияние церквей на почву и окружающие места.
Видя это, бесы, мертвые и лесные, братались с колдунами и заключали соглашения — связывая друг друга нерушимыми узами, священными клятвами. И колдуны получали помощь в мирских делах, богатство, почет и открытые двери, уважение, и потому могли сделать больше, нежели отшельники в лесной избушке.
Однако, нашлись и завистливые, гнилые люди, что вызнали ритуалы такого братания, да подладили их под себя. И вместо совместной борьбы, союза двух сил — держали своих пленников в рабстве.
Многие бесы, мертвые и лесные с тех пор от людей отвернулись. Иные стали работать на жестких условиях. Те же, кому не повезло, оставались привязаны к роду колдуна или же к нему самому. Потому и орали умирающие ведьмы, чтоб переняли их дар — вместе с затаенной злобой тех, кого обманом пленили.
Но если же удавалось бесам из такого плена выйти, страшная смерть ждала колдуна, и куда более страшное посмертие. Сказкам крестиан об адовых муках и близко не подойти к тем истязаниям, что ждали этих несчастных.
Бывало и такое, что колдуны — противники делали услуги своим покровителям и разрушали чары, что связывали невольников и продажных колдунов. И тогда первых ждала награда и почет, вторых — вечность мучений. Невозможно таким колдунам, что силой держали кого то подле себя, было получить право если не на другую жизнь, а хотя бы на забвение — вечность агонии ждала их в посмертии.
Колдуны же, что с честью и отвагой несли свое бремя союза, после смерти (а иные — еще и при жизни), переходили сами в Троепрестольные ранги.
Так было до недавних пор, покуда Князья не известили меня о решении, что вынесли они на своем совете. Решение было таким — собрать всех бесов да разорвать все прежние связи с людьми. Отныне, будут они сами избирать, кому отвечать, а кому нет, не соблазняясь на те дары, что несут люди в обмен на привороты или же иную другую выгоду. Древние правила чести снова в силе в Войске Бесовском. Кончилась эра забвение, в которую погрузился их народ. И все те, кто проявлял почтение недостаточное к ним, или распространял ахинею под видом «родовых обрядов», буду истреблены. Пуще всего же достанется тем, кто веками передавал искусство удержания бесов подле себя — сами Князья разрушили эти бесчестные узы и тем, кто прежде себя считал могучими, предстоят годы боли и унижений в жизни, и вечное глумление и унижение в посмертии.
Таково слово Князей Бесовских. Нима.