Эта история случилась 15 июня 1927 года. Пандито Хамбо-лама Итигэлов сел в позу лотоса, собрал своих учеников и дал им наставление - сейчас я ухожу, но обещаю вернуться, Вы навестите и посмотрите моё тело через 75 лет. Затем попросил учеников читать ради него « Харе Намши » — специальную молитву-благопожелание для умершего, ученики не осмелились читать её в присутствии живого Великого Учителя. Тогда Лама стал сам читать эту молитву, постепенно и ученики подхватили молитву. Так, находясь в состоянии медитации, Даши-Доржо Итигэлов, согласно буддийскому учению, ушёл в нирвану, закрыл глаза и перестал подавать признаки жизни. Это стало сигналом для учеников, что пора приступать к погребению. По завещанию Итегэлова, он хотел снова увидеть свет в начале 21 века, а именно в 2002 году.
И 10 сентября 2002 года в бурятском селе Верхняя Иволга было вскрыто захоронение с Даши-Доржо Итигэловым. Местные монахи-буддисты откопали деревянный кедровый саркофаг в виде куба. Из саркофага достали тело. Это не были останки тела, казалось что извлеченный человек дышал. Кожа мягкая без следов гниения, пальцы рук и локтевые суставы подвижны. Сохранились нос, уши и глаза. С местными монахами были приглашенные на эксгумацию специалисты судебно-медицинской экспертизы из Москвы, они зафиксировали все это в протоколе. В их протоколе также было зафиксировано, что температура тела составляет 34 градуса, определен очень редкий пульс всего 7 ударов в минуту, сознание соответствует сознанию внутриутробного младенца с очень слабым биополем.
Специалисты судебно-медицинской экспертизы сталкивались на своей практике со многим, но подобного не было никогда. По словам буддийских монахов - саркофаг находился в земле целых 75 лет, и тот кто в нем находился, был лишен доступа кислорода целых 75 лет. На момент эксгумации Итегэлову исполнилось 150 лет. Когда саркофаг вскрыли, то первое на что обратили внимание и монахи, и судмедэксперты был тот факт, что тело Великого Учителя выглядело на 75 лет, то есть таким, каким оно было на момент погребения. И за все это время Итегэлов не состарился, хотя сейчас ему почти 170 лет.
Так можно ли считать Итегэлова живым ? И тут мнения расходятся - кто-то считает, что да - он жив, кто-то считает напротив, что лама - труп.
Специалистами по эксгумации было сделано очень важное замечание в протоколе - каких либо следов вскрытия тела для последующего бальзамирования или другой консервации не обнаружено. После вскрытия саркофага судмедэксперты стали уверять что через несколько дней тело начнет портиться и превратиться в тлен, такое бывает когда резко меняются условия, в которых хранится тело. Поэтому Итегэлова поместили в холодильную камеру, но на следующий день температура в камере поднялась на два градуса, а стекло запотело. После этого ряд специалистов, утверждавших что Лама мертв, засомневались в своих выводах, а у монахов окрепла вера, что Великий Учитель жив. Итегэлов дышит, но его пульс улавливает только медицинская аппаратура.
Поэтому после эксгумации судмедэксперты составили два протокола. В одном они утверждали, что мужчина был с признаками жизни, а в другом протоколе, что он труп. Вот выдержки из второго протокола: - труп мужчины в сидячем положении, причем ноги трупа согнуты в коленях, а голени со стопами перекрещены, на теле трупа имеется халат оранжевого цвета без признаков гниения. Какие либо ароматические, смолистые или гнилостные запахи от содержимого короба отсутствуют. Мягкие ткани трупа эластичны, подвижность суставов присутствует.
Расхождения оказались даже в данных анализов и результатов обследований. В одном из документов было указано, что температура Ламы не 34, а всего 20 градусов. Когда по итогам эксгумации была собрана пресс-конференция, руководитель судмедэкспертов доктор Звягин на вопрос журналиста - жив ли Итегэлов? - заявил - Нет. Температура тела ниже 20 градусов, это верный признак смерти. Во время экспертиз доктора Звягина в Иволгинском дацане, в Москву были отправлены образцы тканей Ламы. В институте судебной медицины установили, что ткани тела Итегэлова не отличаются от тканей живого человека.
По приезду в Москву доктор Звягин подтвердил свой вывод, что монах мертв, но при этом добавил - по состоянию монаха можно сделать вывод, что он умер всего 2 дня назад, но никак не 75 лет. У Ламы были на месте глазные яблоки и внутренние органы. В результате специалисты сделали заявление, что современной науке неизвестно такое состояние тела после физической смерти, в котором находится Итегэлов.
Второе и последнее исследование монаха было произведено в ноябре 2004 года. В протоколе доктор Ершова зафиксировала, что ткани тела стали более упругими, а подвижность суставов отсутствует. Главные изменения, произошедшие с телом за два года после эксгумации - это уменьшение веса и отвердевание плоти, из чего исследователи сделали вывод, что Итегэлов превратился в мумию.
Во время второго исследования в 2004 году удалось взять на анализ частицу кожи. Анализ кожи показал, что в теле очень много брома, его норма превышена в 40 раз. Итегэлов прекрасно разбирался в тибетской медицине. Он несколько лет изучал ее в Цугольском и Тамчинском дацанах, получая фундаментальные знания по тибетской медицине. И еще до погребения Лама употреблял в большом количестве травы, богатые бромом - горох, бобы, чечевица. Дело в том, что избыток брома в организме приводит к угнетению процессов возбуждения в центральной нервной системе, но почти не оказывает влияния на ту часть мозга, которая контролирует кровообращение. Это путь индийских йогов, которые также отключая жизненные энергообменные функции организма, уходят в глубокую медитацию или по научному в анабиоз - промежуточное состояние между жизнью и смертью.
С 2005 года по указанию Хамбо-ламы Дамбы Аюшеева все медицинские и биологические исследования тела Итигэлова запрещены.
В Иволгинском дацане сейчас у Итегэлова свой дворец, где и хранится тело Великого Учителя. В дацан приезжают десятки тысяч паломников каждый год, чтобы своими глазами увидеть нетленного Пандито Хамбо-ламу XII, в миру Даши-Доржо Итегэлова. Даши́-Доржо́ Итигэ́лов