«История повторяется дважды...» — сказал Гегель. Заменим слово «История» на протест: «Протест повторяется дважды: в виде трагедии и в виде фарса». Оказалось: не дважды, а трижды, четырежды — по числу очередных календарных выходных, когда продолжают выходить белорусские несогласные.
А как чисты были первые марши, как они захватывали дыхание: красивые девушки, праздничные толпы, развевающиеся белые одежды. Куда девалось? Перекошенные лица бьющихся в истерике фурий... Понятно, что иуды фотокорреспонденты выхватывают момент, но всё-таки нужно тщательней следить за лицом — на вас смотрит мир.
«Визжащий« протест, »беременный» протест, «блестящий« протест (надевать всё яркое, с люрексом, с блёстками, как ёлочные игрушки) ... Дудящий, лежащий, сидящий, рычащий — что там ещё на — »ащий»? Мощная политическая демонстрация скатилась к типичным бабским склокам и разборкам. Измельчала. Скурвилась.
События в Минске воспринимаются иронически, а лучшее оружие против «врага» — унизить его, выставить в неприглядном виде, поднять на смех. Интересно, что там они в »NEXTA" курят такое забористое? Если бы нужно было дискредитировать красивое свободное движение — лучше этих «визжащих» и «орущих» — было не придумать. Послушайте, а может, в польский координационный центр пробрался крот, который подбрасывает такие вот тупые, дикие идеи с накладными животами? И ведь получилось. Ни один ОМОН не расправился так с протестным маршем, как польские кураторы.
Всё-таки российская пропаганда всегда была сильна. Вот хотя бы идеальная, беспроигрышная задумка - глушить протестные выкрики патриотическими, душевными песнями. Против истерического визга -
«Боль тех давних годин
В каждом сердце живёт и поныне,
В каждой нашей семье
С нами малые дети Хатыни».