Окталогия "Ас-Сафи" Шукура Тебуева на официальных ресурсах произведения:
YouTube
Medium
Стихи.ру
WordPress
Книга 20-я "Выявление" окталогии "Ас-Сафи" Шукура Тебуева официально издана в 2018 году и хранится в Российской государственной библиотеке.
Она повествует о жизни Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) на базе трудов выдающихся учёных прошлого - Шейхуль-Ислама и Муфтия Мекки конца XIX века шейха Ахмада ад-Дахлана и Верховного Муфтия Сирии конца XX века шейха Ахмада Кафтару.
Данный труд Шукура Тебуева одобрен Председателем исполкома координационного центра мусульман Северного Кавказа и Муфтием Ставропольского края Мухаммадом-хаджи Рахимовым.
Фатиме аль-Бустан, дочери Али ибн Идрис аль-Бустан аль-Къади (рахимахума Ллах),
посвящается...
РАЗДЕЛ ПЯТЫЙ
1-2/10
С О Д
/ Сборник Станов /
ТОМ ПЕРВЫЙ
A L I F
декатлон
КНИГА ДВАДЦАТАЯ
В Ы Я В Л Е Н И Е
Бейты 28 496 – 33 927
_____________________
Строфы V ̅ CCI – V ̅ MDCCLII
Содержание
Аль-Баб 28. 13-й Год: Хиджра ... 6,033
Братание в Мекке ... 6,037
Первый Мухаджир – Абу Саляма ... 6,040
Первые Мухаджиры ... 6,045
Сухейль ар-Руми ... 6,053
Заседание «парламента» дьявола ... 6,056
Пророк, Абу Бакр и Али ... 6,059
В оазисе у Умм Мигъбад ... 6,064
Чудо-дерево: Пророк, Али и Хусейн ... 6,066
Суракъа ибн Малик аль-Мудлиджи ... 6,070
Бурейда ибн Аслям из племени Сахм ... 6,078
Пророк начинает строить мечеть в Къуба ... 6,086
Али с немощными мусульманами совершает Хиджру ... 6,090
Пятничный намаз Пророка в мечети Салима ибн Ауфа ... 6,091
Дом Абу Аюба аль-Ансари ... 6,092
Царь Йемена Туббагъ I, его подарки и послание Пророку Мухаммаду ... 6,097
Как племена Аўс и Хазрадж поселились в окрестностях Медины ... 6,101
На новом месте ... 6,107
Исчисление Хиджры ... 6,110
В мире – всё перевернулось ... 6,143
Стремительный
21-й Легион (строфы 6,181 – 6,489)
Он – стремительностью взял ... 6,181
Направление Пути ... 6,182
Аль-Баб 29. 1-й Год Хиджры.
Шаг 1-й: строительство Мечети Пророка ... 6,190
Начало стройки ... 6,190
Али и Мугъауия при Сыффине ... 6,201
Къибла Мечети Пророка – пока на Иерусалим ... 6,208
Аль-Баб 30. Шаг 2-й: Фатима, Умм Кульсум, Усама ибн Зейд,
Умм Айман и Саўда приезжают в Медину ... 6,210
Аль-Баб 31. Шаг 3-й: братание Мухаджиров и Ансаров ... 6,213
Аль-Баб 32. Шаг 4-й: призыв иудеев и договор с ними ... 6,216
Аль-Баб 33. Азан ... 6,218
Аль-Баб 34. Абдуллах ибн Салам принимает Ислам ... 6,223
Как иудеи появились в окрестностях Медины ... 6,228
Вопрос Абдуллаха ибн Салама Пророку ... 6,231
Малик ибн Сольд ... 6,237
89-й Аят 2-й Главы Корана ... 6,244
Фитна Шаса ибн Къейса ... 6,245
Вопросы иудеев Пророку ... 6,246
Два больших иудейских учёных принимают Ислам ... 6,247
Ещё одно определение мудрости ... 6,252
Спекуляции на тему жён Пророка. Ответ ... 6,254
Хулагу в Багдаде ... 6,263
За Двенадцать Часов ... 6,265
Аль-Баб 35. Лицемеры ... 6,267
Аль-Баб 36. Гъазауаты и Сароя. Экономическая война ... 6,268
Аль-Баб 37. 2-й Год Хиджры.
Смена Къиблы с мечети Аль-Акъса в Иерусалиме на Каабу в Мекке ... 6,281
Аль-Баб 38. Женитьба Пророка на Аише ... 6,284
Аль-Баб 39. Предписание поста в месяц Рамадан ... 6,285
Аль-Баб 40. Битвы: Бадр ... 6,286
Три разрешения ... 6,286
Причины сражений Пророков ... 6,288
50 000 динаров золотом ... 6,289
Домдом аль-Гъифари ... 6,290
Сон Гъатики, тёти Пророка ... 6,291
Сборы мекканцев в поход ... 6,294
Или караван – или Победа ... 6,296
Расстановка сил ... 6,298
Совет Хаббаба ибн Мунзира ... 6,300
Борьба за колодцы нами проиграна ... 6,302
Разведка курейшитов ... 6,304
Гъутба и Абу Джахль ... 6,306
Шатёр для Пророка и его охрана ... 6,308
Мубараза – поединок перед сражением ... 6,309
Сражение ... 6,311
Аббас, дядя Пророка ... 6,322
Пленные Бадра ... 6,324
1-й Совет: Абу Бакр, Умар, Али ... 6,326
2-й Совет: общее мнение Асхабов ... 6,327
Решение Бога ... 6,328
Зять Пророка – Абуль-Гъас ... 6,329
Оратор Мекки – Сухейль ибн Гъамр ... 6,330
Хорошее отношение к пленным ... 6,331
Джубейр ибн Мутгъим ибн Гъади ... 6,332
Гъумейр ибн Уахб принимает Ислам ... 6,333
Абуль-Гъаззата ш-Шагъир ... 6,338
Къубаб и другие ... 6,339
Ответ востоковедам ... 6,341
«… делайте – что хотите, вы – в Раю…» ... 6,342
Аль-Баб 41. Гъазауаты с Бану Сулейма и Бану Къайнукъагъ ... 6,343
Аль-Баб 42. Женитьба Али на Фатиме ... 6,345
Почему? Гетерозисная сила гибридов первого поколения ... 6,346
Совет Абу Бакра и Умара ... 6,347
Батуль, как Мариям ... 6,350
Аль-Баб 43. 3-й Год Хиджры.
Между Бадром и Ухудом ... 6,352
Фитна Кагъба ибн Ашрафа ... 6,352
Гъазауат против племени Гъатафан ... 6,355
Гъазауат против Бану Салим ... 6,357
Женитьба Усмана на дочери Пророка Умм Кульсум ... 6,358
Женитьба Пророка на Хафсе, дочери Умара ... 6,359
Сария Зейда взять караван Абу Суфьяна ... 6,360
Аль-Баб 44. Битвы: Ухуд ... 6,361
Собрание курейшитов в Дару н-Надъуа .... 6,361
Извещение от Аббаса ... 6,363
Вождь лицемеров Абдуллах ибн Убэй
ибн Аби Салюль ... 6,365
Совет с Асхабами ... 6,366
Сон Пророка в утро пятницы ... 6,368
Самый страшный миг Ислама ... 6,369
Самая Главная Битва ... 6,371
Абдурахман на Пуатье ... 6,372
Кузница Духа ... 6,374
Семьдесят Ударов по шлему ... 6,375
Али: покорность Аллаху и Его Посланнику и их довольство ... 6,377
Возвращение ко дню пятницы ... 6,379
Обращение Сагъда ибн Мугъаза, вождя Ансаров ... 6 380
Пророк надевает кольчугу… ... 6,382
Перед битвой ... 6,383
Армия мекканцев ... 6,387
Приготовления мусульман ... 6,391
Сабля Абу Дуджаны ... 6,393
Уход лицемеров перед сражением ... 6,395
60 Аятов Али Имрана ... 6,397
Брошенное знамя мекканцев ... 6,399
Наступление Асхабов ... 6,401
Самый тяжёлый момент Истории ... 6,409
Издевательства язычников над погибшими мусульманами ... 6,416
Сафийя, сестра Хамзата ... 6,418
Казнь Абуль-Гъаззаты ш-Шагъира ... 6,420
История Пророка Яхъи, дяди Иисуса ... 6,421
Хамра уль-Асад – продолжение Ухуда ... 6,423
Пораженье или нет? ... 6,429
Три по Тысяче – в Неделю ... 6,431
Аль-Баб 28
Хиджра
V;MXXXIII / 6 033
Хиджра, что переселенье, –
Дважды было к хабашитам.
Мусульманам в облегченье
И на ярость курейшитам.
В Третий Раз – Медина там,
Принимала что Ислам…
И Ансары приходили,
Трижды в Бейгъа подтвердили.
Расширяет Бог границы, –
Час пришёл, черёд настал.
Мусульманин, пусть, устал.
Их страдания страницы
Все заполнили уже,
У Аллаха протеже.
V;MXXXIV / 6 034
Шейх Кафтару улыбнулся,
В отклонение сказал,
Чтобы слушатель проснулся,
Или я не угадал.
Год Восьмидесятый там,
Вновь напомню это Вам.
Пусть Париж иль Вашингтон
И с Нью-Йорком кто знаком,
В Лондон – и диплом получит
Доктора наук в Исламе.
Удивиться бы нам с Вами –
И чему же враг научит?
К Абу Джахлю, что ль, ходил
Абу Бакр Дин учил?
V;MXXXV / 6 035
В Мекке быть – уж нету мочи,
Просят Хиджру мусульмане.
План Аллаха будет точен –
Йасриб выбран им заране.
И туда открыт нам путь –
Разрешенье есть. По чуть
Двинут все. Пророк – остался,
План Аллаха воплощался.
И не смерти он боится –
В Хиджру потому идёт:
В Мекке – всё, не тот народ.
Больше здесь не стоит биться.
Есть народ – кто к Богу хочет,
О таких Аллах хлопочет.
V;MXXXVI / 6 036
Царь – Аллах, Пророк – начальник,
Армию что в бой ведёт.
Маршал маршалов, паяльник –
Обязательно прожжёт.
Он приказы получает –
Всё Аллах Один решает.
Воплощает их, как может,
В деле том Аллах поможет.
Отсебятину нести
Стал народ давно привычный,
Эгу друже закадычный,
И с таким – не нам грести.
Маршалами там – Асхабы,
Больно Велики Арабы…
Братание в Мекке
V;MXXXVII / 6 037
Абу Бакр и Умар,
Стал Хамзату братом Зейд,
Всё братания то дар,
Света Бога в сердце рейд.
И Зубейр – сын Масгъуда,
Снова всё там в форме чуда.
Где Усман – Абдурахман,
План Пророку этот дан.
Бедного с богатым он
Так братает, знаний ранг –
В этом деле бумеранг,
И со слабым – кто силён.
Раб стал братом курейшита,
Месть сословиями квита.
V;MXXXVIII / 6 038
Воплощение Ислама –
И забыл про то народ,
И сказать нам надо прямо –
Лишь Любовью в мир идёт.
Нету палки и закона,
Нету герца, нету ома.
Ничего такого нет –
То любви одной ответ.
Сердце лишь такое примет…
Не от «веры крикунов»,
Страсти эга скакунов –
Всякий их и отодвинет.
Всякий – Бога кто искал,
Пусть, того не понимал.
V;MXXXIX / 6 039
В Истине чтоб помогали –
Вот такое там братанье.
Если нет – то удержали,
Вот такое пониманье.
Сагъда с Мусгъабом ещё
Побратали горячо.
Все устои заложили
И дорогу ту открыли.
И в Медину путь открыть,
Можно Йасрибом назвать,
Тайба тоже эта стать,
Три – в одном, чтоб не забыть.
В путь выходят мусульмане,
Хиджра началась заране.
Первый Мухаджир – Абу Саляма
V;MXL / 6 040
В Эфиопии он был,
Да потом домой вернулся,
Видно, Мекку позабыл –
Курейшит же развернулся.
И мученьям нет конца,
Испытанием Творца.
И Пророк всё объясняет:
Ухуд злата – не хватает.
Ухуд – так гора зовётся,
Вот, представь – что золотая,
И, пускай, она большая…
Жменей больше достаётся
Мусульманину тех дней,
Всё Аллаху вновь видней.
V;MXLI / 6 041
Жменя здесь из ячменя,
В Мекке первых мусульман –
Злата горы – от меня.
Перевесили базман
Зёрна от Асхаба, знай,
Потому их – уважай…
Гору злата кто потратит
В наши дни? Тысчонки хватит?
Абсолютный Double M
Был – у них. А мы – в простом
Дабл Эме проживём,
Да и тот не нужен всем.
Тех Великих Чемпионов
Выводили из законов..
V;MXLII / 6 042
Вышел в путь с женой и сыном.
Род – жену не отпустил,
Облагает карантином.
Сына с ней же разлучил
Род отца – себе забрал,
Бог троих так разлучал.
Мать проплачет целый год,
Милость Бога здесь найдёт.
Разрешенье получает.
С сыном вместе в путь, в Медину.
Представляете картину?
Сквозь пустыню не смущает
Путь-дорога с «грудничком»
С храбростью кто был знаком.
V;MXLIII / 6 043
Только Бог был в сердце с ней,
Сын в пелёнках на коленях.
В наши дни из наших дней –
Позабыв о всех ступенях,
Рангах перед Богом в мире,
Руки вытирая в жире?
Талхи сын, что был Усман,
Повстречает её там.
Ключ Каабы он хранит.
И язычник он к тому же.
Стал известен почему же,
Почему стал знаменит?
До Медины их провёл,
Был мужчина тот орёл.
V;MXLIV / 6 044
Целомудрием был честен.
Женщина нам так сказала.
Поясненьем был уместен,
Всю дорогу описала.
Позже мы к нему вернёмся,
В Сире этой вновь столкнёмся.
Слабого он пожалел,
Силой в мире преуспел.
Хоть был веры ненавистной
Муж её – а ей помог,
Не забудет это Бог,
Цели не было корыстной.
Видит Боже всё всегда…
И оттуда вся вода…
Первые Мухаджиры
V;MXLV / 6 045
Первый так верблюд дошёл
До Медины – мать с ребёнком.
Мухаджирам счёт пошёл
С Абу Салямы потомкам.
Будут вслед Билял, Гъаммар,
Сагъд – примет всех Ансар.
Мухаджирам даст он всё,
Нету там твоё-моё.
С двадцатью Умар прибудет,
Хиджру не скрывал свою
Только он – один в бою.
Гъизз Ислама с ним и будет.
Остальные – шли тайком,
Чтобы знали мы о том.
V;MXLVI / 6 046
Полностью вооружён –
И к Каабе так пошёл.
Курейшитов видит он,
Дом Тауафом обошёл
В Семь Кругов, как полагалось,
И Макъамом дело сталось
Ибрахима, там молился,
К курейшитам обратился:
Чтобы лица – стали чёрны,
И на Хиджру он идёт,
Кто за ним – того убьёт.
Курейшит сидит отборный.
И не двинется никто
С смертью поиграть в лото…
V;MXLVII / 6 047
Абу Зейд, что брат родной,
Будет с ним, ещё другие.
Абдуллах идёт с тобой,
Джахша сын, и остальные.
И Аль-Фаригъа жена –
Вместе с ним, ему верна.
Ей сестра – Умму Хабиба,
Вестью радостной Гъариба,
В Эфиопии жила.
Муж её Гъубейдуллах,
Джахша сын, там сгинет в прах,
Христианство приняла
Там душа того араба,
Стройкою в руках прораба.
V;MXLVIII / 6 048
В Год Седьмой Хиджры женился
Наш Пророк на Умм Хабибе.
План Аллаха воплотился
Снова радостью в Гъарибе.
Ведь Абу Суфьяна дочь –
Хочет Бог ему помочь?
Тестем самого Пророка
Станет враг по воле рока.
Позже примет он Ислам,
Хоть сначала лжив путём,
Говорили мы о том,
Но Любовь пробьётся там
В сердце у Абу Суфьяна
И впряжётся в дело рьяно.
V;MXLIX / 6 049
Кто ж с Умаром ещё был?
И Абу Рабигъи сын,
Что Гъаййаш, и не забыл,
Абу Джахля брат один.
Мать там общая у них,
Всё пройдёт – от сих до сих.
Хоть Умар предупреждал,
Что обманет тот Дадджал –
Абу Джахль вслед придёт,
Просит в Мекку возвратиться,
Там «дадут» ему молиться,
Мать «под солнцем» слёзы льёт.
Им поверил – и пошёл:
Цепь в тюрьме от них нашёл.
V;ML / 6 050
За него просил Пророк.
И Уалида сын Уалид
Хитрости унёс урок,
И Хишам им не забыт –
На обман они попались,
Чтобы лучше мы старались.
Ведь Умар предупреждал –
Всё, как есть, заранье знал.
Салим был ещё там раб,
Всей Медины стал Имам,
И Умар в Медине там –
Знай, почтеннейший араб.
Больше всех Коран он знает,
Знаньем сердца что читает.
V;MLI / 6 051
Чтеньем рад был наш Пророк,
Что от Салима услышал.
Может всё Великий Бог –
Был он раб, кто не расслышал.
Был бы жив – то стал Халиф.
Так решил Бездонный Риф,
Что Умар. Он так сказал,
Дело Шуре завещал.
Вот такие были нравы,
Справедливостью лишь жили,
В Истине всё растворили,
Богом в вечности что правы.
Потому получат мир,
Был пока Пророк кумир…
V;MLII / 6 052
В мире нет таких сейчас.
Шейх Кафтару прямо скажет,
Пусть, Япония-Кавказ,
Демократию обяжет.
Есть везде лишь на словах –
Да дела ценил Аллах.
И философы мечтали –
А арабы достигали.
И не город иль страну –
Половина мира там,
Говорили это Вам.
Сквозь Любовь – а не войну,
Как охота «показать»,
Атеистам подыграть.
Сухейль ар-Руми
V;MLIII / 6 053
Вслед Пророку он приедет,
Хоть расскажем мы сейчас,
Не за мёдом в лес медведи
Там идут. Начнём же сказ.
В молодости – был в плену,
В Румов он попал страну.
Грек иль Рум, вот так прозвали,
В книги так его вписали.
Был старик уже седой,
Сразу он не смог собраться,
И со слабыми остаться
В Мекке должен был герой.
Тем не менее – собрался
И от денег отказался.
V;MLIV / 6 054
Курейшит, до денег жадный,
Выйдет путь там преградить.
И Стрелок Сухейль – Знатный,
Так его не победить.
После стрел – ещё есть меч,
Чтобы головы отсечь.
Или – могут деньги взять,
Место может указать.
Деньги выберут они –
И до боли то знакомо,
И не то закон чтоб Ома, –
Повидали в наши дни.
И Аят Аллах прислал –
В Боге душу выкупал…
V;MLV / 6 055
До Медины он добрался –
Абу Бакр и Пророк.
И Аят уж ниспослался,
Выразил Сиддикъ восторг.
Что он сделал лишь спросили,
И его ответы в силе,
Чтобы мудростью назвать,
План дороги указать.
Как за меньшее усилье,
Ради дела дорогого,
Нету в мире что другого –
Обошло ведь там насилье.
Деньги что – простой метал,
Боже взял и Боже дал.
Заседание «парламента» дьявола
V;MLVI / 6 056
Делать нечего – придётся
Курейшитам лишь убить.
Может, лучше что найдётся?
Собираются решить.
Старец Неджда – дьявол сам,
Собирает всех он там –
Дару н-Надъуа называли,
Все арабы почитали.
Сотня будет человек,
Заседание большое,
Судьбоносное такое,
Глупость вечная навек.
Ценз там будет возрастной,
Абу Джахль лишь «герой».
V;MLVII / 6 057
Нет ему лишь сорока,
Нету полной бороды,
Да в нечестии рука
Там почище всей воды.
«Спикер» головой мотает –
Предпочтенья отвергает.
Дьяволу там не по нраву
Всё – напрасно всю ораву
В Мекке, что ли, собирал?
С родины его изгнать
Иль в темницу помещать –
Абу Джахля час настал.
Каждый род даёт мужчину,
Чтоб убить. Как чёрт в седину.
V;MLVIII / 6 058
Нанесут один удар
Все как раз – одним ударом.
И потушат тот пожар,
И отплатят штраф там даром.
Род не сможет воевать
Против всех – всем поддержать.
Дьявол очень там доволен,
Лицемерием что болен,
И восторга не скрывает,
Да неверного дела
Воля Бога отмела,
Бог – Къаххар, Он побеждает.
Если это кто забыл –
Станом Боже подтвердил.
Пророк, Абу Бакр и Али
V;MLIX / 6 059
В Мекке – лишь они остались,
Если слабых не считать.
Дни за днями заплетались
В ту Пророчества тетрадь.
Абу Бакр хочет в путь –
Подождать его чуть-чуть
Просит сам Пророк, и ждёт.
Счёт на месяцы идёт.
И в четыре счёт из них –
Разрешенье получил
И в Медину путь открыл,
От Аллаха будет стих:
Мудхаль там и мухрадж там,
В Сидкъе Боже дал чтоб нам…
V;MLX / 6 060
Всё готово, ждёт Сиддикъ.
Есть верблюды, провиант.
Лишь гяуров план проник –
Не пройдёт их вариант.
Известил об этом Бог –
Знает всё уже Пророк.
И Али лежит в постели,
Для отвода глаз велели.
И Зелёный Плащ надет.
Думает гяур, что он –
Сам Пророк, отягощён
Бога им такой ответ.
И прошёл он мимо них,
Им читал Ясина стих…
V;MLXI / 6 061
Да они – не замечали,
Землю сыпет он на них, –
Все на Бадре погибали,
Коль земля коснулась их…
И ушёл. Те – ночь стоят,
Утром им и говорят,
Что Пророк давно ушёл –
Лишь Али гяур нашёл.
Время выиграно опять.
Выйдет с Абу Бакром он,
Мудростью опять силён –
Направление менять.
Не на север – а на юг,
Не туда совсем, мой друг…
V;MLXII / 6 062
И до Саўра так дошли,
Голубей Аллах прислал,
Что яички там снесли,
И паук уж нить соткал.
Древо вырастил у входа
Сам Аллах, а не природа –
Сразу выросло оно,
В Хай Диви опять кино.
Вход в пещеру так закрыли –
Там гнездо и паутина,
Удивительна картина.
Мир подлунный удивили.
И гяур опять купился,
Знаниями оступился.
V;MLXIII / 6 063
По следам – они в пещере.
Сто верблюдов – выкуп весь –
Получить хотят не в вере,
Нечисть мира вся что здесь.
Да Умэйя посмеялся –
Шаг меж ними и остался.
Да не видит их совсем,
Бога в мире много тем…
И – ушли. И слава Богу.
Три денька там проведут,
Мекки вести им несут –
Отправляются в дорогу.
Хиджра в Боге началась,
Вся в Пророке удалась…
В оазисе у Умм Мигъбад
V;MLXIV / 6 064
У неё остановились.
Выпить бы там молока.
Планы, вроде бы, не сбылись –
На поверхность так пока.
Год там был неурожайный,
Силы что необычайной.
Нет в хозяйстве ничего.
Что ж, хватает и того,
Что Аллах давал, даёт.
Есть овечка, что недойна,
Попросил Пророк спокойно –
Чуда время настаёт.
Молоко струёй полило –
Так пошло и всем хватило…
V;MLXV / 6 065
Дал он всем и выпил сам
Позже всех, как и обычно.
И ведро оставил там –
Счастье чтобы закадычно
Баракатом в дом вошло –
Чудо было, не прошло.
Муж её вслед догадался,
Кто в гостях там оставался,
Хоть не видел он его.
Если бы нашёл – пошёл
Он за ним, Ислам обрёл.
И хватило, знать, того.
Есть история одна,
Снова Чуда где Страна…
Чудо-дерево: Пророк, Али и Хусейн
V;MLXVI / 6 066
После омовенья сплюнул –
Воду, что во рту осталась.
И на чудо снова «клюнул»,
Тяга коли к ним досталась.
На колючку то попало,
Пред шатром что прорастала.
В том оазисе опять,
Чудеса чтоб сосчитать.
Утром – Дерево большое,
От колючки след простыл,
Очевидцев окрылил,
Понимаю я такое…
Жёлтые на нём плоды
С вкусом мёда и амбры.
V;MLXVII / 6 067
Голод? Голод утолял,
Что в пустыне – просто клад.
Жажда? Воду заменял,
Люди прямо говорят.
Был лекарством для больных
Плод от дерева. Иных
Там чудес хватает тоже,
Помянуть их в деле гоже.
Съели листья – молоко
Там безмерно прибывает,
Что чудеснее бывает?
Для Пророка всё легко.
Много лет потом пройдёт –
И осыпался вдруг плод…
V;MLXVIII / 6 068
Листья мелкими вдруг стали,
Люди дело не поймут.
И плоды уже опали –
Позже новости придут…
Мир покинул наш Пророк,
Возвратил Великий Бог…
Тридцать лет потом прошло –
Всё в колючки поросло.
Не даёт уже плодов,
Листья только и остались,
Силой плода возвращались,
Не был Боже к ним суров…
Был Али убит тогда,
Что Пророкова звезда…
V;MLXIX / 6 069
Снова двадцать лет пройдёт –
Листья в день совсем скрутились,
Кровь там чистая идёт,
Там – где корни в землю вились.
Ветки высохли совсем –
Станет скоро видно всем.
Высохло – не возродится,
Что же в мире том случится?..
Был – Хусейн убит в Кербеле,
Внук Пророка, свет очей,
Фатиху прочтём скорей,
Ставя точку в этом деле.
Благодать покинет мир…
С нами – Бог и наш кумир…
Суракъа ибн Малик аль-Мудлиджи
V;MLXX / 6 070
Двести ждёт верблюдов тех –
Абу Бакра и Пророка
Приведёт кто. Что ж, не смех,
Испытанием от рока.
Двести двадцать что второй
«Мерседес» – верблюд такой.
Двести «Мерсов» – многовато?
В Ад таким всегда, ребята,
Помогают попадать,
Кто за деньгами погнался –
С Истиною распрощался,
Чтоб рабом навеки стать
У души. Таких видал,
Отвращенье испытал.
V;MLXXI / 6 071
Бану Мудлидж племя звалось,
Был Суракъа там вождём.
Так сказанье начиналось,
И сказанье приведём.
Видел там один из них –
В той пустыне тех двоих.
Да Суракъа хитрым был,
Ложным следом всех пустил.
Дескать, за верблюдом шли,
Он помог его найти
Этим двум. Чтобы уйти
Прежде – чем бы их нашли.
Полностью вооружён,
Выйдет в одиночку он.
V;MLXXII / 6 072
Чтоб ни с кем не поделиться.
Сотни две верблюдов, знаем.
Нам в своё бы углубиться,
Тех верблюдов не считаем.
Истихару делал он,
Как язычник в том силён.
И – нахани Рабби – будет,
Быстро он про то забудет,
Что «Господь им запретил».
Всё добыча и ухватка,
Хоть не беды сверх достатка,
Пару слов переводил.
В общем, быстро их догнал
И копьё уж поднимал.
V;MLXXIII / 6 073
Конь верблюдов догоняет,
Нет оружия у них.
И копьё уж поднимает,
Абу Бакр тут притих.
Всё боится за Пророка,
А себя он в воле рока
Видит, смерти не боится
Он своей, и вольно спится.
За Пророка ж – чахнет он,
Жизнь свою не представляет
Без Пророка, каждый знает,
Бога то Любви Закон.
Подчиниться Бог велел –
Всей земле – так захотел…
V;MLXXIV / 6 074
Ангел весть ту передал,
И земля коня схватила,
Как Пророк ей приказал,
До коленей утопила.
И пощады просит воин –
Будет он её достоин.
Отпустила тут земля –
И опять размах копья.
Два и три. На третий раз –
Он поклялся не вредить,
Им в том деле услужить,
И от племени он спас –
Сбил с пути своих людей
Трое дней и их ночей.
V;MLXXV / 6 075
Предложил оружье им,
Скот и помощь – отказались.
Далее поговорим,
Чудеса тут начинались.
Хочет грамоту он взять
У Пророка – обещать,
Что, коль станет он царём,
Для Суракъи там путём
Можно будет и прийти,
Милость Бога получить.
Написать, ему вручить
Даст приказ. Легко найти,
Если Бог уж всё решил,
Да Суракъу известил…
V;MLXXVI / 6 076
Что браслеты он наденет
Говорит ему Пророк.
Никуда уже не денет
Тот Пророчества Зарок.
«Ибну Хурмуза?» – спросил,
Шах что персов. Подтвердил
Наш Пророк… И перс – разбит,
И подарков рой летит.
Был Халиф тогда Умар,
На Суракъу всё надели –
Лишь высокого хотели,
Персу рост от Бога в дар
Волей Бога доставался –
Так в браслетах красовался…
V;MLXXVII / 6 077
Сделал за него дуа
Наш Пророк и двинул в путь.
Вскоре донесёт молва –
На Хунейне вести суть.
И туда араб явился.
Там трофеем поделился
Сам Пророк, как обещал,
И Суракъа получал
Долю, что определил
Бог ему уже давно,
С Мира Азаль то кино,
Если это я забыл.
Кто в судьбу не верит тут –
Думы Тягостные ждут.
Бурейда ибн Аслям из племени Сахм
V;MLXXVIII / 6 078
Времена сейчас настали,
Шейх Кафтару сокрушался,
Именами захламляли,
Белый свет сойти собрался,
Видимо, совсем с ума –
Всё незнания сума?
Ой, не знаю, так ли. Ой, ли?
Застоялись кони в стойле?
Мудор – предок и араб,
Так ребёнка называют,
Подиковинней мечтают,
Стал араб той моды раб.
А Мухаммадом назвать –
Простолюдина печать.
V;MLXXIX / 6 079
Не Фатима и Аиша, –
Чёрте как поназывают,
Где-то что-то как-то слыша,
Детям судьбы так ломают.
Как Вы лодку назовёте –
Так Вы с ней и поплывёте…
В альчики таким играть,
А не миром управлять,
Как их предки управляли,
Сокрушив всё на пути,
Где Любовью лишь пройти,
Хоть и армию все знали.
Чингисханов строй ушёл –
Мир забыл. А здесь – обрёл…
V;MLXXX / 6 080
Хафизу* сказали как-то:
«Твой народ оделся быстро».
То не глаза катаракта
И прокладка коммуниста.
«Как в Европе все оделись».
В моды зеркало смотрелись.
«Так тебя – и продадут», –
Скажут, моду кто не чтут.
Так режим тот и продали –
В клятве верности клялись,
И всего наобещали.
А в итоге знает люд –
Как их в будущем почтут.
V;MLXXXI / 6 081
Если б лучшим заменили –
Можно, видимо, понять…
Из двух зол всегда ценили
То, где меньшего печать.
И Саддама нет сейчас –
Где Ирак, «который час»?..
И – Аллаху Акбар – с ним…*
В миг последний говорим
Мы – как он?.. Увы, не знаю.
Раб лишь Божий говорит
В миг – что смертью Бог почтит.
С чем прожил – с тем умираю...
Нет другого там пути,
Сказкой «таўбы»** чтоб «пройти»…
V;MLXXXII / 6 082
Время бабочек пришло?
Ты, по сути – крокодил?
Красным в жёлтое пошло?
Цвет зелёный всем не мил?
То, чего уже достиг –
Был не бабочек пикник.
Станешь как они? Не там
И не здесь, на смех бобрам?
Станут ноги вытирать
Все – кому не лень, пока,
Знаю то наверняка.
Есть глаза, чтоб замечать?
На арабов мир – смотри,
Всю печаль того узри.
V;MLXXXIII / 6 083
Не было бы нефти там –
Нет почтенья. Никакого.
Даже с нефтью той же нам –
Не внушить уже другого.
Нету права и порядка,
И пуста у них тетрадка.
Пусть красивый переплёт,
Что из древности идёт.
У монгола был не хуже:
Достижений, что у них,
Выше наш писался стих,
Пусть неполно и поуже.
Прошлым – слабые живут,
Где сейчас монгол? Вот тут…
V;MLXXXIV / 6 084
Переехали в Китай
И Юань там основали.
Выпили зелёный чай,
От кумыса отвыкали.
Потеряли всё своё –
Всё иллюзий забытьё.
Выгнали их, как собак –
Вновь Кара-Корум, никак.
В ложе, что Прокруст принёс,
Добровольно – не влезали
Наши предки, жизнь что знали,
Хоть я их не превознёс.
Мы ж – глупы, и бесконечно.
И живём давно беспечно.
V;MLXXXV / 6 085
Ближе всё к Медине дело…
И Бурейда* их встречает,
Ибну Аслям**, скажем смело,
Бану Сахм*** племя знает.
Имена любил Пророк
И тафауль делать мог,
Как вначале говорили,
Шейха там Шамуили чтили.
Примечания смотри,
Имена, что там, прекрасны,
Хороши и безопасны,
Взором сердца изнутри.
И до цели так добрался,
Хоть Ансар его заждался…
Пророк начинает строить мечеть в Къуба
V;MLXXXVI / 6 086
Иудей увидит первым,
Из Медины выходил,
Напряжение на нервы –
Бану Къейля!.. Возвестил –
Выедут ему навстречу,
Тут нюанс один отмечу –
В полном все вооруженьи,
При моём им всем почтеньи.
Сотен Пять Ансаров тут –
Ведь враги его не дремлют,
Саблю лишь они приемлют,
Саблями их тут и ждут.
Все приветствуют «его» –
Абу Бакра своего…
V;MLXXXVII / 6 087
Нет седых волос Пророка,
Абу Бакр – в седине.
Так угодно воле рока,
Попонятней стало мне.
На Пророка указал –
И Ансар салам тут дал.
Аўфа сын, что Гъамра род –
В их дома Пророк войдёт.
В Ночь Двенадцать, месяц – тот же,
Рабигъуль Аўуаль опять,
Чтобы легче нам считать –
Понедельник снова. Вот же…
И до четверга пробыл –
Ту мечеть нам заложил.
V;MLXXXVIII / 6 088
То – мечеть в Къуба святая,
По субботам был он там
И молился, не вменяя
То в обязанность всем нам.
Как Гъумра, что совершили
Мы – с Пророком. Не забыли?
Можешь – так ходи в субботу,
Отодвинь свою заботу.
Рекягъата два молись,
Омовение возьми –
Все адабы сохрани,
Чтобы возноситься ввысь…
К Богу надо возноситься,
Хоть и ввысь нам устремиться.
V;MLXXXIX / 6 089
Ат-тафаккур филь гъауакъиб –
Мудрости определенье.
Пусть, сословье, знатный, накъиб –
Жизни будет притяженье.
Размышляет, кто мудрец –
Где последствий всех конец…
Хикма, мудрость что в Исламе, –
Из колонн в той панораме.
Мудрость нужно обрести,
Хоть не всем она даётся,
Попотеть там мне придётся,
Чтоб бустаном зацвести.
Мудрость Бог лишь раздавал,
Хоть потел иль отдыхал.
Али с немощными мусульманами совершает Хиджру
V;MXC / 6 090
В Мекке оставлял Али,
Чтобы людям вещь вернуть,
Светоч Неба и Земли,
Что хранил – и в этом суть.
Что давали на храненье –
Всё вернул. Благословенье
Есть от Бога им в пути,
Предстоит что лишь пройти –
Десять дней, что до Медины.
И в Къуба мечеть построят,
Бога в ней Самада молят,
Сердца нашего картины…
Скоро в путь Пророк собрался –
Люд Медины уж заждался…
Пятничный намаз Пророка в мечети Салима ибн Ауфа
V;MXCI / 6 091
По пути Джума застала,
В Салима мечеть вошёл,
Что особенною стала –
Хутбу первый раз прочёл
И Джуму там в первый раз
Помолился, краток сказ.
Благодатная мечеть,
Чтоб глазком хоть поглядеть.
Кто любил – тот находил,
Для Любви – нет расстояний,
Встречи нет и расставаний,
Хоть на Полюсе любил…
Кто поймёт – рождён Счастливым,
Сделай, Боже, терпеливым…
Дом Абу Аюба аль-Ансари
V;MXCII / 6 092
Сзади сядет на верблюде
Абу Бакр вслед Пророка.
В ожиданьи люди чуда –
Да пойдёт по воле рока.
В гости все к себе зовут –
Остановится он тут?
Есть оружие у них,
Где-то – мощью денег стих.
Дяди деда в гости звали,
Что Бану Надджар есть племя,
В стародавнее что время
Им прабабушку давали,
Что Хашимова жена
И Пророка сторона…
V;MXCIII / 6 093
Да верблюда под узду
Ангел Бога в путь ведёт,
Не примелет в деле мзду,
Дом не всякий подойдёт.
Дом – Абу Аййуба. Только.
Шёл к нему верблюд тот сколько?
Позже дело проясним
Йеменом, что так любим.
В доме том – два этажа,
Он на первом поселился,
На второй не согласился.
Спит на нём как госпожа
Умм Аййуб – и спать не может,
Воспитанье тело гложет…
V;MXCIV / 6 094
Воспитание Любви –
Что Адабу научило.
Не поймут нас в эти дни,
Но – оттуда будет Сила…
Будет много там гостей,
С ними много ждёт вестей,
Чтобы их не утомлять –
Есть этаж второй чтоб спать.
Им дела лишь упрощал…
И обременять не станет,
Милость Бога здесь восстанет,
И на первый так попал
Он этаж, как милость Бога,
Всем рабам Его дорога.
V;MXCV / 6 095
Блюдо вечером несут,
Он поест – и доедают,
Пальцев след его найдут –
Всё в табаррук превращают.
«Ширк ислама», «современным»
Что пошёл «путём» забвенным.
Что-то тот Ансар «не знал»,
Той Любовью доедал.
Да чего уж говорить.
Сагъд, что ибну Гъубада,
От него подарку рада,
Есть такой нас научить.
Каждый вечер присылает –
Несколько овец вмещает…
V;MXCVI / 6 096
Их зажарил и сварил,
На поднос один огромный
Угощенье положил –
Щедрости реальной волны.
Жив пока был – посылал,
Жён Пророка угощал.
Так и жили те, кто ране –
Не чета нам мусульмане…
Не в деньгах [деньга найдётся]
Дело там – их жизни путь,
Света, что внутри их, суть.
Сущность в мир – всегда пробьётся.
Асгъад, что ибну Зурара –
Тоже блюдо сердцем дара.
Царь Йемена Туббагъ I, его подарки и послание Пророку Мухаммаду
V;MXCVII / 6 097
Много лет тому назад
В Мекку Туббагъ царь придёт,
Совершить он хадж был рад
И в Медину вслед пойдёт.
И учёные, что были
Вместе с ним, пути забили –
В Йемен не хотят идти,
Лишь в Медине их пути.
Будет здесь Пророк Последний
После Хиджры жить в миру…
Начинают так игру,
Зная всё, отбросив сплетни.
Светом света то узнали,
Так нам Шейхи разъясняли…
V;MXCVIII / 6 098
Строит Туббагъ дом ему,
Тот – что дом Абу Аййуба.
Дом – его тот посему,
Не простою формой сруба.
И послание оставит,
И потомок тот доставит.
Век за веком ждут его
Те потомки для того,
Чтоб посланье передать.
Хиджра. Год тот – наступает…
Абу Лейля с тем шагает,
Аманат чтоб выполнять.
И не видел он Пророка
До того и взором ока…
V;MXCIX / 6 099
Только он зашёл – сказал
Наш Пророк и имя кличет –
Абу Лейля. Так назвал.
Там – зачёт, где не был вычет.
Где Туббагъа мне посланье?..
Вот Пророка состоянье.
Абу Лейля удивлён,
Что Пророк – не знает он.
Как узнал – передаёт.
Так послание читает
Наш Пророк и Боже знает
Что зачем как Создаёт… –
Туббагъ признаёт Пророка
И в Исламе волей Бога…
V;MC / 6 100
Что ещё мне тут сказать?..
Вот – муаффакъ, что Счастливый.
Мекки всей не стоить «рать»
В спеси всей той горделивой
На копыте у коня
Туббагъа – пылинки… Дня
Хоть того не видел сам –
Туббагъ наставленьем нам.
Братом праведным* назвал
Наш Пророк царя того…
И хватило мне сего,
Там – где Светом Бога бал…
В общем, Туббагъ – молодец,
Света в мрак лихой гонец…
Как племена Аўс и Хазрадж поселились в окрестностях Медины
V;MCI / 6 101
Аўс и Хазрадж – из Сабаъ,
Племя в Йемене что жило.
Им в Медине «Мархаба»
Рока гласом говорило…
Был Сабаъ – что сын Ягъруба,
Знает вся его гъуруба.
Тот же – был Къахтана сын,
Сына Сама, что любим
Ноем был – Отцом Великим.
Дал начало тем народам,
Баракатным их приплодом,
Светом Бога солнцеликим.
И с Потопа жили там,
Где на карте Йемен нам.
V;MCII / 6 102
Племя там Сабаъ живёт
До Гъисы и веком позже.
После как Гъиса уйдёт –
Небо натянуло вожжи.
И прекрасная земля
Там – в Коране всё, друзья.
Сура так же называлась,
Что Сабаъ, как племя звалось.
Там тринадцать деревень.
Нет болезней, знай, и блох,
Чтоб от счастья кто оглох,
В наслажденьи ночь и день.
И Пророков шлёт Аллах,
Их – Тринадцать. С ними – крах…
V;MCIII / 6 103
Меж Пророком и Иисусом –
Книги нет и шариата.
Может, не знаком с Намусом,
Но – Пророк там есть, ребята.
Книги хоть не получил,
Шариат лишь обновил.
Те Тринадцать – от Гъисы,
Обновления весы.
И – Посланника там нет,
Книгу чтоб имел, Закон.
Чем не каждый был силён,
И Хадиса в том ответ,
От Пророка что идёт,
Умный сразу всё поймёт.
V;MCIV / 6 104
И Ягъруб – отец арабов.
Их отец – и Исмаил.
И не путал я прорабов,
Ниже в Стане разъяснил.
Йеменским – Ягъруб отец.
Исмаил же, наконец, –
Курейшитов Мекки предок,
Что остался напоследок.
Фусхой говорит – лишь он.
А Ягъруб – язык «нечистый»*,
Хоть араба свет лучистый,
Пусть, и раньше был рождён.
Да в Хиджаз пришёл Коран,
Фусхой был Пророку дан…
V;MCV / 6 105
В общем, много тысяч лет
Меж Ягърубом, Иисусом.
Плох Пророкам их ответ –
Мира поддался искусам
Тот народ, Сабаъ что звался,
И – плотиной дождь прорвался,
Предок их Сабаъ что сам
Строил ту плотину там.
Часть спаслась, взойдя на горы,
Утонули остальные,
И условия – иные,
Плохо там. И будут сборы.
Так по миру разбрелись.
Аўс и Хазрадж – прижились…
V;MCVI / 6 106
Прижились они – в Медине.
И друг с другом воевали,
Пояснением в картине –
Те Сто Двадцать Лет уж знали…
Йасриб – Тайба назовёт
Наш Пророк, пускай цветёт…
И – Медина – Град Пророка,
Свет Земли, Аллаха Око…
Наш Пророк лежит в земле
Той Медины Благодатной,
Баракатно-баракатной,
Къибла сердца будет мне…
Къиблу сердце выбирало
Волей Бога – оживало…
На новом месте
V;MCVII / 6 107
Климат там сейчас – как в Сказке,
Про Медину говорю,
По Пророка то указке
И его – благодарю…
Заболели там Асхабы,
Хоть неслабые арабы,
Абу Бакр и Билял,
С ними много кто страдал…
Сделает Пророк дуа…
Малярия испарилась,
Эпидемия забылась –
В Джухфа перешла она.
К Мекке хоть любовь осталась
И слезою проливалась…
V;MCVIII / 6 108
Чтоб Медину полюбили
Больше Мекки сердцем – просит…
Небеса благоволили,
И в Медину нас уносит…
Станет климат мягким там,
Кто бывал – увидит сам.
Запах будет там стоять –
Больше в мире не сыскать…
Станет город тот – другой,
Ведь Пророк Аллаха в нём,
Баракатом и живём,
Пусть, сейчас и век иной.
Всё, к чему он прикасался –
Там навечно След остался.
V;MCIX / 6 109
Мухаджир, что вновь придёт, –
Жребий только и спасает.
Каждый в гости его ждёт,
Да на всех их не хватает.
Приютили, отогрели –
Ничего не пожалели…
Сделали – как обещали
И довольство тем снискали.
Времена трудны хоть там,
Никому не пожелаю,
Лишь Великим открываю,
Не способен, пусть, я сам…
Восхищенья мне довольно,
Тем дышу всем сердцем вольно…
Исчисление Хиджры
V;MCX / 6 110
Исчисление Хиджры –
Календарь теперь иной.
Правила у той игры
Понимает только свой.
С Богом снова мы считали –
Календарь определяли.
Много в мире всяких тем,
Не забыл я их совсем.
Дзимму есть, что самурай, –
Год Шестьсот Шестидесятый
Взят отсчётом, непредвзятый,
До Гъисы тот год считай:
Двадцать Век у них Седьмой,
Что в Японии родной.
V;MCXI / 6 111
Хоть устал уже изрядно,
Трудно бейты в ряд писать, –
Видеть Станы мне отрадно,
Больше Сод тем разгонять…
Много впереди работы –
Нету пятниц и субботы.
И уик-эндов нету там,
Не люблю хотя их сам.
Тыща строк – закончить Книгу?
Станом легче счёт ведётся,
Легион здесь в Цель пробьётся,
Убивая всю интригу.
Плохо дело понимал,
Мне прислали – записал.
V;MCXII / 6 112
Вольный бейт-четверостишье,
В Станы гений что собрал,
Нарушает всё затишье,
Там где классик правит бал.
Бал был для меня не свят –
Уж, простите. Азиат…
Лирике что не обучен,
Наставленьем где-то скучен.
Как Словарь Энциклопедий?
Я у Мастеров беру,
Знают в корне что игру
И не терпят Википедий:
Каждый там – что хочет пишет,
Модератор есть хоть выше.
V;MCXIII / 6 113
Двадцать Восемь Бабов-Глав
В этой части раскрывались.
Пролетели вмиг стремглав,
Словно, и не начинались.
Всё Аллаха то дела…
Нас дороженька вела,
Где-то так, а где вдвоём,
Снова в малый водоём.
И картина та привычна.
Человек не хочет знать
То – где польза вся. Видать,
Дружба с верой закадычна.
В Бога Милости тот зверь.
Говорю, тебе. Поверь.
V;MCXIV / 6 114
Тридцать – двадцать девять дней
В лунный месяц лишь бывает.
Можно посчитать быстрей,
Всё Аллах нам упрощает.
Триста пятьдесят четыре –
Дней в году, всегда в пунктире.
День один плюс в високос,
Не пустить чтоб под откос.
Дней Одиннадцать всего
Разделяет Лунный Год
С братом Солнечным, народ.
Знаем более того.
Триста Девять Лет у нас –
Сотни Три где Солнца глас.
V;MCXV / 6 115
Исчисление пространства –
Время тоже в месяц, год.
Бога на земле убранство,
Чтобы легче жил народ.
Месяц от луны начало
Брал своё, уже немало.
Чтобы Хиджру нам понять,
Лунный Год зауважать.
Визуально – легче он.
Телескоп большой – не нужен,
Астрономией сконфужен
Там не будет Легион.
В небо смотрит – и понятно,
Месяц-год и всё занятно.
V;MCXVI / 6 116
Со времён Адама – так,
Лунный счёт там был при деле.
Солнце высчитали как?
Астрономы как успели?
Тридцать – следом двадцать девять,
Лунный месяц чтоб проверить.
Просто и удобно всё,
Лично мнение моё.
Триста Девять наших Лет –
Триста Солнечных в ответ,
Если будет кто считать
И погрешность вычислять.
Month – «луна» германцев, знаем.
Что ж луною не считаем?
V;MCXVII / 6 117
«Месяц» тоже у славян,
Может, «солнец» где-то есть,
Академиям что дан,
Знаниям всегда в том честь.
Незачем сюда мешать –
Есть желанье объяснять.
В Науруз-Намэ читаю,
Удивленью нету краю,
Солнца Круг весь рассчитал
Там мубад – большой и малый,
И с большим там дело стало,
Чтоб опять назад попал
Диск от Солнца в точку ту –
Астрономии мечту.
V;MCXVIII / 6 118
Тысяча, четыре сотни,
Шестьдесят, один плюс год.
Высчитали Круг Господний,
Солнце в Небе что даёт.
И вернётся так к истоку,
Волей Бога в радость року.
Век Седьмой, где Перва Треть –
Хиджрой надо преуспеть.
Год Шестьсот Двадцать Второй –
Маяком там в деле взят,
Мусульманам в мире свят,
Ведь отсчёт у них уж свой –
Хиджры Год там будет Первый.
Всё – своё, вдохните, нервы…
V;MCXIX / 6 119
И Пятнадцатый уж Век
С той поры в наш мир приходит.
И водою мира рек
Океан Любви находит.
Вновь – к Расулу, Богу в нём,
И Любовью той живём…
Хоть не любим так, как надо,
В мире псевдошоколада.
По «наследству» получили
Наш «этнический» Ислам,
Ничего не знаем там,
Тех, кто знает – позабыли…
Лётчиков на нас печать,
Да не могут что летать…
V;MCXX / 6 120
Отдохнуть опять охота,
Снова в деле подустал.
Не сбежит хотя работа,
Лишь бы я не убегал.
Надо двигать к Цели спешно,
Мощно, полно, сверхуспешно.
Выложившись сто на сто –
Так работать хочет кто?..
Ну и я, понятно дело,
Где-то ленью заплывал,
Где-то Станы вслух считал,
Дав понять давно и смело –
Что к Манасу тем иду,
Строчкой бейты все веду.
V;MCXXI / 6 121
И в Хиджазе дело было.
Вроде, малый городок
Мекка, памятью остыла –
Да её нам выбрал Бог.
Лет Тринадцать там ковали –
Души тех Асхабов стали,
Огранённый что Алмаз,
В мир приходит только раз.
И ушли. Таких уж нету…
И послушать нам святых,
Что летят на удалых
Скакунах сквозь всю планету:
Был Асхаб – Народ Особый…
Сверхособенной что Пробы…
V;MCXXII / 6 122
Нету сил. Устал так я.
Или нуром «пришибило»?
Да, бывает так, друзья.
В Слове коли Света Сила…
Что пьянит и тянет вон,
Если слаб и не силён.
Как нагрузка для спортсмена,
Тренировкою замена.
Тренированный атлет,
Пусть, с трудом – потянет бремя.
Ставит ногу смело в стремя,
И преграды в деле нет…
Был готов – и устремился,
Нелегко, пускай. Добился…
V;MCXXIII / 6 123
Вдох и выдох. Шагом – в бейт.
Книгу нужно завершать.
Зюйд нам нужен или зейт,
Масло чтоб в Светильник взять?
И игра сама у слова
Там приходит, будь здорова.
Вольный стих, где текста нет,
Расслабляет Божий Свет.
Корифеев всех слова,
Как могли, – пересказали.
В деле этом подустали,
Кличет слабаком молва…
Лишь бы Боже силы дал,
Силачом чтоб Сам назвал…
V;MCXXIV / 6 124
Был сомнительный отсчёт
В мире этом переменном.
Критик был всегда не тот,
Завистью в потоке тленном.
Всё не то, не так, не тут –
Начихать на чей-то труд.
Не ему же мы писали,
Хоть читать не запрещали.
Мненье Бога интересно
И доволен ли Пророк…
Если благосклонен рок
К ним всегда и повсеместно –
Значит, Свет пошёл в Забрало
От конца и до начала…
V;MCXXV / 6 125
Хоть цейтнота нет в делах,
План какой-то представляем,
Что представил нам Аллах.
И, пускай, не всё там знаем,
Надо в форме делом быть –
Бейта формы не забыть,
Что приходят записать,
Стали быстро забывать.
Темы были или нет –
Вспомнить трудно получалось,
Может быть, повтором сталось?
Содержания ответ
Не всегда нам подходил –
Может, записать забыл?
V;MCXXVI / 6 126
Фикха – только тыща строк,
Остальные ждут при деле.
Богом присланный Пророк,
Разгоняя на пределе,
В мир чтоб Истину нести –
Миру этим и цвести…
Миссию он выполнял,
Что Аллах ему вменял.
Ждут Пророки остальные
Там черёда своего.
Ударением того,
Что мы в деле не немые?
Или – для разнообразья
Лексикою безобразья?
V;MCXXVII / 6 127
Почему же так устал?
Мысли в голову нейдут:
Растерял былой запал?
Музы труд не ценят тут?
Волнами всё в мире этом,
Что давно уж не секретом.
Фаза, следом интерфаза.
Правило. И нет там шаза?
Видимо, там шаза нет,
Исключения из правил,
Если кто меня поправил,
Лингвой слова там ответ.
Хоть привык рекою течь,
Силы надобно беречь.
V;MCXXVIII / 6 128
«Вычитки» сказал – не будет,
Гонит быстро паровоз.
Это каждого остудит,
Тяжеленный будет воз.
Не был путь там лёгок, знай, –
Бьётся ль в битве самурай
Или на ковре медаль,
Олимпийская где сталь.
Но разумно наложенье,
Если в деле нет приказа
Выше рангом кто. До раза –
Бесконечность в притяженье.
Винтик долг свой выполнял –
Остального не признал.
V;MCXXIX / 6 129
Снова вольные стихи,
Чтобы Станы наполнять?
Или замолить грехи
И «поэзией» назвать?
Я не знаю – это льется.
И считаться с тем придётся.
Трижды я уж отвернулся –
Карандашик в лист воткнулся.
Я устал и спать охота?
Никому не интересно,
Кисловато это, пресно –
Ждёт опять уже работа.
План от Книги в голове,
Расцветает что в Траве.
V;MCXXX / 6 130
Раскрывалось постепенно,
Всё неспешно в Ас-Сафи,
Сод взлетел за миг отменно
В Небо Альфы, – селяви.
И того не ожидал,
Рамадан там жару дал,
Потекло самом собой,
Хоть я в деле не герой.
И начала я боялся,
Глядь – и Книги уж конец?
Типа, я тут молодец?
Ну, «конечно», разогнался.
Смайлы ставить здесь нельзя,
Да прочтите их, друзья.
V;MCXXXI / 6 131
Неужели достигаю
Я Запретной Стороны?
Святостью Запрет считаю,
Пониманьем Старины.
Та картина – необычна,
Мраку в Свете горемычна,
И хорей приободрился,
Даже с ямбом подружился.
Есть меж ними договор,
Хоть туда я не влезал,
Плохо дело понимал,
Что поймёт Стальной Топор?
Правильно – что ничего,
Принят хоть за своего.
V;MCXXXII / 6 132
Где свои, а где чужие –
Не всегда легко понять.
Векторами удалые, –
Не пойдут, однако, вспять.
Сущность всё определит –
И в бетоне утвердит.
Твёрдой памяти людей –
Выраженья не жалей.
Быть простым, конечно, можно.
Только – стержень не теряй.
И улыбкой не виляй.
Был топор – рубить не сложно.
Перочинный в деле нож
Был по-своему хорош.
V;MCXXXIII / 6 133
Достижения печали
Нам нетрудно обойти.
Делали – как обещали,
Трудно было хоть пройти.
Стиха рифмы свят узор
Будет в деле на подбор.
Но не наш. Как мы хотим.
Выполнением почтим.
Нет того великолепья,
Что, возможно, ожидал
Кто-то, не туда попал?
Нет зато и раболепья
Перед критика крыльцом,
Гений где сидел с кольцом.
V;MCXXXIV / 6 134
Лишь бы лился стих свободно,
Не вымучивал себя,
Субмариной, пусть, подводно,
Что привычно для меня.
Кто и что как воспринял –
Не вольфрама там накал.
Коль приятно мне читать
Самому – удачна рать.
Не смотреть по сторонам
В той газели говорили,
Что в Султане, да забыли.
Вот напомнили то нам.
Вектор есть, что направленье,
Где вперёд – туда движенье.
V;MCXXXV / 6 135
Ни к чему и не особый?
Мы – к Нему, рабы простые.
Но понять такое чтобы
Не слова нужны пустые,
В коих стал «учён» народ,
«Демосфен» ещё был тот.
Камешки и меч висит?
Нет? Не то, знать, говорит.
Есть тельняшка – значит, зебра.
Нету – значит, конь другой.
В этом мире под луной
Отличался парс от гебра?
Жили в Индии, Иране,
Как о том сказали ране.
V;MCXXXVI / 6 136
Где и что у Бога есть,
Где и что, к тому ж – какое?
Знаниями будет весть,
Знанье хоть и не такое.
Знанья сердца – дефицит,
И народ такой забыт.
Ценят внешнего дела –
В мире вновь своя взяла.
И куда дойдут такие?
В выдуманный ими мир,
Где лишь мясо? К чёрту жир?
Где Альцгеймера стихия?
Естество – берёт своё,
Знанье верное моё.
V;MCXXXVII / 6 137
Через Сиру научить
Можно – кто готов внутри,
Чтоб сверхновою светить,
Много ли таких? Смотри…
Кто готов – получит всё,
Вот такое бытиё.
Если же он избегал –
Кто ж за ним там гнаться стал?
Бриллианты – охраняют,
Бижутерия стоит
На проходе и блестит,
Люди в мире выбирают.
Выбором живёт народ –
Остальное Бог даёт…
V;MCXXXVIII / 6 138
Сущность можно тут усилить –
Но её не заменить.
И до нас так люди жили,
После нас такому быть.
Можно слово то сказать –
Сущность будет выбирать.
Чудеса здесь не помогут
Колесом шестым сугробу.
Коль замёрз и не принял.
Выбор есть – душа пошла
Лишь за тем, за чем пришла.
Каждый там своё и взял.
Нет «прекрасного» хотенья,
Выбор есть, где нет варенья.
V;MCXXXIX / 6 139
И Пророк – лишь говорил.
Хоть чудес он показал,
Чуть про то я не забыл,
В этом мире целый шквал.
Мёртвых оживлял Гъиса –
Силу дали Небеса.
Не поверили ему
Иудеи почему?
Знали всё они прекрасно.
Где-то – зависть, где-то – деньги,
Где-то – власть, всё шапкой Сеньки.
И стояли «безучастно»?
И убить его хотели –
«Безучастием» смотрели?..
V;MCXL / 6 140
С Неба скоро он вернётся,
С ними сам поговорит…
Моисей был ярче солнца,
Море Красное – стоит,
Расступившись – пропускает,
Фараон то понимает?
Утонул, и слава Богу.
Аду топливо в подмогу.
Говорим – одно и то же.
Повторенье – мать ученья,
Повторяли без зазренья,
Может быть, и мне поможет.
Склонен мир всё забывать,
Вот и надо повторять…
V;MCXLI / 6 141
Как узнать? Гарантий – нету.
Можно биться и стараться,
И ходить по белу свету,
И ни с чем совсем остаться.
Что же делать? Нужен тут
Знанием кого почтут.
Но не знанием простым,
В книгах, что читая, чтим.
Знанья сердца, Сила Бога –
Мог чтоб нас он оживить,
Если с ним мы – Счастью Быть.
Лишь с таким легка дорога.
То – Пророков Дело в мире,
Для святых – теперь в пунктире…
V;MCXLII / 6 142
В общем, годы посчитать
Хиджра даст нам счёт особый.
Государственностью стать,
Халифатом Высшей Пробы.
Исказили этот мир –
Превратили в детский тир.
Халифат и борода –
Лексика теперь не та.
Сорок лет тому назад
Шахрезаду мы читали,
Ничего не замечали,
Хоть Халиф там и Багдад.
Борода Халифа тоже
Делала его моложе…
В мире – всё перевернулось
V;MCXLIII / 6 143
В мире – всё перевернулось.
И пошёл иной отсчёт.
Как сказали – обернулось,
Знали всё, где знанья в счёт.
Тора прямо говорила –
Хиджру в Йасрибе ждёт сила.
Далее расскажет Вам –
Абдуллах ибну Салам.
Счёт годков оставить смог
Было как, к чему же спешка,
Не орёл в тени орешка?
Ведал всё Великий Бог.
Всё в Медину перешло,
Солнце Веры там взошло…
V;MCXLIV / 6 144
Что же сделали такого –
Что до них не удавалось?
Был Коран там мощью Слова,
Всё в Коране – им осталось.
Книги Три, что извратили –
Мы почтили, не забыли.
Да Коран хранит Сам Бог –
Людям вновь Он дать не смог
Право Книгу ту хранить.
Сам её и – охраняет…
Это в мире каждый знает,
И легко то подтвердить:
В мире есть Коран один,
Версий – нет, китаб – един.
V;MCXLV / 6 145
Вольный стих так расслабляет
И течёт он сам собой.
Что писать – Аллах лишь знает,
Стих расскажет нам с тобой.
Пятьдесят Царей писали –
Шах-Намэ все в мире знали.
И стремится Ас-Сафи
В дали, что всегда свои…
Мухаджир – пришёл из Мекки,
Хиджру в Йасриб совершил.
Этим Богу угодил.
Здесь – Ансар, орешек крепкий.
Что мекканца там встречает,
Делит всё – чем обладает…
V;MCXLVI / 6 146
Вырядиться на парад –
Мне тот стиль не подходил.
Начинался маскарад,
Без меня что проходил.
Жести стих не для утех –
Непонятно, пусть, для всех.
Физику, что ль, понимают,
Кванты в небо отправляют?
Небольшая группа есть,
Пониманьем обладает,
Дело что и продвигает,
Если в Боге – будет честь.
Если нет – обман, позор,
Пусть, в долинах среди гор.
V;MCXLVII / 6 147
Мир научный – возгордился,
Не приемлет Света он.
Бог в их мир «не поместился»,
Люцифера видно в том.
Знанья многие набрали –
Люциферами, что ль, стали?
В лица смотришь – я, хоть зверь,
Красивее их, поверь…
Гордости такой оскал –
Что в «крестовый путь» пора,
И давно идёт игра,
Я недавно хоть узнал.
Шейх Кафтару говорит,
Что ильхадом мир горит…
V;MCXLVIII / 6 148
И «Поход Крестовый» тоже,
Солябия что назвал,
Тот урок мы взяли, всё же, –
В Восемьдесят Четвёртом знал.
Там – Июль, Пятнадцать День.
И не тень то на плетень.
Некогда друг с другом спорить,
Не Федорушкино горе,
А намного хуже всё –
С той поры уж Тридцать лет,
Хуже в мире уже нет?
Развернулось забытьё…
Путь он в Сире изберёт –
В сердце Свет легко идёт.
V;MCXLIX / 6 149
Некогда уж мелочиться, –
Он тогда нам говорит.
Двадцать лет он будет биться,
Абу Нур на том стоит.
Мир весь в гости приезжал –
Сын там Шуллера* видал.
Общий находил язык
Он со всеми – всяк привык.
Просто очень объясняет,
Суть – одна, и к цели – путь,
Соусом не обмануть,
Если блюдо повар знает.
Бог задачей хочет нам –
К цели двигать по делам.
V;MCL / 6 150
Во вторые эшелоны
Забивается народ.
Сути выше те законы?
Нет, конечно. Но – нейдёт.
Дальше формы – нету дела,
Словно нет души у тела.
Притязания пусты,
Словно детские мечты.
Цель у дела надо знать –
Что же Бог от нас хотел…
В чём Асхаб так преуспел?
Эго смог он побеждать.
С Богом – он, а мы – со страстью.
Вот «Ислам» нам весь напастью.
V;MCLI / 6 151
Эго – дьявол, что внутри.
Бог ему поможет что ли?
Ты внимательней смотри,
Выше нету антресоли.
Не Ислам – пустой мираж,
И красивый антураж.
Результата – нету там,
Эго лишь по всем правам.
Эгу – Бог не помогал.
С эгом биться – не хотят,
И суфизм «запретят»,
Что Аллах Сам приказал.
В зал ходить не надо. Пой –
Силы «много» в песне той.
V;MCLII / 6 152
Духа – нет. А эго – всласть.
Зикром дух не оживляют,
Нехотения напасть,
Хоть незнанье обвиняют.
Ну, узнали – что с того?
Изменило то кого?
Никого. Не нужно им.
Вот о том и говорим.
Об Исламе больше всех –
Вот такие говорили
И охоту всем отбили,
Микрофон забрать у тех
Очень трудно получалось,
Речь же их не прерывалась.
V;MCLIII / 6 153
Не виню – а объясняю,
Коль захочет кто Ислам
Изучить – и направляю,
Знанье сердце нужно там.
Без него – пуста затея,
Утверждать такое смею.
Шейх Кафтару говорил,
Гъазали в Ихъя добил.
Нету Силы, нету Мощи.
Есть – красивые слова.
И народа в том молва.
Нет земли – не будет рощи.
Что берёзой в мир прохладу
Принесёт святым в отраду…
V;MCLIV / 6 154
В роще той бы отдохнул,
Полежал, набрался сил.
Лишь таким и жил Расул,
Бог такое вдохновил.
Нет Любви – там нет Ислама,
Псевдо-квази-панорама.
Нужен, говорят, забор? –
В мире их лишь только вор?
Наш Пророк всех оживлял,
Кто хотел бы сам ожить.
В сердце Бога краем нить,
Если есть – то доставлял.
Доставлял он Свет Аллаха
Для таких как мы, рубаха.
V;MCLV / 6 155
Любит кто – приходит сам.
Как телёнок, вслед корове.
Что идёт, не зная там,
Что бывает где в основе.
Есть такой Закон Любви –
Иттибагъом назови.
«Следовать» тот иттибагъ,
Для Любви хватило прав,
Рифмы чтобы обойти.
Цель не средством находили,
А намереньем крушили,
Нет сомнения в пути.
Но закваску получить
Должно – в сердце перелить.
V;MCLVI / 6 156
Коль Любви Закваску взял –
Главный в деле пионер.
Что один за всех решал,
И рабочим всем пример.
Нет его – и дело встало
И простоем простояло.
И стоит который год,
Всё пластмассой «жив» народ.
Бог душою оживляет,
А иначе – манекен,
Лучше всех и без замен.
Манекен кто выбирает?
Тем живых не удивишь,
Только мёртвых рассмешишь.
V;MCLVII / 6 157
Да и те смеяться вряд ли
Станут в горечи такой.
Думали – что Рай, не Ад ли?
Не такой Ислам. Другой.
Оживляет и влюбляет,
От него не убегает,
Как в пустыне не бегут –
Коль воды источник тут…
Фараона с Абу Джахлем
Мы в расчёты не берём,
Тех несчастных обойдём,
Розой в сердце только пахнем.
Запах тот распространять –
Соловьём чтоб Розу звать…
V;MCLVIII / 6 158
Пел в саду ей соловей…
Как Хафиз нам сладко пишет.
Для Любви одной видней
Громче где – где надо тише.
Если Свет в тебе тот есть –
Донесёшь по праву весть.
Будешь знать всё в деле том,
Обойдёшь тот бурелом.
Где – всё внешнее застряло,
Внешним знаньем жил аскет,
От Хафиза нам ответ,
В том нашёл уже немало.
Как нырнуть нам в Океан,
Где как лужа Мариан?
V;MCLIX / 6 159
Образов язык – ужасен,
Непочтением звучит?
Нет совсем, он безопасен,
Ведь намереньем летит
Каждый. Это понимает –
Кто в том деле что-то знает…
Расписался карандаш,
Расстегнул и патронташ.
Что за ним – не замечали,
Розы там – патронов нет.
Ошибался там аскет,
Коль искал товар из стали.
Тяжело здесь разобраться,
Передышкой сил набраться.
V;MCLX / 6 160
Меньше малого осталось,
Чтобы в Том Второй войти*.
Сод летит – и что же сталось
С тем завистником в пути?
Что напрасным всё считал,
Всё заранее он «знал».
До сих пор не уж стоит
И упрямством вдаль глядит?..
Людям мы оставим нравы
И пойдём своим путём,
Будь я малый водоём,
Мне – берёзы, им – дубравы.
Лес-то на земле – один,
Всё пейзажем для картин.
V;MCLXI / 6 161
Как высоки эти стены,
Что Газель отгородили…
В мире выгоды и мены –
Те же, что и раньше были.
А Любви Хафиза пламя –
Оживляющее знамя.
Гёте им всё восхищался,
Вдохновения набрался.
Я же – просто оживаю,
Как от спячки отхожу,
Что-то снова нахожу,
В вечности себя теряю.
Шах Накъшбанд так завещал,
Чтоб – себя ты не видал.
V;MCLXII / 6 162
Развивая тему мысли –
Мысли мне мешали в деле.
Мыслями, что в деле «кисли»,
Может быть, и долетели.
Космолёт – не самолёт,
И другой там был пилот.
Всё специфика другая,
Коль ходили подле края
Вентиль крана открывать –
Что-то почерк непонятен,
Раньше был хоть аккуратен –
Что ж про вентиль вспоминать.
Каллиграфии учись,
Каждый день пиши, трудись.
V;MCLXIII / 6 163
Стих – да почерком отменным?
Писарем я слабым был.
Не под стать в штабу военным,
Чем всех в Фикхе обозлил.
Всех – кто явным знаньем жив,
Жизнь за смертью отложив.
Правду в деле надо знать,
Есть Ихъя – чтобы читать.
Тот Имам всю правду знал,
Хоть она и не по нраву
Правоведу, да и праву,
Праву душу кто там дал?
Нет души – и нету права,
Лишь земли пустая слава.
V;MCLXIV / 6 164
Путь к деньгам и в дом царей,
Право этому служило,
Закрывай глаза скорей,
Знай, в неведеньи вся «сила».
Бог с ним, каждому – своё,
Ни к чему войны цевьё.
Правовед не унимался,
Да святыми чертыхался.
Жадина. В народе – жмот.
Ради денег спор ведётся,
Почитатель отвернётся,
Щедро что деньгу даёт.
Потому война и длится,
Чтобы с властью позже слиться.
V;MCLXV / 6 165
Призовёт Пророк к ответу,
Всё ведь знает тот «алим»,
Собирал что так монету,
И людьми был нелюбим…
Горд и жёсток, речь сухая –
«Праведность», она такая,
Всё вокруг – «отребье мира»,
В ярость линией пунктира
Бога, видно, привести
Так они хотели явно,
Получилось это славно,
И в Аду таким цвести.
Сфабриковано сказал
Гъазали. Их час настал.
V;MCLXVI / 6 166
С их руки – Ислам принять?..
Слеп и глух, немой к тому же –
Может, сможет. Мне ли знать…
Надоели речи дюже
«Небожителей» земли,
Рай дисконтом «обрели»,
Пять в одном – про Фикх «не знали»,
Лишь Четвёртой Частью брали.
Бог с ним. Бог им всем – Судья…
Всё равно никто не слушал
Их таких – спокойно кушал,
Средь таких был первым я.
Шейх Кафтару – восхищает,
Остальное – утомляет…
V;MCLXVII / 6 167
Неужели Тыщу Строк
Записать опять смогу?
Знает Вечный Только Бог
Что – на этом берегу…
С Балукъии был лишь раз,
В деле том, пускай, не ас,
И рука тогда устала,
Пальцем в карандаш дрожала.
И сейчас подустаёт,
Значит, верно направленье,
Гравитаций притяженье
Не берёт – лети вперёд…
Антигравитон нашли?
Что-то там и не учли.
V;MCLXVIII / 6 168
Тысячи Три с Половиной
Станов в Фикхе ожидают.
Будь хоть трижды ты мужчиной –
Сод за Светом отправляют…
Потому и отложил,
Сод во мне Стрелой ожил…
Тема – трудная. Признаю.
Сирой в Свет один шагаю…
На компе ещё набрать,
Термины расположить, –
Много дел, чтоб не забыть,
Предстоит ещё печать,
Даст Аллах, наступит время –
Света в мир пробьётся племя…
V;MCLXIX / 6 169
Силы снова собираю,
Том Второй чтоб начинать.
Хоть не спец, и то признаю,
Надо снова вдаль шагать…
Трои канули дела
Уж простыми. Так вела
Нас дороженька в Хиджаз
В Хиджры Первый Год как раз.
Интересный там карт-бланш,
Что-то думать начал часто,
Ни к чему мне это, basta,
Не возьмут уже реванш.
Должен только литься стих –
Здесь завистник вновь утих…
V;MCLXX / 6 170
Нету думы развлеченья
И подгонки лесом слов.
Не волною увлеченья
И не темами из снов
Шли дела, то Мадад вновь,
Что удар и в глаз, и в бровь…
Он – от Бога лишь бывает…
Что объёмы объясняет
Непомерные почти.
Как такое всё возможно?
Кто-то думает тревожно,
Застоявшись на пути.
А рука и впрямь устала,
Полтора десятка ждала…
V;MCLXXI / 6 171
Если кто писать начнёт,
Пусть, поэзия иль проза,
Во вниманье не берёт,
Критика когда заноза.
Цели мира если нет –
То вращение планет,
Как Хафиз казал когда-то –
Будет счастливо, ребята.
Начинайте и пишите,
Не во славу иль назло,
И, пускай, Вам повезло –
Всё равно, Вы не спешите…
Пусть, свободою права –
Роза есть и полова.
V;MCLXXII / 6 172
В грязь – не стоит углубляться,
В мире эга и страстей.
Ничего там нету, братцы –
Кроме самости своей…
До добра – не доведёт,
Дух лишь в сердце Ваш убьёт.
Потому не стоит там
Смерть искать своим друзьям.
Враг же, смерти что достоин,
Был во все века один –
Эго, страсти господин.
Победи его – коль воин…
Воином – таких и звали,
Мало хоть таких видали…
V;MCLXXIII / 6 173
Лампа светит тускло в стену,
Далеко ещё идти.
Не заметил перемену,
Коли Розою цвести.
В общем, продвигаться надо,
Где в терпении отрада.
Как всегда и в век любой
В этом мире под луной.
Где терпение берётся?
Бог даёт – тогда бери,
Доползи до той Двери,
Дверь откроется – пробьётся
Аромат, где был Бустан…
Ожидая новый Стан…
V;MCLXXIV / 6 174
Почерк свой не понимаю?
Разбираю, да с трудом.
Слишком быстро я шагаю,
Оставляя на потом?
Цель впрямую здесь видать –
И рукою лишь подать.
Не несут до стойла кони –
Постарели и не пони,
Что энергией живут
И детишек развлекают,
Те – от радости сверкают,
Что ещё добавишь тут?
Десять Станов нам осталось
В Тыщу Строк попасть, не малость.
V;MCLXXV / 6 175
Малость – коли Бог даёт.
Мадад льётся через край,
Там любой тогда пройдёт…
Только знай и успевай.
Так до Сода и добрались,
Хоть поэтами не звались.
Не зовут, не назовут,
Рассмеяться надо тут.
Не в поэзии здесь дело,
Есть История – чтоб знать,
Если нечего читать,
И писатель там умело
Может всё преподнести,
Славу в мире обрести.
V;MCLXXVI / 6 176
Устаёт опять рука,
Хоть недолго оставалось,
Что была всегда легка,
В карандаш не упиралась.
Тот же самый и зелёный,
Не чинил он мне препоны.
Помогал, легко писал,
Хоть я слаб – не «зависал».
Меч мой в битве дорогой,
И его давно признаю,
В прошло-будущем желаю,
Чтобы был всегда со мной.
Я привык, он подошёл,
Каждый друга так нашёл…
V;MCLXXVII / 6 177
И в Четырнадцать Часов
Снова Тыщей Строк попал.
План у них, что ль, был таков?
Совпадением считал?
Сотня строк всего осталась,
Много издали казалось
И вблизи там тоже много,
У Восточного всё Рога
Зулкъарная тут стою,
Всё в метафоры играю,
Ничего не понимаю?
Радостью календарю –
Месяц Хадджа остаётся,
Пилигриму ждать придётся.
V;MCLXXVIII / 6 178
Мне ж – не ждать. Вперёд идти.
Время Мастера боится,
Мастера того в Пути.
Дело тоже пригодится.
Мастеров на свете много,
Красотой стиха и слога.
Много дел у них подчас,
Каждый – в деле своём ас.
Я – не ас, не подмастерье.
Видно, под руку попался,
Поработал, притесался,
Вычистили лицемерье.
Хоть того я и не ждал,
Счастьем непомерным знал…
V;MCLXXIX / 6 179
За Одиннадцать Недель
И – Наджиб? Не в этот раз.
Унесло тот дух с петель
Не в Японию-Кавказ…
Что Наджибом называли? –
То, что Томом величали
Ране, типографий гнёт –
В мир отдельный переплёт.
Том в Разделе уж вонзили,
Чтобы Томом величать,
И закончилась вся рать,
Богом дело упростили.
В Ас-Сафи – Наджиб Седьмой
Будет этот. Счёт простой.
V;MCLXXX / 6 180
Легионом дело движет –
И привычен ход почти.
Нет от тяжести и грыжи
Терниями на пути.
Долго ль коротко придётся,
Да сама дорога вьётся
По-над миром мимо скал,
Так пейзаж разрисовал.
Рисовать хоть не умею –
Да в уме примерно так,
Натюрмортовый пятак
Спозаранку в Панацею.
Скажем, может, то потом –
Сода Первый будет Том…
Стремительный
21-й Легион (строфы 6 181 – 6 489)
Он – стремительностью взял
V;MCLXXXI / 6 181
Он – стремительностью взял,
Своего опять достигнет.
Юзера* родной портал,
Не во мраке что погибнет.
А ко Свету устремится,
В нём надежда воплотится
Мироздания пусть в малом –
Даже малости хватало.
Малым был и я доволен,
Мало ль много, всё от Бога,
Ценишь мало – будет много,
И ценить один ты волен.
С тем, кто Богу благодарен,
Должен быть я солидарен…
Направление Пути
V;MCLXXXII / 6 182
Сира – светоч безответный,
Позабытый в век людьми
Этот, видимо, заветный –
Ждали мы его детьми.
Хоть всё рушится в печали,
Справедливости не знали,
В мраке вечном жить хотят
И нещадно все вопят
В мир при этом неустанно –
Век последний пред Судом.
Тот, кто подарил бином,
Говорил не раз пространно.
Нам же – Мустафа сказал,
Что Хабибом Боже звал…
V;MCLXXXIII / 6 183
Хиджры Первый Год. В Начале…
Чтобы легче нам считать.
Не стоять, чтоб на причале,
В Небо чтоб Стрелой взмывать.
Чтобы жить, не догорая.
В вечности следы теряя.
Чтоб идти – хоть не дойдёшь,
Да походом тем хорош.
Чтобы, чтобы, чтобы, чтобы –
Много нужно сделать дел,
Что Аллах душе велел,
Не тортами в мире сдобы.
Сталь куёт булат в дамаск –
Сильным духом в Боге Task.
V;MCLXXXIV / 6 184
В ночь на Пятницу работа
Завершается. Ура.
Бараката то забота,
Не ума во мне игра.
Я бы спал и прохлаждался,
Нафс всё время возмущался –
А его что припахали,
Что других не запрягали?
Не спросили. Слава Богу.
Так ему, собаке, надо.
Хоть собакой быть отрада,
Что упряжкою в дорогу.
Путь на Север, к Полюсам,
Не бывал давненько там.
V;MCLXXXV / 6 185
Да тепло у побережья
Видится – туда стремлюсь.
Между тем и этим меж я,
Субмариной доберусь.
То изведанный маршрут,
Никого не будет тут…
Нету шума, нету гама,
Покаянья диаграмма.
Мекка – сзади, впереди –
Возвращение с победой
Из Медины той торпедой,
Наш Расул, ты нас веди.
Как тогда и в годы те –
Со щитом. Не на щите…
V;MCLXXXVI / 6 186
Восемь Лет придётся ждать,
Чтоб до Мекки им добраться…
Бадр, Ухуд, Хандакъ – рать
Нечисти всей собираться
Будет славно по свистку,
В кучу листьев лепестку
Было нужно там попасть,
Получить своё чтоб всласть.
Только сласти – не приелись,
Выдержали натиск мы,
От усталости немы,
Искры радости зарделись…
Сорок строчек остаётся,
Посчитать нам их придётся…
V;MCLXXXVII / 6 187
После Мекки – дрогнет мир,
Мир арабов и племён,
Константин где правил, Кир –
Ждёт Небесный всех Закон…
Пусть, не сразу, не за год –
Эго там Любовь пробьёт…
Кто-то долго отрицает,
Отрицая умирает.
Кто-то сходу Свет узрел.
Лишь увидел – растворился,
В Боге в Истину влюбился,
Я бы тоже так хотел.
Рад, скажу я, за такого –
В мире Духа мощью Слова…
V;MCLXXXVIII / 6 188
Достижение Заветов –
То нелёгкая задача.
В соблюдении ответов,
Неименьем снова сдача.
Много трудных перемен
Рок готовил им взамен
Непростых уроков, пар –
Испытанья полный жар.
Выдержали? Превратились
В меч – Булатом нареклись,
В сече, враже, берегись,
И, пускай, пока не бились:
И легко в бою бывает,
Коль учёба не пугает.
V;MCLXXXIX / 6 189
Что же – Тыща удалась,
Хоть того не ждал, признаю.
Балукъией началась
Та дорожка, ближе к Раю.
Рай стихов и их значений,
Нет там разума затмений.
Есть ограда сердца вновь,
Где лозы прямая кровь.
Языка не понимавшим –
Сердца есть язык понять,
Не по-русски чтоб читать,
Счастье Света опознавшим…
Пожелаю здесь удачи.
Как сказать ещё иначе?..
Аль-Баб 29
1-й Год Хиджры.
Шаг 1-й: строительство Мечети Пророка
Начало стройки
V;MCXC / 6 190
У Абу Аййуба жил
Все Семь Месяцев подряд,
Для Мечети час пробил,
Прямо книги говорят.
За семь месяцев – готова,
Трудолюбием основа,
Упрощением Пути,
Ведь не стенами расти.
Надо сердце там ковать,
Плавить дух. И дальше, выше…
Громче всё проходит, тише –
Государство создавать.
В той Мечети создаёт
Наш Пророк основы род…
V;MCXCI / 6 191
Чтоб в субботу путь начать
И Мечеть построить с ними…
Лябины те чтоб таскать,
Блоки – древности былины…
Лучезарная Медина –
Сказки Вечности картина…
Первый Шаг – Мечети стройка,
По истории не «тройка»,
А «пятёрка» чтоб была.
Место выбрал для Мечети,
Место – лучшее на свете…
Там Могилу обрела
Суть всех Сущностей – Пророк.
Место выделил то Бог…
V;MCXCII / 6 192
Хаит был Бану Надджар,
Что родня ему в Медине,
Преподносят сад тот в дар
Сыну своему поныне.
Но – не взял. И отказался.
Мудростью в сердца вливался.
Не окреп у них Иман –
Тот урок нам в деле дан.
Может, от стыда отдали
Или сплетен побоялись –
Нам уроки те давались.
Абу Бакром отсчитали
Десять те динаров им,
Всех намеренья почтим.
V;MCXCIII / 6 193
Абу Бакр сталью вышел
Из Мекканской той Печи…
И про Веру всякий слышал
У Сиддикъа, калачи.
Я – калачик был простой.
Он – булат дамасский в бой…
Там – мечеть Абу Умамы,
Для постройки Панорамы,
Мусгъаба что принял сам.
Финики ещё сушили –
Часть земли, совсем забыли.
И могилы были там –
Кости все перенесли.
Место вновь приобрели…
V;MCXCIV / 6 194
Семь Локтей там Высоты –
Потолок рукой достать.
Пальмы ствол – её столпы,
Всё Гъаришу Мусы стать.
В потолок он упирался
Головой – Гъариш тем стался.
И на землю здесь поклон –
Десять лет в Медине он.
Нет ковров – земля простая…
Дух там плавить чтоб Мечеть,
А не золотом блестеть,
Ипостась что здесь вторая.
Во второе углубляться?
Первым надо заниматься...
V;MCXCV / 6 195
Как – навес-беседка-тент.
Не из камня там строенье.
Важен в деле там контент –
Что потомкам наставленье.
Десять Лет из камня строй
Был пока Пророк с тобой?
Семь там Месяцев всего –
И хватило нам того.
Бога плавить чтоб Мужей –
Ум и мудрость, веру в сердце,
И неважно в деле тельце, –
Внутренним дойти Быстрей.
Ну а с Внешним делать что? –
Им не доходил никто.
V;MCXCVI / 6 196
Что первично, что вторично
Там – мечеть или имам?
Людям в век наш необычно.
Сиры же ответ был нам –
Человек. Потом мечеть.
Стенами не отогреть,
Той души не оживить –
Человек там должен быть.
Быть очищенным он должен –
Этого хоть не хватало,
Но для нас уже немало, –
Статус там ещё положен:
Чистить должен он других…
Силой Тазкия тут стих.
V;MCXCVII / 6 197
Если ж он в миру живёт –
Как поесть ему, жениться,
Деньги завтра где возьмёт,
Как же быть, куда прибиться –
Не имам такой, пускай,
Всех дипломов милых край
Посетил и получил,
Трижды доктором, пусть, был.
Жив – душой. А надо – Богом.
Путь Пророка воплощать,
К Богу Путь там освещать,
В двух строках об очень многом.
Знает мира современность
Мудростью в благословенность…
V;MCXCVIII / 6 198
Прочитать Аяты нам,
Знанью Книгу научить,
Мудрость третьей там придам,
Юзаккихим завершить.
Три последних – Основное.
Тем Трезубцем в гущу боя.
Боя – с мраком во Свету,
Нечисть сменим в Красоту…
Камень так он заложил –
Стройка буйно началась,
Всё лябинами неслась,
Каждый – по одной носил.
Лишь Гъаммар по два несёт,
С Богом свой там был отсчёт…
V;MCXCIX / 6 199
От – него, и от – Пророка.
Две лябины у него.
И довольством то у рока,
Даже более того.
Но Пророк и сам носил,
Всё примером подтвердил.
И стихи ибну Раўуаха
Он читал. И нет там страха.
Не поэт – он. Но. Стихи,
Что других, – читать он может,
Пусть нас это не тревожит,
То – суабы, не грехи.
Грех Пророк не совершал:
Делал – значит, разрешал.
V;MCC / 6 200
И Пророк его спросил –
Почему по две таскает?
И ответ он получил –
Милость Бога ожидает.
Гладит спину он ему,
Назиданием всему –
Будущее указал:
Молоко он выпивал
В миг последний жизни этой,
И за Истину пойдёт,
Смерть в той битве обретёт…
И хватило нам ответа
Через Тридцать Лет Пути –
До Али пора дойти…
Али и Мугъауия при Сыффине
V;MCCI / 6 201
Молоко он выпивает
В Девяносто с лишним лет,
Позже – в битве погибает,
Был с Али его завет…
Те, кто Багъи – те убили,
Как его предупредили.
Сам Пророк предупредил –
Споры этим завершил.
Да Мугъауия не примет,
Ибн уль-Гъас хоть говорит.
Шейх Кафтару объяснит,
Шляпу каждый в деле снимет.
Раз, Али в тот бой повёл,
С ним Гъаммар то и нашёл.*
V;MCCII / 6 202
Шейх Кафтару – не согласен.
На Ухуд Хамзат идёт –
И ответ его прекрасен –
Смерть Пророком там найдёт?!
Нет. Но – от руки врага.
Нам секунда дорога.
Углубляться мы не станем,
Нам не нужно это с Вами.
Бог Асхабов лишь рассудит.
Если поручил кому –
Отступаю посему.
Да ответ таких остудит:
Нет от Бога поручений
Никому. Как нет и прений.
V;MCCIII / 6 203
Двадцать Пятый то Урок
Сиры. Каждый может слушать.
Благосклонен коли рок –
Не попить или покушать,
Сердцем веру обрести…
И Якъином ввек цвести…
Беды все в миру людей –
От учёных и царей.
Если – плохи. Так в хадисе.
Нету Света у него
В сердце. Капли. Ничего…
Как ячмень хотел быть в рисе?..
Знания сперва набрал
Наш Пророк – Амиром стал.
V;MCCIV / 6 204
Не хотел он быть царём.
И о том уж говорили
Тем Аўтадом, в мир огнём,
Мрак во мраке весь спалили.
Был ты людям государь? –
Нет. Я – раб-Пророк. Не царь…
Если б власти он хотел –
В Мекке каждый бы летел
От его удара. Длань:
Раз ударит – убивает…
Силу у Пророков знает
Муха, кит и даже лань.
Унижением прожил –
Всё терпел и их простил…
V;MCCV / 6 205
Наставленья им хотел.
А не власти-подчиненья.
На таких бы посмотрел –
Кто силён в словах сомненья.
Власти хочет – вот и всё,
Скажет сердце, что моё…
От него услышать хочет –
О себе он лишь хлопочет.
Не алим. И не амир.
В жертву принесёт любого –
Не себя лишь «дорогого»,
Чтить его так будет мир?
Силой коль завоевал –
Умер. Мир не вспоминал.
V;MCCVI / 6 206
Чтоб в себе всё воплощал –
Знанья Бога и дорогу.
Лишь Махди с Гъисою встал
В том ряду. И, слава Богу.
Есть ли кто Хира прошёл –
Инкъитагъ тот приобрёл,
Отрешеньем от мирского
Сутью, а не гласом слова?
Халид-Шах и Шейх Шамуили –
С Шейхом в хальуа. Месяца.
Не найдёшь ты в них истца,
Власть мирскую позабыли.
Как Пророк – вмиг отвернулись.
В наставленье окунулись.
V;MCCVII / 6 207
Хорошо. Тогда вопрос:
Не был ведь Асхаб в Хира.
Что пускает нас в «разнос».
Отвечать нам здесь пора…
Там Имамом – был Пророк,
Не Асхабов ждёт там рок…
Если так – то подчиняйся,
Как Асхабы приобщайся.
Не ко власти – к подчиненью.
Но в Хира – всем путь Имамам…
Ближним и далёким странам.
Нету места там сомненью.
Шейх Шамиль – амиром стал,
Наставленья тоже знал…
Къибла Мечети Пророка – пока на Иерусалим
V;MCCVIII / 6 208
Бог так в деле приказал,
Къибла в Къудс постройкой будет.
Меньше года – час настал,
Бог не уж то «позабудет»?
В Год Второй Хиждры къибла –
Кагъбой в мире обрела.
Но пока Иерусалим,
Тоже нами что любим.
Бог сказал – и выполняли.
Дум не знают, где Приказ.
В этот и любой что раз.
Люди это забывали.
Бог религию пошлёт –
Сам Устав Свой разберёт.
V;MCCIX / 6 209
Дом с Мечетью рядом строит,
Чтобы в доме этом жить.
Хоть по Мекке сердце ноет –
В мире есть Медина быть.
Подготовили всё дело,
Дело сделали умело.
Нас в том деле научили,
Чтобы дело не забыли.
И Квартет тех дел – «пятёрка».
Надо дальше продолжать,
Время так летит – и ждать
Нету сил. Идёт уборка
Урожая с сорняками,
Дальше мы шагаем с Вами.
Аль-Баб 30
Шаг 2-й: Фатима, Умм Кульсум, Усама ибн Зейд, Умм Айман и Саўда приезжают в Медину
V;MCCX / 6 210
Месяца три только дали –
Девяносто два что дня.
Фикх закончить обязали –
Следом пеклу полымя.
После Сода что начнётся,
Бога Светом в мир польётся…
Полупроводник хоть был –
Половину проводил…
Провести я что смогу?..
Да надеждою зарделся –
В Пять Десятков Тысяч въелся…
Быть на этом берегу.
Бог пришлёт – то получалось,
Ничего со мной не сталось.
V;MCCXI / 6 211
Дочки Две и Умм Айман,
И Усама, и Саўда.
А Рукъийю взял Усман,
И она ему жена.
Дочь четвёртая Зейнаб –
Абуль-Гъас, что Божий раб,
Муж её, гяур пока,
Примет Свет наверняка.
Умм Айман – его служанка,
Что отец ещё дарил
Абдуллах, кто не забыл.
Скатерть есть, что самобранка.
Зейда был Усама сын,
Что Пророком так любим.
V;MCCXII / 6 212
И Саўда – жена одна.
Нет других пока, заметь.
И упали ниже дна,
Бога всех находит плеть –
Кто в вопросе этом «бился»,
Дальше Станом обратился,
Пояснение придёт,
Кто его так сильно ждёт…
В Год Второй Хиджры – Айшат
Станет у него женой,
Год Шестнадцатый порой
Ей, Аишей звать что рад.
Знай, что Гъаиша зовётся
По-арабски, знать придётся.
Аль-Баб 31
Шаг 3-й: братание Мухаджиров и Ансаров
V;MCCXIII / 6 213
В Месяц Пятый у Хиджры
То братанье происходит.
Объяснением поры –
Каждый мудрость вновь находит…
Три Основы там вложил
Наш Пророк, что мудрым был…
Первым – в Истине помочь.
Только день, прошла где ночь.
Чтоб друг другу помогали
В Истине. Где нету лжи.
В мире ты сейчас скажи –
Нас с тобою засмеяли.
Всё делить напополам.
И наследство – третьим там.
V;MCCXIV / 6 214
Братом взял себе Али –
Стал мединцем он Ансарам.
Мудростью что нарекли –
Было в мире редким даром.
Курейшит – Бану Надджар,
Так и так. От Бога в дар.
Печка Мекки выплавляла –
Рать Ансаров понимала:
Превосходит Мухаджир
Их в вопросах Веры, Знанья.
Раз – для общего признанья
Стал Ансаром их кумир.
Раз, Али он братом взял –
Был Ансаровый Причал..
V;MCCXV / 6 215
Позже отменил Аят
То деление наследства.
Прямо книги говорят,
Дело лишено кокетства.
Родственник – в наследстве тут.
Божье Слов тем почтут.
Богачи уже в то время,
И неверия уж бремя
Град Земли не тяготит.
Постоянством продвигались,
Понемногу открывались
Двери в мир – и не горчит.
А не спешкой утомляли,
Хоть поймут теперь едва ли…
Аль-Баб 32
Шаг 4-й: призыв иудеев и договор с ними
V;MCCXVI / 6 216
Силой мы не загоняли
Никого в Ислам – учти.
Не хотел кто – те «не знали».
Остальному – не пройти.
Договор он подписал,
Что войну им запрещал,
Нанесение вреда –
Мудрости всё череда.
Так Пророк распорядился.
Ведь отечество – одно.
Всё Мединой решено.
План Аллаха воплотился.
Дальше – видно будет там,
Пролистаешь это сам.
V;MCCXVII / 6 217
Чтоб врагам не помогали –
Что с войной на нас идут.
Что ж взамен там получали? –
Их религию почтут,
Веру их – для них оставят.
Мудрости устои правят.
Их имущество – при них,
Ненавистник здесь затих…
В общем, просто, ясно всем.
Ведь устои будут в силе,
Коль отечество любили –
Нет предательства, измен.
Общества устои здесь.
И устой тот – полон. Весь.
Аль-Баб 33
Азан
V;MCCXVIII / 6 218
Месяц Девять начинался,
Там Азана в мир рассказ.
Чтоб народ в Мечеть собрался
И исполнил в ней намаз.
В Ночь Мигъраджа упростил
Боже – землю расстелил:
Для молитвы вся она
Мусульманину годна,
Пашня, лес и луг любой.
Кто до нас – им место дали,
Где молитвы исполняли.
Для Любимца – сказ иной
Бог избрал в подлунном мире,
Позвучней чтоб пелось лире…
V;MCCXIX / 6 219
Тем не менее – Мечеть.
Есть. И можно в ней молиться.
Опозданьем не успеть –
Как же чаяниям сбыться?
Может, на горе разжечь
Тот костёр и так привлечь?
Если спал? Горы не видно?
Чтоб такому не обидно,
Может, – колокол, зурна?
Христиан и иудея
Тот обычай. Та затея
Не подходит. Времена
Для Азана так настали,
Бог разгонит все печали.
V;MCCXX / 6 220
Такъалидом мир живёт.
Подражанье – по-иному.
Подражатель что найдёт,
Вслед идя амперу, ому?
Сущность только потеряет.
Слабого – то оправдает.
Если же силён – моги…
Суть внутри что – сбереги.
А Азан – тому причины
Выше строчки указали,
Уникальным быть призвали.
И равняются мужчины
На того – кто был сильней.
Так дошло до наших дней.
V;MCCXXI / 6 221
Зейда сын, что Абдуллах,
Видит сон. И Бог решает,
Всё решает лишь Аллах –
И во сне Азан внушает.
С колоколом шёл один,
[И про сон тот говорим],
Абдуллах хотел купить,
Только этому не быть.
Лучше колокола – есть…
И Азану научили*,
Тем Азаном пробудили
Сердце, коль оно от Бога в честь.
И Четырнадцать Людей
Видят сон тот без затей.
V;MCCXXII / 6 222
И Билял Азан сказал,
Голос мощный у него
И приятен – этим взял,
Не забыли чтоб того.
А Азан, порой, у нас –
Убегай с Земли на Марс.
Кто в мечеть придёт такую? –
Глушит криком впропалую.
Ожидал народ конца,
Чтоб быстрее завершился
Тот Азан, покой спустился,
И Умарова пайцза,
Что хотел Азан кричать
Сам – Халифа сняв печать.*
Аль-Баб 34
Абдуллах ибн Салам принимает Ислам
V;MCCXXIII / 6 223
Иудея нет мощней
В знаньи Торы средь Медины.
И господских он кровей
Был с отцом. И шли годины.
С Мекки знал – что он Пророк.
Всё открыл Великий Бог.
Он – Хусойн, звали ране,
Абдуллахом стал в Исламе.
Всё молчал, не говорил.
И прибытья ожидал,
Всё заранее он знал –
В Торе той всё Бог открыл.
Скажет он – Аллах Акбар,
Уж в Медине Божий Дар…
V;MCCXXIV / 6 224
И отца сестра спросила –
Не Муса же сын Имрана
Там пришёл. В ответе – сила,
Абдуллах ответил прямо:
«Брат Мусы он, в Дине с ним».
Прямо то определим.
Гъаммати его узнала –
Про Пророка ведь слыхала,
Что Последний на Земле,
Должен скоро появиться…
И мечтам случилось сбыться?
Абдуллах ответит мне
И тебе, коль интересно.
Дальше будет, ой, не пресно…
V;MCCXXV / 6 225
В Первый День пошёл смотреть:
И услышал речь его
Все сомнения стереть –
И хватило уж того.
Ничего он не сказал,
Про Ислам свой умолчал.
Позже ночью он пришёл,
Дело до конца довёл.
Чтобы всё уж чисто было –
Задаёт ему вопросы,
Где ответом будут росы…
Сердце что и не забыло.
И за штору встанет он –
Иудей там обречён…
V;MCCXXVI / 6 226
Знать их всю Пророк собрал,
Про Хусойна их спросил.
Лишь восторга буйный шквал,
Иудей так голосил, –
Господин Медины всей,
Иудеев Корифей,
Лучше всех он Тору знает.
Что же дальше ожидает?
Если ж – примет он Ислам?..
Скажут все – что примут тоже,
Дескать, лгать им в том негоже.
Что же дальше было там?
Из-за шторы вышел он –
Шахадатом мир сражён.
V;MCCXXVII / 6 227
«Стал» – мерзавец, негодяй,
Худший среди всех людей.
С «правдой» той вперёд шагай.
Всё забыл тот иудей.
Что минуту лишь назад
Был Хусойном в мире свят.
Шанс что был – поотрезали.
Путь себе такой избрали.
Кто не хочет – не потянешь.
Не тянули силой в Рай,
Сам дорогу выбирай.
Сам себя таким обманешь.
Интересней есть вопрос,
До чего наш стих дорос.
Как иудеи появились в окрестностях Медины
V;MCCXXVIII / 6 228
Шейх Саид ответ приводит,
Что в Танбихе ты найдёшь,
Первый Том тому подходит,
Коли в чтении хорош.
Далее в Бурудж заглянем
И Лиуауль-Хамд помянем –
Знамя Славы в День Суда,
Что поможет нам всегда,
Разгоняя переправу,
Богом двигались дела,
И легко тот Сод вела,
Фикхом приближая Славу.
Кто ж садакъта говорит?
Спросит сам – и подтвердит.
V;MCCXXIX / 6 229
Бану – племени сыны,
Что – Надыр, ещё Къурайза*,
Удареньем в «ы» сильны,
Третьим будет до сан-райза –
Къайнукъагъ. Еврей Медины –
Среди них. Другой картины
В Йасрибе ты не найдёшь,
Пусть в Истории хорош.
Всё – что Кахина потомки,
Тот же был Харуна сын,
Моисея брат один,
Нет истории у кромки.
Есть – две версии у дела,
Потому шагаем смело.
V;MCCXXX / 6 230
Первая – от смут бежали,
Иудеев что трясли.
Хиджра что – сюда – узнали
У Пророка Всей Земли.
Что Последний перед Богом –
Ожидать его порогом
Прибыл иудей сюда,
Тем предания вода.
Есть предание другое.
Раньше здесь гъамаликит
Жил, нечестьем знаменит –
Истребит Муса живое.
Армию назад не взяли –
Те Медину жить избрали…
Вопрос Абдуллаха ибн Салама Пророку
V;MCCXXXI / 6 231
До Буруджа так добрались,
Что Хасан-Устаз писал.
Здесь хадисом запасались,
Сын Масгъуда передал.
Описание спросил
Сын Салама – свет пролил.
Как же Знамя в День Суда
Выглядит? И Правда та:
Кто Хозяин – тот и знает,
Бог Расулу Знамя даст,
Этим в День Суда воздаст,
Верующий расцветает…
И опишет нам Пророк
Знамя то, смести порок…
V;MCCXXXII / 6 232
Тысячу Шестьсот пути
Лет длиной Лиуауль-Хамд,
[Чтоб проехать и пройти
В Бухару и Самарканд].
И из Жемчуга оно,
Красным в мире что Красно.
И из Бела Серебра
Рукоять его была.
И Зелёный Изумруд –
Наконечник из него.
Ленты Три там для того –
На востоке ленту чтут.
И на западе вторая.
Ну а третья там какая?..
V;MCCXXXIII / 6 233
Посредине мира – третья.
Три Строки там есть ещё…
[Зиму не забыл чтоб впредь я –
Станет дальше горячо…]
Первая там – Басмала.
А вторую же вела –
Строчка Фатихи сначала,
Басмалу что продолжала.
Ля иляха илля Ллах –
Третья строчка говорит.
В Тысячу там лет летит
Путь длиной. Велик Аллах…
И садакъта тут сказал –
Абдуллах. Откуда знал?..
V;MCCXXXIV / 6 234
Сам спросил – и подтверждает,
И откуда он прознал?
Лучше всех он Тору знает –
В ней Аллах и описал.
И не только это – знай.
Про Пророка Божий край
В Торе всё им известил,
Иудей, пускай, сокрыл.
В том Аллах – и упрекает.
И в Коране есть Аяты,
Иудеи хоть не рады –
Слов та песня не теряет.
Ведь Коран хранил Аллах,
Что один во всех мирах…
V;MCCXXXV / 6 235
За Пророком нашим встанут
В День Суда – его община
И другие, что восстанут.
Каждый там Пророк – Мужчина.
Знамена Пророков есть –
Им общиной рядом честь.
Все знамёна силу брали –
Что Лиуауль-Хамд назвали…
Все общины и Пророки –
На одном плече стоят
У Расула – там же ряд
Уммы нашей, ранг высокий.
На другом его плече –
Умма наша в дань свече…
V;MCCXXXVI / 6 236
Там – святые, их знамёна.
Счёт святым – как счёт Пророкам…
Получается ядрёно,
Не от нас да ненароком…
Силу от Расула брали
Все святые, чтобы знали.
Знамена их тоже тут,
Силу что опять берут
У Лиуаль-Хамд, как выше.
Две шеренги, ряда два –
Мраком не растёт трава,
Говорить не станем тише.
В День Суда – иного нет.
Хочешь, спорь со мной, аскет.
Малик ибн Сольд
V;MCCXXXVII / 6 237
Был хахам такой в Медине
Иудей, служитель культа.
Прояснением в картине,
Кнопка где какая «пульта».
Был огромный, полновесный
И живот имел отвесный.
Все Религии Небес,
Не поверит в это бес,
Порицали полноту –
«Жирный» что в народе звали,
Больше центнера «печали».
Кто признает правоту?
И Пророк его спросил –
Мненье Торы огласил.
V;MCCXXXVIII / 6 238
В ярости тот отвергает –
«Нет» уж в Торе, знай, такого.
И Пророка не признает –
«Нет» от Бога, дескать, Слова.
Иудеи то узнали –
Ранга бывшего лишали.
Кагъб, что Ашрафу был сын,
Стал хахамом вслед за ним.
Вес – харамом он набрал.
Скажет так Пророк ему,
Не скрывая посему –
Иудеев объедал,
Жил обманом и в хараме.
От Пророка знаем с Вами.
V;MCCXXXIX / 6 239
В Торе же – такое есть.
Моисея отвергал,
Торы не признал он весть?
Нет, в сердцах он лишь сказал.
Да и этого хватило –
Слово вниз его сместило.
Ложь на Тору не простили
И за то его сместили.
Заменили ж – худшим вслед.
И Аят Аллах пришлёт
Про хахама, что солжёт,
Лжи откроется там след.
Умолчали, скажет Бог, –
Многое… Не тот порог.
V;MCCXL / 6 240
Если выгодно – сказали.
Если нет – молчит в рукав.
Истину так «доставали»,
Все права людей поправ?
Не в первой. Не в первый раз.
Человечества то сказ.
Нафса страсти – «богом» там,
Что с такого будет Вам?
Ничего. Лишь заблужденье.
Берегись и вдаль беги
От такого, береги
Сердце, коли пробужденье
Ждёт тебя в конце Пути.
Как же нам туда дойти?..
V;MCCXLI / 6 241
Полноту – Ислам не любит.
И Пророк про то сказал.
Что ж, едой не приголубит
Нафса, сам то проверял.
Щитовидка выделяет
Тот гормон, Шейх объясняет.
Мало если – полнота.
Плюс диета, что не та.
Саўм Тыбби разъяснил,
Пост такой – что на воде,
Будет нафсу каратэ.
Паркинсона так лечил
Мухаммад Али боксёру,
В этом деле знает фору.
V;MCCXLII / 6 242
Надо было – Сорок Дней.
В Двадцать День, что был Четвёртый –
Нет болезни, хоть убей.
Ненавистнику работы
То прибавит, как всегда.
Болен почему тогда?
До конца – не додержал,
Шейх его предупреждал,
Что вернётся Паркинсон –
И Шестнадцать Дней дождись.
Додержи – не торопись…
Не послушал Шейха он.
Абу Нур то видел весь,
И свидетелем он здесь.
V;MCCXLIII / 6 243
И рука опять болит,
Карандаш держать не хочет.
К Тысяче опять летит
Строчек в день, о том хлопочет.
Восемнадцать Станов нам –
Тысячей прибудет там.
Хоть нелёгкая задача –
Ты стремись, тогда удача
От Аллаха приходила.
Только Он всегда решает
И удачей наделяет,
Гъиззом в сердце чтоб входило…
С Богом – честен будь. Тогда –
Сверхособою среда…
89-й Аят 2-й Главы Корана
V;MCCXLIV / 6 244
И война, всё, как обычно,
Между ними там была.
Воевал араб привычно
С иудеями. Вела
В бой победа иудея,
Бога тем Пророком смея
Попросить – они просили.
Просьбой той – и победили.
Побеждали много раз.
Всякий раз. Теперь – пришёл.
Иудей там «не нашёл»,
Что от Бога ждут сейчас?
Были что ястафтихун –
Бакъары Аят для дум…
Фитна Шаса ибн Къейса
V;MCCXLV / 6 245
Разделяй опять – и властвуй.
Ибну Къейс то знал хахам.
В мире бренном этим царствуй?
Не подходит это нам.
И поэтов соберёт,
Что къасыды всем прочтёт.
Из времён войны арабов,
Глупости былой прорабов.
Аўс и Хазрадж натравили
Друг на друга те стихи,
Что продуманы грехи,
Фитны иудеев в силе.
Да Пророк там всё унял –
Ибну Къейса план пропал.
Вопросы иудеев Пророку
V;MCCXLVI / 6 246
И про Рух его спросили –
И Аят Аллах прислал.
Девять что Аятов были
У Мусы – им описал.
И суббота – поклоненью,
Предана души забвенью
В этот день общиной всей,
Так велел им Моисей.
Это всё они признали –
Да за жизнь свою боятся,
Чтобы властью удержаться.
И в Султанах уж писали
Мы про Истину Три Раза
Для Японии-Кавказа…
Два больших иудейских учёных принимают Ислам
V;MCCXLVII / 6 247
Иудей или другой,
Мусульманин, коммунист –
Если сердцем был живой,
Если Истиной был чист –
Путь найдёт. Не сомневайся.
С эгом лишь своим сражайся.
Себялюбие – обманет
И на дно народов тянет,
Чтоб отсталым самым стал.
На Европу посмотри
И сомненья отмети.
Тот, кто в ярости кричал
И эмоциям поддался –
Так на дне всего остался.
V;MCCXLVIII / 6 248
В продолженье разговора –
Иудея два придут.
Чтобы избежать раздора –
Вдруг Пророк Последний тут?
И знамение Аллаха
Знать хотят. Но не от страха.
Истину они искали,
Сразу же Ислам приняли.
И ушли. Во славу Света…
Что же им Пророк сказал,
Что Аллах ниспосылал
Тем учёным для ответа?..
Есть Али Имран Сура,
Нам читать её пора.
V;MCCXLIX / 6 249
Величайшим что являлось
Из свидетельств в Книгах Бога?
Суть вопроса – состоялась.
Как в Коране та дорога?
Восемнадцатый Аят
В Суре той, ему так рад.
Очень просто объясняет
Шейх Саид, Танбихом знает.
Ведь Аллах всем разъяснил,
Ангелы сказали тоже,
Знающие все, о Боже, –
Богом что Аллах лишь был.
Божества другого – нет
В мире всём. Таков ответ.
V;MCCL / 6 250
Лишь Ислам Он принимает.
И религий – нет других.
Сердцем и умом признает,
Счастьем сути чей был стих.
Иудеи говорили –
Мусульманами де были.
И Аллах ответил им –
Где их хадж, что так любим
Мусульманами всегда?
И кошмары начались,
Проясненьем удались?
Потекла уже вода…
Бог рабов не притеснял –
Раб дорогу выбирал.
V;MCCLI / 6 251
Кто неверье предпочтёт –
Истины им не видать.
С мира Вечности идёт
Запись та, да в ту тетрадь…
Что там в Вечности избрали –
Тем лишь здесь и прошагали.
Создаёт рабу деянье
Бог тогда как одеянье –
Раб коль выберет его.
Что он выбрал – получил.
Никому Бог не вменил,
Не вменяет ничего.
Понял кто – счастливым стал,
Если нет – то опоздал.
Ещё одно определение мудрости
V;MCCLII / 6 252
Так, магърифатуль-хакъикъа –
Мудрость, новым проясненьем,
Хикмы этой от Рафикъа,
Друга, то бишь, поясненьем.
В школьный аттестат вцепился?
В институт не поместился,
Нету докторов наук? –
Снова «пролетаешь», друг.
Сам себя такой лишил.
То, что знает – прижимает,
Остальное – отвергает.
Мраком путь себе закрыл.
От Ислама отказались?
Что ж, поделать – там остались.
V;MCCLIII / 6 253
Королева красоты,
Каждый что жениться хочет, –
Мёртвую получишь ты,
Кто о свадьбе там хлопочет?
Так с религией – мертва.
Жизни нет. Одни слова.
Культа что служитель был –
Ту религию убил.
Шейх Кафтару объясняет.
Если б был Ислам живой…
Мир – поднял. И нас с тобой.
Где же Шейх, что оживляет?..
Оживил не всех Пророк,
Кто хотел – таких лишь смог…
Спекуляции на тему жён Пророка. Ответ
V;MCCLIV / 6 254
Было девять жён всего.
А с рабынями – тринадцать.
И «хватило» им того,
Чтобы «этим» отрицаться.
Что же там на самом деле?..
Слышать те не захотели.
Кто захочет слышать здесь –
Есть ответ, что полон. Весь.
При Хадидже – лишь одна
Там Кубра, нет жён других.
Ненавистник поутих.
Начиналась сторона…
Двадцать Пять он Лет прожил –
Только с ней. Пункт Первый был…
V;MCCLV / 6 255
Только через год женился
На Саўде – Аллах сказал.
И Пророк наш подчинился.
Позже – и Аишу взял.
Жёны все – в разводе были
Или вдовы. Что, забыли?
Лишь Аиша не была,
Девушкой одна пришла.
Год Седьмой. Абу Суфьяна
Замуж дочь он там берёт.
Что, в Медине не найдёт
Девушек – спрошу всех прямо?
Что вдовой уже была,
В Эфиопии жила.
V;MCCLVI / 6 256
Злейшего врага то – дочь.
Всё – политика. Сийаса.
Чтоб отцу её помочь,
Мекке всей. Гяура раса,
Чтобы меньше чуть была –
Дочь его женой вошла.
Тесть Пророка – и довольно,
Задышалось многим вольно.
Джиуейрия – тот же сказ.
Тем обычаем в Хиджазе
Побеждали в каждом разе,
Стал обычай тот – алмаз.
Им Аллах всем помогает.
А завистник – ложь сплетает.
V;MCCLVII / 6 257
К церкви здесь мы перейдём.
Тот вопрос что поднимает.
И Давида сказ прочтём –
Сотня жён всего бывает.
Знают это и – молчат…
Тем себе лишь «удружат».
Тысячу же жён имел
Соломон – что, онемел?
Ложью той – уходит сила.
Мир от церкви – отвернулся.
И – к неверию вернулся…
Церковь та ведь не шутила.
Шутка шутке – рознь бывает,
Мрак за шуткой прибывает.
V;MCCLVIII / 6 258
Значит, был Давид Пророк –
Сотня жён там не мешала.
Соломона выбрал Бог
Вновь Пророком. Что же стало?
Тысяча уже там жён –
И никто тем не смущён.
Там Пророки – «можно» им,
Пятикнижием любим.
Говорят – «Двойной Стандарт» –
В этом мире под луной
Про нечестных, с хитрецой.
И не примут в деле Арт
Тот в музей искусства вновь –
Где нечестья бродит кровь…
V;MCCLIX / 6 259
И религия «нужна»,
Чтобы – выгоду добыть?
Истина же, что верна –
Истине «такой» не быть?
Солнце с неба снять хотят?..
Этим всех и утомят.
Вот там все – и отвернулись.
Хитрости – лишь к ним вернулись.
И нечестия пути,
Как юла вращаться в мире
Той картошкою в мундире –
Как им Бога там найти?..
Кто искал – тот находил,
Павел Иоанн там был…
V;MCCLX / 6 260
С шейхом говорил Кафтару –
Час пятнадцать. Зал застыл.
Что решили там на пару –
Это шейх Кафтару скрыл.
Каждый день читал Коран
Папа Римский Иоанн.
Сын от шейха слышал сам,
Удивленьем небесам.
Завещанье – не прочли,
Кардиналы только знают.
Не сказать – чтобы скрывают –
Что же там они нашли?..
Общий находил язык
Он с любым*. Утихнет рык.
V;MCCLXI / 6 261
Но в мечетях – пользы нету.
Нет там духа – оживить…
Обойди хоть всю планету,
Золотом алмаз гранить.
Там – от церкви отвернулись.
Здесь – с мечетью разминулись.
Мир – во мрак неверья впал,
И о том уже писал…
Третий тот Раздел – Султаны.
Мрака то «Крестовый ход»,
Не поймёт сейчас народ.
И «учёного» сутаны –
Что «нет Бога»* говорят,
Нобеля боготворят.
V;MCCLXII / 6 262
Нет в религии кумира.
А учёный – атеист.
И осталось что для мира?..
Начинаю новый лист.
Вот задача – так задача…
Не мазхабов там «раздача»,
Где идёт Девятый Вал –
В альчики народ играл.
Шейх Дамаска говорит
Лишь об этом – суть узри,
И мазхаб ты свой – держи.
Но – тагъассуб* – кто творит,
Вспомнит пусть про Хулагу**…
Был ли рад Багдад врагу?
Хулагу в Багдаде
V;MCCLXIII / 6 263
Хулагу пришёл в Багдад –
Ханбали и шафигъи.
Там резню устроил, ад,
Чтобы все понять смогли –
Где къунут дуа читать…
Этим будут разделять –
Дочерей уж не давали
За другой мазхаб, едва ли…
Хулагу там всё «решил» –
Миллион голов отрежет,
До сих пор стоит тот скрежет…
Кто мазхабы так любил?..
Вот тагъассуба значенье –
Хулагу пришёл в леченье…
V;MCCLXIV / 6 264
Шафигъи пришёл в Багдад.
И – къунут – не прочитал…
Утренний намаз тем, брат,
По мазхабу «пролетал»…
«Изменил Имам Мазхаб?» –
Так спросил его араб.
Нет. Но эти все края –
Ханафи была земля.
И к нему из уваженья
Не читает он къунут.
Так они – друг друга чтут…
Что Расула Притяженье…
Вот каким Мазхаб бывает –
За таким народ шагает…
За Двенадцать Часов
V;MCCLXV / 6 265
За Двенадцать лишь Часов –
Прибыл Тысячей наш Сод…
Строчек – в мир. И был таков.
Дай Аллах, дойти за Год
В те Края – что хочешь Ты…
Воплощением мечты…
Да такой ещё Заветной,
С виду людям неприметной…
И рука писать устала.
Взять тайм-аут, отдохнуть,
Пусть, немного и чуть-чуть,
Веди полдня она писала,
Чтобы утомить врага –
Тем подсчётом Берега…
V;MCCLXVI / 6 266
Берега – что непонятны.
Даже мне, пусть, писарь я.
Что, истории занятны?
Может быть, скажу, друзья.
Иль враги спиною друга.
В форме полой полукруга.
Круче цельного – не жди,
У него свои пути.
Те, что в стороне от дела,
Так ценимого людьми,
Нелюбимого детьми,
Сердцем видели что смело.
Ведь детей – не обмануть,
Сразу знают дела суть.
Аль-Баб 35
Лицемеры
V;MCCLXVII / 6 267
Да. Напасть такая есть.
Иудей и лицемер.
Мрака этим будет месть –
Курейшит был пионер.
Лицемер теперь остался,
Чтоб рассказом раскрывался.
Триста будет человек
Средь арабов – помнит век.
Знал Пророк их – но молчал.
Языком – все мусульмане,
Объяснили то заране, –
Мрака лишь внутри причал…
Он – неверный. С виду – свой.
Потому там Ад Седьмой…
Аль-Баб 36
Гъазауаты и Сароя.
Экономическая война
V;MCCLXVIII / 6 268
А Сароя – от Сария,
Что единственно число.
Битвы то перипетия,
Чтоб понять нам повезло.
В коей – не был сам Пророк,
Без него Асхаба рок.
Гъазауат – Пророк был там,
Назиданием всем нам…
С ним там или без него –
Битвы может и не быть,
Экспедицию закрыть.
И хватило нам того.
Гъазъуа или газават –
Так по-русски говорят.
V;MCCLXIX / 6 269
Двадцать Девять Гъазауатов
Было, говорят, всего.
То запомнить в деле надо,
Дальше – более того.
До Семидесяти считали –
Что Сароя называли.
В Сорок Семь – начало там,
Где Сария будет нам.
В Первый Год всё начиналось
По отсчёту у Хиджры.
В Боге лишь Одном правы –
Разрешение спускалось.
Разрешил Аллах войну –
Начинали посему.
V;MCCLXX / 6 270
Семь Десятков там Аятов
Что с лишком – Он запрещал.
В Мекке было то, ребята, –
Ни к чему войны запал.
Месяц Рабигъуль Аўуаль –
Хиджры здесь отсчёта сталь.
Разрешенье Бог даёт
И Аят такой пришлёт.
Семь там Месяцев прошло
После Хиджры – и Сария,
Экспедиции стихия,
Что в армейский быт вошло.
Тридцать Мухаджиров там,
Чтоб поймать тот караван.
V;MCCLXXI / 6 271
В Мекке – всё у них забрали:
Деньги, дом, поля, сады.
И вдобавок – убивали,
Про Сумейю слышал ты.
В Пирамидах говорили,
Джюз там целый посвятили.
Босиком в Медину шёл
С Мекки Веры наш посол.
Лишь своё хотят вернуть,
Силой что забрал гяур,
В День Суда протрубит Сур.
А пока – не преминуть,
Своего в миру добиться,
Светом в Боге раствориться…
V;MCCLXXII / 6 272
Тридцать наших – триста там.
Муджд там сделал маслахат,
Помощью что стало нам,
И Пророк был очень рад.
И без битвы там вернулись,
Блином в ком не обернулись.
Месяца там два пройдёт,
И Сария вновь идёт –
Караван Абу Суфьяна.
Шестьдесят – на двести. Снова
Там преимущество. Другого
Придержались в деле плана –
Стрелами там осыпали.
Двое – к нашим убежали.
V;MCCLXXIII / 6 273
Что – Микъдад и Гъутба с ним.
Караван опять не взяли.
И о том поговорим –
Каравана долго ждали.
Месяцев пройдёт Семнадцать –
Лишь тогда победа, братцы.
Будет там Восьмой Заход,
Забегаем мы вперёд.
Месяца вновь три проходит –
Двадцать в Сарию идут,
Курейшиты улизнут,
Мухаджиры не находят.
Нет Ансаров там пока –
Вера их не так крепка.
V;MCCLXXIV / 6 274
И к тому же обещали –
Только в городе они.
И в Сароя их не брали,
Две причины в эти дни.
Раз в Четвёртый – Гъазауат,
Что Сарии старший брат.
Год прошёл после Хиджры,
Правилами той игры.
Год Второй Хиджры идёт,
Караван поймать хотят
И людей вновь снарядят –
Сам Пророк в поход пойдёт.
Караван вновь упустили,
Соглашенье заключили.
V;MCCLXXV / 6 275
С племенами не в Исламе,
Чтоб друг другу помогать.
И понятней стало с Вами:
Государство создавать
Той политикой начнёт –
Так полмира в Свет войдёт…
Через месяц – Гъазауат,
Назывался что Буат.
Сотня Мухаджиров там,
Караван опять уходит,
Курейшит пустыней водит
Караван, идущий в Шам.
Месяца там три пройдёт –
Снова Гъазауат идёт.
V;MCCLXXVI / 6 276
Что – Гъусейра назывался.
Цели вновь мы не достигли.
В Двести воинов собрался
Тот народ – да не поникли.
Мухаджир мекканской «плавки» –
Не кувшин у сельской лавки.
Через месяц – скот угнали,
Мы Курзуна не догнали,
Джабира что будет сын.
И до Бадра хоть дошли –
Там его мы не нашли,
Год Второй у Хиджры с ним.
В месяц Раджаб там Сария,
Здесь – разведка лишь стихия.
V;MCCLXXVII / 6 277
Восьмерых пошлёт Пророк,
А куда идут – не знают.
Научить нас хочет рок,
Лишь в пути они читают,
Дня уж два для них прошло –
Время прочитать пришло.
И – до Мекки им идти
Много дней одним в пути.
Ближе к Таифу прижаться…
Лишь выносливых там взяли,
Хоть того они не знали.
Думали – идут сражаться.
Джахша сын, что Абдуллах,
Был амир у них в делах…
V;MCCLXXVIII / 6 278
Нахля местность называлась,
Караван там засекли.
И охрана оказалась
Меньше, чем мечтать могли.
Раджаб думали – окончен…
Тот расчёт их не был точен –
В месяц тот была всегда
Перемирия вода.
Что – Седьмой в Луны отсчёте,
Два последних – тоже там,
Первый в новом годе – нам,
Облегчением в работе.
Одного они убили,
А двоих ещё пленили…
V;MCCLXXIX / 6 279
Гъамр ибн Хадрами –
Был убит. Отсюда – счёт.
Не были они детьми,
И война давно идёт.
Но Пророк команду дал –
Лишь разведать приказал.
Плюс – война ещё в Раджаб.
Думал, что пропал, араб…
Да Аллах их оправдает,
Не того хоть ждал мекканец,
Веры старой пуританец,
Бог Аят тут посылает.
Очень просто объяснил,
Понял кто – того простил…
V;MCCLXXX / 6 280
В Бога верить – не хотели.
И молиться – не давали.
Мусульман – убить велели.
И из Мекки той – изгнали.
Заберут в остаток – всё.
И «отсюда» в – забытьё?..
Одного теперь убили
И двоих они пленили?
Как сравнить – мекканцев зло –
С этой битвой неприятной,
Нарушением отвратной?
Время отвечать пришло.
Пленный там Ислам принял,
Друг – гяуром умирал.
Аль-Баб 37
2-й Год Хиджры.
Смена Къиблы с мечети Аль-Акъса в Иерусалиме на Каабу в Мекке
V;MCCLXXXI / 6 281
В тот же Месяц всё случилось,
Что Семнадцатый с Хиджры.
Светом снова всё открылось –
Мыши выползли с норы.
Был обеденный намаз,
Подойдёт он в самый раз,
Где вторую половину –
Сделал в Новую Годину.
Кагъба – Къиблой мира стала,
И до Судного так Дня
Къиблой будет для меня.
Къиблой – телу. Что немало.
Къибла сердца – лишь Аллах,
Къиблы нет другой в правах…
V;MCCLXXXII / 6 282
Иудеи разозлились.
В Торе хоть – про то читали…
Как всегда они прикрылись,
Что про то они «не знали».
И Аллах прислал Аят,
Верующий будет рад.
Христиане на восток
Молятся – велел Пророк?
Нет – они решили. Сами.
Мариям туда ушла,
Там Гъису нам родила.
В – умозаключенья раме
Тот восток был обретён,
Ими так вопрос решён.
V;MCCLXXXIII / 6 283
Запад – выбрал иудей.
Ведь туда на Тур ходил,
Что Сайна, сам Моисей –
Но не он им говорил.
Сами. Так они решили.
Но Аллаха право – в Силе.
Хочет что – Он так решает,
Как решил Он – так бывает.
Мусульманам – Он прислал.
Не они советом общим,
Дескать, в небо гласом ропщем.
Не Пророк им приказал.
Где бы Къибла не стояла –
Воля всё Его решала…
Аль-Баб 38
Женитьба Пророка на Аише
V;MCCLXXXIV / 6 284
В Год Второй Хиджры женился,
Говорили мы уже.
Год Шестнадцатый ей сбылся,
Дело там не в типаже.
Снова Бог там приказал –
Так Аишу он и взял.
Девять проживёт с ним Лет,
В Двадцать Пять – уходит Свет…
В наших книгах так писали.
Шепчет пусть завистник там,
Что хотел увидеть сам.
В зеркале – себя видали.
Вслед Саўде она вторая,
Ожиданьем доли Рая.
Аль-Баб 39
Предписание поста в месяц Рамадан
V;MCCLXXXV / 6 285
Рамадан иль Рамазан –
Оба правильными будут.
Будет – пост, уж был Азан,
Год Второй тот не забудут.
И Аят такой пришёл –
Мусульманин пост обрёл.
Три Столпа уж – из Пяти,
Дом построить и расти.
Дом – Религии Небесной,
Что одна до Судна Дня
Есть и будет для меня
Истиной в миру отвесной.
Оразу кто здесь держал –
В Рай Раййаном попадал…
Аль-Баб 40
Битвы: Бадр
Три разрешения
V;MCCLXXXVI / 6 286
Бог сначала разрешил –
Чтоб в Медине защищались.
Пунктом первым, не забыл.
За вторым засобирались:
В Месяцы Харам* – не биться.
Их четыре, чтобы сбыться.
Раджаб будет для Гъумры,
Предисловием игры.
Что – Седьмой. И Три – за ним,
Год что лунный завершали,
Хадж в такие совершали
Со времён, что Ибрахим
В Мекке Дом отстроил снова
Вслед Потопа. Нет второго.
V;MCCLXXXVII / 6 287
Третьим пунктом разрешенья –
Биться в день любой везде,
Нету в этом уж сомненья,
Ни к чему оно тебе.
Ну а битва та зачем?
Есть убитые и плен.
Не Пророки выбирали –
Злые души заставляли.
Злом своим что в мире жили,
В мрак тянули. Ну и что?
Проигравшие там кто?
Кое-что таки забыли.
Бог Пророков присылал
Для чего? Напоминал.
Маўля яса ллиуаса ллимда иман абадан,
Гъаля Хабибика хой риль халкъи куллихими.
Причины сражений Пророков
V;MCCLXXXVIII / 6 288
Научить – и знанье дать.
Он – учитель. Не вояка.
Будет Бог уничтожать,
Чтоб не поняли двояко,
На пути – всё, что стоит.
Так-то, молодой пиит.
На пути у них не стой –
Вот тогда ты стал герой.
Даже – пусть не помогал.
Там помощник свой найдётся,
Потесниться там придётся –
На Пути там не стоял.
Всё сметёт напор, где – Знанье.
Битва будет в назиданье.
50 000 динаров золотом
V;MCCLXXXIX / 6 289
Этим дело начиналось –
Богатейший караван.
Мекки всей деньга собралась –
Главный там Абу Суфьян.
Что главою каравана.
И хитёр – то скажем прямо.
Дважды ускользнёт опять,
Не смогли его поймать.
То – прелюдия у дела.
Бога План вершится тут…
Многие хоть не поймут, –
Да симфония уж пела,
Скоро всем вернут долги –
Получил? Нести моги…
Домдом аль-Гъифари
V;MCCXC / 6 290
Каравана то гонец –
Домдом, племени Гъифари.
Курейшит там молодец,
Чётко разыграли в паре:
Научил Абу Суфьян –
«Голливуд» арабских стран.
Как скакать и что сказать –
Как всю Мекку в бой собрать.
Позже – караван отвёл
И гонца опять отправит,
Ни к чему война. Оставит
То гяур – своё нашёл…
Богом делались Дела,
Правда – Силу обрела…
Сон Гъатики, тёти Пророка
V;MCCXCI / 6 291
Гъатика тот видит сон.
На верблюде там один –
И изменников всех он
К смерти звал. Аллах Един.
Трижды это он сказал,
С площади он начинал.
И с Каабы – в раз второй.
И Абу Къубейс горой –
Третий раз там завершился.
Камень он с неё скатил,
Что в кусочки Бог разбил –
В Мекки каждый дом прибился
По кусочку, и хватило
Сны кто знал – тагъбиром сила.
V;MCCXCII / 6 292
И Аббасу рассказала,
Чтобы он не говорил
Никому, она сказала.
Бог иначе разделил.
И сказал Аббас Уалиду
Просто так или для виду.
Гъутба там узнал отец,
Постарался молодец.
Мекка – так узнала вся.
С Абу Джахлем зацепился
Там Аббас, не распростился,
Не забыл он порося.
Шёл уже его убить –
Делу по-другому быть…
V;MCCXCIII / 6 293
В страхе фараон бежал –
И Аббас не понимает,
Чем его так напугал:
Домдом Мекку собирает.
И сказал про караван,
Сон тот в руку будет Вам.
Тут-то все – и испугались,
В норы мышки забивались.
Не хотят ведь умирать:
Гъатики что сны сбывались,
Сотней в сотню воплощались –
Абу Лахабу ль не знать?..
Не пойдёт он на войну,
Выберет здесь сторону.
Сборы мекканцев в поход
V;MCCXCIV / 6 294
Каждый должен выйти сам.
Или – выставить замену.
Нет пути другого там,
Мекка примет за измену.
Курейшитов знать собралась –
«Печенью» арабов звалась.
Куфра все вожди в поход
Выйдут – в Бадре смерть их ждёт…
Знал Умэйя – что убьют,
Ведь Асхабы рассказали,
От Пророка так слыхали,
Не до смеха будет тут*.
И жена напоминала –
Ведь Амин сказал. Что, мало?
V;MCCXCV / 6 295
Гъукъба затащил его.
Что и сам убитым будет.
В плен попал – и что с того?
Бог всё старое забудет?..
Девятьсот и Пятьдесят
Было, книги говорят,
Что отправятся в поход,
Кто-то Тыщу назовёт.
От гонца Абу Суфьяна –
Бану Зухра* возвратится,
Род Хашима** будет биться,
И сказать здесь надо прямо –
Силой их оставят тут.
Бану Зухра же – уйдут.
Или караван – или Победа
V;MCCXCVI / 6 296
Караван хотели взять –
Ускользнул Абу Суфьян.
Значит, бой им там принять,
Хоть хотели караван.
Лишь с мечами выходили,
Латы – дома. Не забыли,
Не на битву они шли –
Хоть её тут и нашли.
Триста будет их Тринадцать…
Голиафа так убили,
Дело то мы не забыли.
Вновь тафаулем всё, братцы.
Есть ещё один вопрос –
Вес Ансара здесь возрос…
V;MCCXCVII / 6 297
Лишь в Медине обещали,
Что Пророка защищать.
За пределами попали
На войну – и им решать.
Сагъд, что ибну Мугъаз,
Всё решает в этот раз –
В Эфиопию идти
Он готов, коли Пути
Бога будут там с Пророком.
Все Ансары с ним пойдут,
Жизнь свою все отдадут,
Рядом будут – все. Под боком.
Добровольно все пошли –
Милость Бога тем нашли…
Расстановка сил
V;MCCXCVIII / 6 298
Семьдесят всего верблюдов,
С ними будут два коня.
Пусть, душою – Изумрудов
И Алмазов среди дня –
Диспозиция военна…
Ждёт неверных уж геенна.
Сотня всадников у них –
Сотня танков нынче стих.
В полном все вооруженьи,
Все обуты и одеты,
Танцовщицами воспеты,
Вся дунья им в притяженьи.
Против них – Один Аллах,
Сила Вся Его в мирах…
V;MCCXCIX / 6 299
Абу Джахль – славой движет:
Хочет он на Бадре есть,
[Чтобы к смерти было ближе,]
Песни слушать, чтобы весть
Средь арабов разошлась –
Слава чтоб ему нашлась.
Сотня или триста было
Бану Зухра – уходило.
Всё равно там перевес…
Бос Асхаб там был, раздет,
Ел он плохо много лет.
Денег позабыл уж вес.
Сделал там Пророк дуа –
Поменялись Вектора…
Совет Хаббаба ибн Мунзира
V;MCCC / 6 300
Чуть попозже хоть случилось,
Да сейчас о том расскажем,
Чтобы позже не забылось –
На закон один укажем.
Шура что. Или – совет,
Где защита вся от бед.
Посоветовал Хаббаб,
Что войны знаток араб,
Диспозицию – сменить,
Коли не приказ то Бога.
Диспозиции дорога
Там другая. Так и быть.
Позже Богом Джабраил
Это дело подтвердил.
V;MCCCI / 6 301
Позже – нас чтоб научить.
Лучше если – подчиняйся.
Маршальский погон забыть –
С Истиной идти старайся.
Редко слушали цари
И войны богатыри.
Часто в деле оступались –
Все хотя предупреждались…
Научил нас здесь Пророк –
Правилу он подчинился
Тактики войны и сбылся
Там Победой славный рок.
И теперь назад вернёмся,
Битвы той уже дождёмся…
Борьба за колодцы нами проиграна
V;MCCCII / 6 302
Нас гяур опередил –
Мы в песках и без воды.
Утром гъусля час пробил –
Здесь исчадие беды,
Что шайтан. И наущает,
Всех Асхабов тем пугает.
Дождь Аллах пролил с небес –
Убегает снова бес.
За секунду – изменилось:
Вся вода теперь у нас,
И песок теперь как раз.
Их земля же – размягчилась,
В «кашу» там попал мекканец,
Как чужбины иностранец.
V;MCCCIII / 6 303
В их сердца вселяет страх –
И от страха все трясутся.
Побеждал всегда Аллах,
Коли умные найдутся,
Это дело чтоб понять –
Можно жизнь нам продвигать.
Мусульманин же – спокоен,
Крепко спит той ночью воин…
Стан мекканцев же – дрожит,
Сам не знает почему.
С Богом выиграли войну?
Миг – назад он побежит.
Утро Битвы уж настало,
Ждёт теперь весь мир Начала…
Разведка курейшитов
V;MCCCIV / 6 304
Всё обскачет – увидал.
Вести принесла разведка.
Всё как есть он рассказал –
И сломалась сходу ветка.
Все – на смерть они пришли,
Что Асхабами почли.
И в Глазах у них лишь – Смерть…
Где там жизни круговерть…
И с мечтами распростились,
Можно что домой вернуться,
В саван легче обернуться,
С духом воедино слились.
Каждый, минимум, убьёт
Одного. И – заберёт…
V;MCCCV / 6 305
Что от Мекки той осталось –
«Минус триста» коль вождей?
Время думать начиналось…
Ты своих хоть пожалей.
И до Гъутбы тот рассказ
Донесут и в самый раз.
Всё ему там рассказали,
К возвращенью призывали.
Понимает – не дурак,
Только в войске есть шайтан,
Хуже всех что миру дан,
Абу Джахлю скажешь как?
Ибну Ханзалия звали
Что его, про то сказали.
Гъутба и Абу Джахль
V;MCCCVI / 6 306
Гъутба караван покроет,
Где убит был Хадрами,
Все дела он сам устроит,
Выкуп смерти им верни. –
Скажет он арабам всем
Ясностью житейских тем.
Караван их был спасён,
Смысла там не видит он,
Чтобы биться убивать –
Родственники в стане том,
Хоть считаются врагом,
Есть – у всех, чтоб понимать.
Пусть другие их убьют –
Честь араба будет тут.
V;MCCCVII / 6 307
Был на красном он верблюде,
Слышал разговор Пророк.
Может быть, спасутся люди?
Милосердным будет рок?
За верблюдом будет красным
Путь у жизни безопасным.
Фараон перевернёт
Всё – что Абу Джахль тот.
В трусости он обвиняет,
Хочет лично всех убить,
Сыну Гъутбы там не жить,
Что убить он обещает.
Сыну, что принял Ислам.
Сын другой был с Гъутбой там.
Шатёр для Пророка и его охрана
V;MCCCVIII / 6 308
Сагъд, что Мугъаза сын,
Это дело предлагает,
Не был чтобы он один –
И Пророк то разрешает.
Абу Бакр там – визирь,
В общем, словно, поводырь.
И Ансары охраняют,
Сагъда в деле извиняют.
Конь стоит – чтоб ускакать,
Но Пророк не согласится,
Выйдет с армией чтоб биться –
С ним и будут побеждать.
Караван раз упустили –
В этой Битве победили.
Мубараза – поединок перед сражением
V;MCCCIX / 6 309
Шейба там, Уалид и Гъутба –
Брата два и сын один.
До молитвы будет хутба –
В поединке победим.
И Ансаров отвергают –
Честь и силу уважают.
Но – хотят они своих,
Лишь мекканцев дорогих.
Род Пророка там идёт,
Бану все Хашим – и братья,
И хотел одним из них бы стать я,
Тройка наших подойдёт.
Там Хамзат, ещё Али,
И Гъубейду привели.
V;MCCCX / 6 310
Гъутбу сразу убивает
Там Хамзат. Али – Уалида.
И врага Гъубейда знает,
Что воюет не для вида.
И смертельные раненья –
Друг для друга, в утешенье…
Шейбу двое добивают
И Гъубейду забирают.
И Пророк ему сказал,
Что – шахид он. Непременно.
Весть та радует отменно.
Бейты радости читал
Там Гъубейда, умер позже,
Жизни отпустил уж вожжи.
Сражение
V;MCCCXI / 6 311
Проповедь читал Пророк.
Стрелы – лишь вблизи пускают,
Тактики войны урок,
Сабли – так же вынимают.
И в палатке он молился –
Всё в суджуде притомился.
Был Али Четыре Раза,
Чаша редкая, не ваза,
Там – йа Хаййю, йа Къаййум…
Молвит это лишь Пророк…
И молитвы принял Бог,
Нету тяжких боле дум.
Он в кольчуге и с мечом
Вышел в бой – Победа в нём…
V;MCCCXII / 6 312
Джабраил приходит ангел,
Ангелов Пять Сотен с ним.
Микаил пришёл архангел,
С ним Пятьсот опять. Любим
Был Пророк без меры Богом,
Не войны победным рогом,
Сутью – Сущностью своей,
Богу нет её милей…
Силы этим уравнялись –
Больше тысячи уж нас,
Новый Бога там приказ –
И Три Тысячи примчались:
Ангелы. Чтоб Тысяч Пять
Позже можно насчитать.
V;MCCCXIII / 6 313
В белой, красной, жёлтой, чёрной
Были ангелы чалме,
Ратью на земле отборной –
И видны там даже мне.
Люди ангелов видали,
Кто они – не понимали.
В шею – сзади. И секут
Пальцы рук гяуров тут.
Бог такое им внушил,
Различеньем важным делу,
Не указом просто телу:
Ангел там кого убил.
И трофей доступным стал –
В Ночь Мигърадж Бог разрешал.
V;MCCCXIV / 6 314
И Пророк сказал о том –
Снаряженье достаётся,
Полное оно при том,
Если смерть кого коснётся.
И за пленного – трофей.
Лишь троих там не убей.
Рода были что Хашима,
Что понятно и вестимо –
Силой их сюда вели.
Абуль-Бухтури – второй,
Что Блокады был герой,
В Мекке той когда ввели…
И Аббас, Пророка дядя. –
Не убейте, Бога ради.
V;MCCCXV / 6 315
Шахатиль уджух сказал
И песок в мекканцев кинул… –
Всем в глаза и в рот попал –
Враг бежит, во мраке сгинул.
Абуль-Бухтури – убили.
Хоть его и попросили.
Отказался, выбрал смерть,
С другом вместе круговерть.
Выжить сам – не захотел,
Друга отпустить не может,
Совесть так его и гложет.
Снова выбором удел.
Абу Джахля же убили
Два мальца – устои в силе…
V;MCCCXVI / 6 316
В войске спрятались Пророка,
Бог в том помощь оказал.
Даже от Любимца ока
Тех юнцов Аллах скрывал.
Ведь других – домой отправил.
Этих двух – Аллах оставил.
Сына Ауфа спросили,
Абу Джахля «оценили».
Показал Абдурахман
Им того без задней мысли
Перед битвой. Этим «висли»
Те – что славой в мире пьян.
И шайтана убивают
Там мальцы. Тем – унижают…
V;MCCCXVII / 6 317
Унижает – Сам Аллах…
Кто не понял то пока.
Дальше крахом – Абдуллах,
Чтоб добить наверняка,
Что Масгъуда будет сын –
Меньше метра рост был с ним.
Абу Джахль там лежит –
Смерть за ним уже летит…
Просит ниже отрезать
Голову. Зачем, «дружище»?
Вот несчастия где днище –
Чтоб Пророку показать,
После смерти голова –
Покрупнее чтоб молва.
V;MCCCXVIII / 6 318
Передать ещё просил:
Перед смертью ненавидит
Больше – чем до смерти жил,
Фараон себя обидит.
Пять Суджудов наш Пророк
Сделал – дал Победу рок.
Фараона Бог убил,
Хуже всех что в мире был.
Фараон же Моисея, –
Перед смертью задрожал,
Шахадат уже читал.
Здесь же – лишь одна идея:
Ненависть, что в – Абсолюте,
И в последней той минуте.
V;MCCCXIX / 6 319
И Умэйю там убили
С сыном вместе мусульмане.
Про Али мы не забыли –
«Говорил» с Наўфалем ране,
Хувейлида ярый сын,
Куфра в мире столп один.
Семьдесят в колодец кинут –
В Ад ушли. В Аду и – сгинут…
И Пророк там говорил,
Что Аллах им обещал
Раньше – это и воздал.
И Умар его спросил:
«Разве слышат нас они?..»
Тот вопрос и в наши дни.
V;MCCCXX / 6 320
Слышат. Так же – как и ты.
Ты – не лучше слышишь их…
Разбиваются мечты,
Голос нечисти утих.
Лишь Умэйя в стороне –
На щите. Не на коне.
Полный был – не поместился
И от группы отделился.
И каменья сверху будут.
Семьдесят – приходят в плен.
Где шахидами взамен –
Те Четырнадцать прибудут…
Мухаджиров – Шесть. Ансар –
Восемь… В Рай уходят, в Дар…
V;MCCCXXI / 6 321
И до Битвы показал
Сам Пророк – чтоб люди знали –
Где какой гяур лежал.
В этом месте – убивали…
Чудо то – что Мугъджизат,
Так в народе говорят.
Всё заранее он знает,
Пусть, не всё и раскрывает.
Сиры Кладезь, что Бездонный,
Тот не всем Аллах открыл,
Нужных делу укрепил.
И лишён всего никчёмный…
Дальше будет разговор,
С пленными там уговор.
Аббас, дядя Пророка
V;MCCCXXII / 6 322
Он – разведчик-«резидент».
Мекка этого не знает.
Он – Пророка спецагент,
И от всех Пророк скрывает.
Так убить его не дал,
Дела хоть не объяснял.
Мусульманином как раз
Дядя стал, и Боже спас.
И опять от всех укроет.
Выкуп заплатить велит
И двоих ещё вменит,
Получалось в общем – трое.
Дюжина там серебром
Тысяч – Мекке бурелом…
V;MCCCXXIII / 6 323
Чтобы вновь не догадались.
Бог же – сторицей вернёт…
И рабочие там стались –
Сотня каждый день даёт,
Тем Аллах обогатил.
И – Прощенье предвестил…
А сейчас – пока он связан,
И Пророк тем стал обязан?
Лицемеров что глава –
Лишь его рубашка впору
Там Аббасу, чтоб узору
Различить, где голова.
И рубашку ту вернёт
В смерти день – и долг уйдёт.
Пленные Бадра
V;MCCCXXIV / 6 324
Семь Десятков пленных там,
Семь Десятков к ним – убили.
Долог путь был Небесам.
Гъукъбу – по пути казнили,
Злейший враг и издевался.
Тут – детьми что прикрывался.
Выкуп можно заплатить,
Пленного чтоб получить.
И про выкуп тот сказали –
Тысячи Четыре будет,
Серебром дирхем остудит
То – что в Мекке те забрали.
Вёл расчёт Бог не спеша,
Знай то, плотская душа…
V;MCCCXXV / 6 325
Не заплатят – тех казнят.
Если денег вовсе нету –
Обучение вменят,
Удивить чтоб всю планету.
Научить – читать, писать –
Десять Человек. Вот знать.
Знать – учения и света.
Каково тебе, планета?..
Непростое то решенье,
Было там Совета Два,
Книга пишет и права.
Всё в совете – там решенье.
Позже Бог Аят прислал,
Очень много прояснял…
1-й Совет: Абу Бакр, Умар, Али
V;MCCCXXVI / 6 326
Всё – ближайшие те люди.
Фидью предложил Сиддикъ,
Всепрощеньем живший в чуде,
Сердцем в Свет давно проник…
Предложил Умар казнить –
Всех. Ему и объяснить.
Род Хашима – для Али,
Он казнит их для земли.
А Аббаса – брат Хамзат.
Остальных – Умар казнит,
Сердце так ему велит.
Правда – с ним. Не брат и сват.
Общий был потом Совет,
Добавляется в ответ.
2-й Совет: общее мнение Асхабов
V;MCCCXXVII / 6 327
Сжечь врагов всех предлагает
Абдуллах ибну Раўуаха.
Сагъд, что Мугъаз, признает:
Он – с Умаром. Нету страха.
И в шатёр Пророк вошёл,
Там решение обрёл:
Фидья. Если нет – казнить.
Мненье то – не изменить.
И Сиддикъ – как Микаил,
Только с миром в мир приходит,
Каждый радость в нём находит.
А Умар – как Джабраил,
Наказанием врагам
От Аллаха будет там.
Решение Бога
V;MCCCXXVIII / 6 328
Позже к нам пришёл Аят.
Плачут там Пророк, Сиддикъ.
Прямо людям говорят:
В страхе там гяур поник.
Нужно было – всех казнить,
Остальным чтоб страх вселить.
Не ошибся там Пророк –
Бог нам преподал урок.
Знай – что речи все Пророка,
Все слова его, дела –
Божья Воля лишь вела,
Богом Свету там дорога.
Нас Аллах учил всему
Тем Пророком потому.
Зять Пророка – Абуль-Гъас
V;MCCCXXIX / 6 329
И о нём уж говорили,
Выкуп там жена пришлёт.
Много слёз мы тем пролили –
Свет Хадиджи в сердце бьёт…
Должен Зейнаб он вернуть –
Не развода это суть.
И его освободили,
Нет запрета – не убили.
Где гяур и мусульманка
Быть семьёй в миру не могут –
Позже с Неба в том помогут.
Жизнь мирская – как обманка.
И в Законе запретят –
Выдать за своих велят.
Оратор Мекки – Сухейль ибн Гъамр
V;MCCCXXX / 6 330
А оратор и поэты –
Всё как СМИ, огонь палят.
Переступят все заветы,
Сильным мира услужат.
Зубы хочет там сломать
Наш Умар – чтобы молчать.
Но Пророк сказал другое.
Будет чудо вот какое.
В Мекке – ридда началась,
И в неверие вернулся
Тот мекканец, что споткнулся –
Жизнь Пророка прервалась.
Хутбой всех вернул в Ислам
Тот Сухейль, чудом Вам.
Хорошее отношение к пленным
V;MCCCXXXI / 6 331
Относиться хорошо
Приказал Пророк Аллаха.
Дополнением ещё,
Чтобы сердце знало, птаха,
Хлеб – что пленным там давали.
Сами – финики жевали.
Хлеба – мало, дорогой.
Всё понятно?.. Боже мой.
Вот Ислам – что Настоящий.
Нет увечий, пыток нет,
Не калека тот поэт,
Выше был что говорящий.
В мире нынче суррогат –
Не Ислам – в цене, мой брат.
Джубейр ибн Мутгъим ибн Гъади
V;MCCCXXXII / 6 332
Мутгъима там сын пришёл –
В Мекку заводил Пророка.
Их джиуар тогда нашёл
Наш Пророк, по воле рока.
Если б Мутгъим был живой –
Семь Десятков, Боже мой, –
Всех бы пленных он отдал,
Денег бы с него не взял.
Сыну дал – кого просил*.
Верный наш Пророк. Всегда.
Только верности среда.
Верным после смерти был.
Мы ж – добро всё забываем,
Верными себя считаем.
Гъумейр ибн Уахб принимает Ислам
V;MCCCXXXIII / 6 333
Нет шайтана в Мекке «круче».
Он – хитрее Мекки всей.
И сгустились в небе тучи –
Сын его среди вестей.
В плен на Бадре он попал.
Сын Умэйи в дело встал,
Что Сафуан, к нему идёт.
Новый в деле поворот.
Есть долги. И дети есть.
Он – Пророка убивает.
А Сафуан за ним решает
Все дела – лишь хочет весть.
За отца убить и брата –
«Мизерная» будет плата.
V;MCCCXXXIV / 6 334
Никому не говорить
В Хиджре-Кагъбы сговорились.
Будет он детей растить –
Как своих, в том убедились.
И долги он все вернёт,
Смерти лишь Сафуан там ждёт.
И вдвоём о деле знают,
Никого не посвящают.
Саблю наточил мекканец,
Ядом смазал лезвиё:
Коль не рана – яд своё
Там возьмёт, и смерти танец.
Курейшит так полагал
И Медины достигал.
V;MCCCXXXV / 6 335
И увидит то Умар –
Бога враг в Медине уж.
Умме то – бесценный дар,
Наш Фарукъ велик и дюж.
От Ирана, Пакистана –
До Туниса. Скажем прямо,
Был Халиф Умар тогда,
Мощи Бога провода.
И Гъумейру – он не верит,
Дескать, тут причиной сын.
Вслед события за ним,
У Пророка будет двери.
И велел Пророк пустить,
Душу – в Боге укрепить.
V;MCCCXXXVI / 6 336
Всё расскажет там Пророк –
Как всё дело проходило,
Как Сафуан ему помог,
От Гъумейра исходило.
Поражён – и слова нет.
Шахадат – его ответ.
И Ислам он примет там,
Не того хотел Сафуан.
Сына тоже отпустили.
Сын в Ислам любя войдёт,
Бога в сердце обретёт.
Да Гъумейра – подменили.
Хочет в Мекку он вернуться,
В гущу боя окунуться.
V;MCCCXXXVII / 6 337
И Пророк то разрешает.
В Мекку едет тот старик.
Всю родню он призывает,
А Сафуан совсем поник.
С ним не хочет говорить.
Кстати – могут и убить.
В трауре там город весь –
Мусульманин в Мекке? Здесь?
Он Сафуана защитил
В Год, когда та Мекка пала,
И отсчёт там начинала
Песня новая у сил.
В день Хунейна столько дал –
Что Сафуан не устоял…
Абуль-Гъаззата ш-Шагъир
V;MCCCXXXVIII / 6 338
Был поэт и звал к войне.
Мусульмане отпустили –
Пять детей дырой в стене,
Денег нет, ему простили.
Лишь до Мекки он дошёл –
Снова станет тот «орёл».
Пуще прежнего «поёт»,
Ухуд в деле его ждёт…
Там Аллах и рассчитает,
Будет плакать и стонать,
Есть огонь таким под стать,
И огонь он обретает.
Позже можем рассказать,
Не до-далее писать.
Къубаб и другие
V;MCCCXXXIX / 6 339
В Бадра день стоял Къубаб,
Битва та не начиналась.
И подумал тот араб,
Мысль – не слово, замолчалась.
И не знал её никто.
И не слышало ничто:
Женщин Мекки бы хватило
Их смести – ну, что за сила?
Позже принял он Ислам –
И Пророк ему напомнил,
Волю Бога тем исполнил…
Изумленья будет там –
Только Бог мог известить.
Значит, так тому и быть.
V;MCCCXL / 6 340
И ещё один рассказ.
В Бадра День – шайтан пришёл,
Перед ангелом как раз,
Войско он своё привёл,
Как Суракъа Мудлиджи –
Вот возьми и отличи.
И от ангелов бежит,
Путь араб там преградит.
В грудь ударил – убежал,
Видит он – они не видят,
Ангелы сейчас «обидят».
И Пророк то рассказал.
В день когда принял Ислам
Тот араб, поверил там.
Ответ востоковедам
V;MCCCXLI / 6 341
Византию сокрушили,
Персию снесли на нет, –
«Дикарями» просто были.
Вот такой простой «ответ».
Там – народ цивилизаций,
Не пустыни иллюстраций,
Где жестоки и сильны,
И воинственны сыны.
В Бадре все ответы будут.
Нет там перса и ромейца,
Нету сказок европейца.
Лишь арабы – там и тут.
Большинство – в вооруженьи.
Наши – Верою во Рвеньи.
«… делайте – что хотите, вы – в Раю…»
V;MCCCXLII / 6 342
Бог примерно т а к сказал.
День Двенадцатый поста,
Рамаданом что назвал,
День – Суббота. Красота.
Бадра Львы – народ особый,
Сверхособенной что Пробы.
Лишь Своих там Бог ведёт…
Много мудрости найдёт
Каждый – кто её достоин.
Милостью. А – не трудом.
Говорили мы о том,
Коли бился с нафсом воин.
Бадра здесь окончен сказ,
Знай, Япония-Кавказ.
Аль-Баб 41
Гъазауаты с Бану Сулейма и Бану Къайнукъагъ
V;MCCCXLIII / 6 343
В местность, что Кадар, идут –
Разбежалось племя там.
И Сулейма не найдут,
А пятьсот верблюдов – нам.
Бану Къайнукъагъ – сложнее.
И ответы там важнее.
Женщину там оскорбили,
Одного за то убили.
Къайнукъагъ – убили вслед,
Иудейский был народ,
Воин храбрый, ещё тот,
И в кольчуги он одет –
Что четыреста таких,
Триста воинов простых.
V;MCCCXLIV / 6 344
Бог – вселил в сердца их страх…
И без боя согласились.
Делом, а не на словах,
На верблюдов погрузились
И уходят в Хейбар, Шам.
Что осталось – будет нам.
И Два Племени остались,
Иудеями что звались.
Что – Къурейза и Надыр.
Иль Назир – назвать так можно
Упрощеньем, чтоб не сложно,
Чтоб Историю до дыр
Затирать не приходилось –
Упрощеньем пригодилось.
Аль-Баб 42
Женитьба Али на Фатиме
V;MCCCXLV / 6 345
Их помолвка состоялась
В Месяц Сафар, Год Второй.
Болтовни там много сталось,
Дядя – он, она – сестрой.
И в Зу-ль-Хидджа он женился,
Месяц что последним сбылся
Лунного календаря
И Двенадцатый не зря.
А про то, что говорили –
Ниже Стан придёт в игре,
Нет там линий и тире.
Сухо знанья говорили.
Знаньем кто не обладал,
Коль хотел – тут увидал.
Почему? Гетерозисная сила гибридов первого поколения
V;MCCCXLVI / 6 346
Тема страшная в названьи –
Менделя законы тут.
Вытекает в назиданье,
Коль Генетику почтут.
И биологу – хватало,
Коль религии там мало.
Потому и разрешил
Наш Пророк – Аллах Решил.
Нам же – угърубу – сказал.
Всё Генетики веленье,
Шариата положенье,
Чтоб родной родню – не брал.
Как Али с Фатимой – можно.
Отвечает односложно.
Совет Абу Бакра и Умара
V;MCCCXLVII / 6 347
Сватали они Фатиму,
Но Аллах не дал согласья.
Сам Он выберет мужчину.
Всё фирасой одночасья –
И Али увидят там.
Пусть – пойдёт и спросит сам.
И не думал он об этом –
Воин, бьющийся со светом.
Молодой и полон сил.
Их послушает, пойдёт,
Счастье Бог ему даёт,
И согласье – получил…
Конь там был, ещё кольчуга
У него. Забыл про друга?
V;MCCCXLVIII / 6 348
И Усман её купил.
И – кольчугу возвращает.
Тем Пророку угодил.
И Аллах не забывает…
Шесть вещей она имела
В том приданом, скажем смело.
Абу Бакр зарыдал,
Сам когда всё увидал.
Там – подушка и циновка,
И сосуд, ещё три вещи.
Ни к чему нам Мира Клещи.
И в Раю нас ждёт обновка.
Кто Аллаха лишь искал –
Слишком много тут набрал…
V;MCCCXLIX / 6 349
Скажет так Пророк ему.
А седьмое – было платье.
И заплат там посему
Много, не считаем, братья.
В Боге так они и жили,
Сердце нам собой вскружили…
Как на них похожим стать,
Их любить и умирать?..
Жизнь закончится однажды,
Здесь оставив барахло,
Пусть, своё оно нашло,
Не дадут прожить нам дважды.
Понял кто – счастливым стал,
Приближается Финал…
Батуль, как Мариям
V;MCCCL / 6 350
Он Батуль её назвал,
Кличет так Пророк Фатиму.
Сверхособенности Зал,
Прояснением в картину.
Посвятила себя Богу –
И одна идёт в дорогу.
Отличается от всех
Женщин мира – даже тех,
Кто Особенные Очень –
Что в деянии волненьи,
Что в своём происхожденьи,
В Дине тоже, между прочим.
Называл её Батуль…
Йа Саййиди, йа Расуль…
V;MCCCLI / 6 351
И Асхабы то спросили –
Мариям Батуль с Фатимой.
Мысли в Небо устремили,
Между женщиной, мужчиной.
Так сказал Пророк и, значит,
Смысла нет там как иначе –
Мариям с Фатимой в мире,
[Объясненьем в нашей Сире,]
Хайз с нифасом не видали.
Как биолог то поймёт,
Знанья скучный что народ?
На вопрос им отвечали.
Госпожа всех женщин Мира –
Дочь Пророка. Майна-вира.
Аль-Баб 43
3-й Год Хиджры.
Между Бадром и Ухудом
Фитна Кагъба ибн Ашрафа
V;MCCCLII / 6 352
Был араб ему отцом,
Иудейкой мать была.
Договор там был при том,
Чтоб единством зацвела
Вся Медина – и для всех,
Чтобы радость были, смех.
Договор – нарушил он.
Гордостью был уязвлён
Или завистью опять?
Иль душа была гнилая?
Часть у участи вторая –
Абу Джахля, в общем, стать.
И терпеть – Бог приказал:
Иудеев называл…
V;MCCCLIII / 6 353
Клятва там – на верность будет.
Кагъб – к войне всех призывает,
В Мекку для того прибудет
И неверье воспевает.
Дескать, «лучше» чем Пророк
Мекки мрака «полибог».
И Аллах его – проклял,
И Аят ниспосылал.
А проклятье – отдаленье,
Милости – уж нет ему,
Проклят Богом посему,
Демоном для наущенья
Стал, хоть человеком был –
Боже помнит. Не забыл.
V;MCCCLIV / 6 354
Долго с ним они возились,
Уговаривать пытались.
Жалом уж почти вонзились –
Таха вновь убить пытались.
Типа – «в гости, угощенье»,
Чтоб убить его в отмщенье.
Но Пророк о том не знал,
Приглашение принял.
Джабраил там скрыл крылом:
Вышел – и никто не видит.
Кагъб – «допрыгался». Обидит
Сам себя. И поделом.
Пятеро за ним пошли –
И убили. Годы шли…
Гъазауат против племени Гъатафан
V;MCCCLV / 6 355
Упреждающий удар.
Племя только собиралось.
Сиры в том от Бога Дар –
Чтобы мудрость набиралась.
В Рабигъуль Аўуаль пойдут,
В горы те бойцы сбегут.
И один всего остался,
Что Исламом оживлялся.
Стал Билял его учить.
Дождь пошёл, сушили вещи,
Ход Аллаха будет вещий, –
Спустится один убить.
Бог пошлёт там Джабраила –
В грудь ударит. Очень мило…
V;MCCCLVI / 6 356
Примет он Ислам тогда.
К племени назад вернётся.
Видел ангела – вода
Милости других коснётся.
Вера в сердце там войдёт –
Пусть, не всех. Но будет тот,
Кто искал – и сам не знал.
Вот Аллах ему прислал.
В общем, не было войны.
И туда – лишь ночью шёл,
Чтоб «утечкой» не обрёл
Гъатафан. Войны сыны
Мудрость в этом деле знали,
Мы об этом рассказали.
Гъазауат против Бану Салим
V;MCCCLVII / 6 357
В Первый Джумада была
Та война и тот поход.
Триста воинов вела
Воля рока – рок идёт.
Где Бану Салим в Бахране,
Ночью ходят мусульмане.
Днём опять скрывают след,
Тактики простой ответ.
Снова племя разбежалось,
Нету там войны опять.
Не убить – а напугать,
Тактикой осуществлялось.
Чтоб подумал там другой –
Стоит ли идти войной?..
Женитьба Усмана на дочери Пророка Умм Кульсум
V;MCCCLVIII / 6 358
И Рукъийя – умерла,
Бог забрал её к себе.
Мир в Аллахе обрела,
Что Прощением в Судьбе.
Бог Усману заменил –
И сестру Он подарил,
Умм Кульсум приходит в дом,
Говорили мы о том:
Сорок дочерей Пророк
Друг за другом отдавал
За Усмана, так сказал…
Так любил Усмана Бог…
Третий наш Халиф навек –
Светоч был, Сверхчеловек…
Женитьба Пророка на Хафсе, дочери Умара
V;MCCCLIX / 6 359
То – особенный Асхаб,
Дочь, понятно, – не простая…
Знал чтоб гъаджам и араб,
Здесь история какая.
Запад, «бабником» что был* –
Дело это извратил.
Выше Станами сказали,
Соломона вспоминали…
В небо – астроном смотрел,
Лётчик – тоже. Разный взгляд.
Кто – скопленьям звёзд был рад.
Кто-то – лишь циклон узрел.
Суть свою – там видит каждый.
Повторять не стоит дважды.
Сария Зейда взять караван Абу Суфьяна
V;MCCCLX / 6 360
В Къарда – ловит караван.
И добыча вся досталась,
Убежал Абу Суфьян
И Сафуан, какая жалость.
Сотня тысяч серебром
Там дирхемов нам добром.
Хумс Пророку отделили,
Воинов всех наградили.
К Ухуду там всё идёт…
Битва – самой важной будет,
Лишь глупец её забудет.
Мудрый – мудростью взойдёт.
Бог той мудрости учил
Лишь того – кто мудрым был…
Аль-Баб 44
Битвы: Ухуд
Собрание курейшитов в Дару н-Надъуа
V;MCCCLXI / 6 361
В Дару н-Надъуа все собрались,
Курейшиты будут здесь.
Битвой новой загорались,
Пострадал народ там весь.
Тот, от Бадра караван –
Сотня тысяч будет там
Золотых динаров. Много.
Возвращением дорога –
Изначально капиталу.
Остальные пятьдесят –
Для войны. Вот так решат.
Четверть сразу – быть началу.
Собирают весь народ,
Чтоб отправиться в поход.
V;MCCCLXII / 6 362
Абу Гъамир Нечестивец,
Что Фасикъом звал Пророк,
Мира лжи был проходимец,
Завистью его порок –
Аўса вождь. Христианин.
И Медины господин.
Ждал Пророка – до него.
Он пришёл – и что с того?
Против завистью погнало –
И с мекканцами пойдёт,
Семь десятков заберёт
Аўса племени. Немало.
И Три Тысячи их будет,
К битве те готовы люди.
Извещение от Аббаса
V;MCCCLXIII / 6 363
Гъифарита он нанял –
Что за трое суток с ночью
До Медины доскакал.
Весть несёт он не сорочью.
И в Къуба был наш Пророк.
Так как он читать не мог –
Прочитал Убэй, что был
Кагъба сын, то не забыл.
Приказал ему скрывать.
Битва снова. Что ж, мекканцы,
Вы войны не новобранцы…
Выдвинулся враг опять.
И в Шаўуаль то было дело,
Битва к времени поспела.
V;MCCCLXIV / 6 364
В Пятый День там вышли в путь,
В День Двенадцатый – достигли.
В Среду что. Чтоб люди суть
Битвы Ухуда постигли.
И три дня прождали там,
Чтоб в Субботу выйти нам,
В День пятнадцатый с Начала,
Битва ход уж набирала.
Предисловие там есть,
И его сказать нам надо,
Понимающим – награда.
Пониманьем в деле честь…
Есть прелюдия у дела,
Из Медины что летела…
Вождь лицемеров Абдуллах ибн Убэй ибн Аби Салюль
V;MCCCLXV / 6 365
Хазраджитов вождь такой.
В Аўсе будет Абу Гъамир –
Христианин, а другой –
Сердцем будет чистый кафир.
Шахадат он говорит –
На словах. И Бог велит
Кровь, имущество беречь –
В День Суда до новых встреч…
Там накажут лицемера.
И – хотя Пророк их знает –
Трогать их не разрешает,
Вслед идущим для примера.
Даже языком солжёт –
Их возмездье не берёт.
Совет с Асхабами
V;MCCCLXVI / 6 366
Бадра Битву пропустили –
Локти многие кусают.
Караван ведь там был в силе –
А про Битву не узнают.
Если б знали – все пошли.
Пожеланье то учли.
И теперь все рвутся в бой,
Дух у племени такой.
А Пророк хотел – в Медине
Бой вести, обороняться
И потерь остерегаться.
Подобает так Мужчине –
Окруженья жизнь беречь,
Так гора уходит с плеч…
V;MCCCLXVII / 6 367
И мединцы – так сражались.
Лицемер то подтвердил.
Выходили – оступались,
В городе же – победил.
Был он вызван на Совет,
Хоть в Медине хуже нет.
Выйти хочет кто – у дела
Две Причины будут смело.
Чтоб враги те не болтали –
Что от страха не выходят.
Рай в бою бойцы находят.
И Нугъманом так сказали:
Любит Бога и Пророка –
В Рай такому здесь дорога.
Сон Пророка в утро пятницы
V;MCCCLXVIII / 6 368
Остриё меча – сломалось.
Руку – вводит он в кольчугу.
И корова – жертвой сталась.
И баран – там в помощь Другу.
Человек его – умрёт,
Ахлюль-Бейт. Таким придёт
Объяснение меча
Тут совсем не сгоряча.
А кольчуга та – Медина.
А корова – жертвы наши,
Что в Раю намного краше.
А баран – проста картина –
Знаменосец-курейшит,
От руки Али убит.
Самый страшный миг Ислама
V;MCCCLXIX / 6 369
В Ухуде тот миг настал…
И убить могли Пророка –
Ведь Пророк не убежал,
Милостью спасён от Бога.
Всех Великих там убить
Ведь могли – не заменить.
Все Шестнадцать Лет – насмарку?
Миру мёртвому в припарку?
И Медину всю разрушить –
С основаньем всё снести…
Как по новой обрести?
Не поймут то бренны души…
Душ холодный тот с Небес –
И бежит из сердца бес.
V;MCCCLXX / 6 370
Бог хотел нас научить,
Пусть ценой такою страшной.
Только Воле Бога Быть
В схватке с эгом рукопашной.
Провели тот «семинар» –
Наставленьем людям в дар.
Чтобы Ухуд вспоминали,
Там ответы все искали.
Потому был Водопад –
Битвой Пятою, последней.
Нету в деле том приметней –
Ничего. Пусть, невпопад.
Ухуд есть – чтоб всё понять.
Снова дело продолжать.
Самая Главная Битва
V;MCCCLXXI / 6 371
И Великая – у Бадра –
Самая. То признаю.
В деле нашем нужно Кватро
Тягой Вечности к Рулю.
Самой Главной в наученьи –
Будет Ухуд в наставленьи.
Для Победы – все причины.
Сокрушения ж картины…
Ухудом тем – и живём
Каждый в мире ежечасно.
Жизнь не тратить чтоб напрасно –
Хикму Ухуда поймём.
Бой один лишь проиграл
Наш Пророк – урок нам дал.
Абдурахман на Пуатье
V;MCCCLXXII / 6 372
И Къуртуба – наступала,
Сокрушая Юг Европы.
И История не знала
Ход такой, хоть знала скобы.
И Наполеон спросил,
Что войной набрался сил, –
Как полмира покорили
За полвека? Не забыли…
Как и чем мы покоряли –
Богом в сердце – в Свет народам –
К Богу. Рай, где мимоходом.
В Пуатье, коль проиграли, –
Значит, бой там остановлен,
Ухуд нафса не позволен.
V;MCCCLXXIII / 6 373
Там – не силы Халифата.
Омейядов род в остаток.
Понимать то твёрдо надо,
Мощный в деле том придаток.
Из Дамаска что бежали
И Къуртубу создавали,
Что Кордовский Эмират,
А совсем не Халифат.
Двести Тридцать – до Парижа
В Пуатье. Уж победили
И на грабли наступили –
Снова пораженье ближе.
И французов генерал
Ставит точку там в финал.
Кузница Духа
V;MCCCLXXIV / 6 374
Часть, что малая у дела –
Не сдержалась. Понесла…
Бог научит нас умело –
Чтоб Победа лишь была
После – в Вечность, в миг любой,
В месте всяком. Он – с тобой…
Ухуд для того и дан –
В Вечность чтобы караван
Мог дойти. Даст Бог – дойдёт.
И меж строчек кто читал,
Сердцем Истину познал.
Знанье Внешнее – не в счёт.
Знаньем Внутренним тот сын
Был Мирасом так любим…
Семьдесят Ударов по шлему
V;MCCCLXXV / 6 375
Против конницы стоял
Он один. Не шелохнулся.
И Асхабов отстоял,
И Асхаб к нему вернулся.
Семьдесят Ударов снёс
В шлем, что Бог ему принёс.
Он – Печать Пророков. Помни.
Мир вокруг лишь им заполни.
И Четырнадцать вокруг,
Что Великие Асхабы.
Все – Строительства Прорабы.
Мир их – ждёт. Дождётся, друг.
Смерть концом была у дела,
Жизнь на помощь подоспела.
V;MCCCLXXVI / 6 376
Стрелы мечет и каменья,
Шаг назад не отступает.
Всё Аллаха нам знаменья –
И Микъдад сам наблюдает.
Всё лицо уже в крови –
Битва это, селяви…
Светом глаз Микъдад узнал
И с Пророком рядом встал.
Пусть, заранее сказали –
Стих течёт своей рекой,
Бог Один, Его Рукой…
Образы, надеюсь, знали.
Не с детьми же в детский сад
Строки эти говорят…
Али: покорность Аллаху и Его Посланнику и их довольство
V;MCCCLXXVII / 6 377
Был – Шестнадцать Ранен Раз.
И лежит уж на земле.
То – Али. Отваги Сказ,
Что кумиром вечным мне.
Семь из них – был Тяжело,
Время умирать пришло?
Нет. Тут человек явился,
Обликом красивым сбылся.
Ароматом там несёт.
Что-то очень необычный,
Хоть Али к тому привычный.
За плечо его берёт.
И поднял его легко:
Пораженье – далеко…
V;MCCCLXXVIII / 6 378
Ты Аллаху стал покорен
И Пророку, что – довольны.
Воевать иди… Отборен
Стал Хайдар. И им мы вольны.
Он Пророку рассказал,
Джабраила так узнал…
Вот такой там будет бой
В этом мире под луной.
Были – в Семь Десят Раз Ранен…
Что же был то за Народ?..
Что Асхабами зовёт
Мира Свет, им вслед потянем?
И Четырнадцать их встало
Рядом с Таха – ой, Немало…
Возвращение ко дню пятницы
V;MCCCLXXIX / 6 379
В день тот проповедь читает,
Сердце этим укрепил.
И ответ там ожидает
Весь Асхаб, чуть не забыл.
Что же он возьмёт решеньем,
Бога нам определеньем?
И не ясно то пока,
Знает Бог наверняка.
И у дома собирались,
И ответа ждут Асхабы,
Что Великие Арабы,
И дела нам прояснялись.
Поясняет их – Мугъаз
Был отец, нам в Сагъде сказ…
Обращение Сагъда ибн Мугъаза, вождя Ансаров
V;MCCCLXXX / 6 380
Абу Бакр – Мухаджиров,
Сагъд – Ансаров был глава.
Нет там линий и пунктиров,
В мире так идёт молва.
И Асхабам он сказал –
Что Пророка заставлял
Голос их идти туда,
Не хотел идти куда. –
Молча надо подчиняться:
Ты куда – туда и мы. –
Верой в том всегда правы,
Кто в Исламе честен, братцы.
Покаянье принесли
Там Асхабы, в грусть ушли..
V;MCCCLXXXI / 6 381
В деле – Первая ошибка.
Не для них – а лишь для нас.
Может, жёсток уж я шибко.
Да, Япония-Кавказ.
В них – от Бога нам урок,
Научить нас хочет рок.
Потому их вёл по следу –
Даровать чтоб нам Победу…
Только глупый не смирился
И ошибки хочет их –
Яростью для них мой Стих,
Станом в Ярость укрепился…
Кто Асхабов принижал –
В Гъуньи тот хадис попал*…
Пророк надевает кольчугу…
V;MCCCLXXXII / 6 382
Раз Пророк её надел –
То снимать уж не пристало.
Только – после Боя. Стрел
Полетит в него немало…
И в кольчуге выходил –
Тот ответ им говорил.
Бога было то решенье,
Из Предвечности движенье…
Воплотил для нас Пророк,
Битвой пользу получили,
Мудрецы лишь не забыли,
К коим благосклонен рок.
Рок-Пророк заела рифма
Интегралом логарифма?
Перед битвой
V;MCCCLXXXIII / 6 383
Старики там в бой идут,
И мальцы стремятся в строй.
Лет под сто – и Рай найдут…
В мире был, пускай, хромой.
Сделал тот старик намаз,
Обещал Пророк как раз*.
И не хочет возвращаться –
В Рай, в миру не задержаться.
И случилось – как хотел…
Честен если – Бог даёт,
Честностью опять найдёт
Всякий в мире свой удел.
Джахша сын, что Абдуллах,
Тоже оставляет прах…
V;MCCCLXXXIV / 6 384
Хочет от руки героя
Завтра пасть. И просит Бога.
В мире слышал кто такое?
И пряма таких дорога.
Будет в Битве той убит,
И с Хамзатом он лежит,
Ведь для них – одна могила,
И судьба их схоронила.
Позже вскрыли те могилы…
Как живые все лежат –
Сорок лет прошло подряд…
Верой в Бога эти силы.
Коль неверный то смотрел –
Сердцем выпрыгнуть хотел.
V;MCCCLXXXV / 6 385
И Усама в бой стремится –
Зейда сын, слуга Пророка.
Рядом с ним чтоб очутиться
Много там мальцов до срока.
Одного он всё же – взял.
Что из лука так стрелял
Метко. Что и признавали.
И дружок его едва ли
Стерпит то и говорит –
Что в борьбе его сильнее.
Богу всё всегда виднее –
И борьбою подтвердит.
В общем, эти двое тут
Рядом с взрослыми идут.
V;MCCCLXXXVI / 6 386
Иудеев – он не взял,
С лицемером что стояли.
Может, кто Ислам принял? –
Нет. И в войско не попали.
Лицемер же – попадёт,
Сын Убэйя их ведёт.
Триста будет человек,
Тысячей набрать чтоб бег.
К Ухуду – спиною встал:
Чтоб гора их прикрывала.
Пред лицом теперь стояла
Вся Медина, скоро бал…
Сделав утренний намаз –
Бой начнётся вслед как раз.
Армия мекканцев
V;MCCCLXXXVII / 6 387
Во главе – Абу Суфьян.
Слева конных поведёт
Икрима. И был Сафуан –
Центр армии, оплот.
Справа конница ходила
Вслед Халиду, с ними сила.
И четыре там главы
Тем неверием поры.
Где Сафуан и Икрима –
За отцов на Бадре мстят,
Мусульманам не простят,
Виновата хоть сама
Там была всей Мекки знать.
Легче на других сказать.
V;MCCCLXXXVIII / 6 388
И Джубейр взял убийцу,
Что Уахши был, чёрный раб.
Как пристало кровопийцу,
Местью воспылал араб.
Чтоб с отцом своим сравнить –
Одному из трёх там быть.
Иль Пророк. Или Хамзат.
И Али он тоже рад.
Мутгъима, что Гъади сын,
Был Джубейр в поясненье…
Тяжко мира притяженье,
Коли эгом жил одним.
В Мекку заводил Пророка
Тот отец, копнул глубоко.
V;MCCCLXXXIX / 6 389
И пятнадцать женщин взяли,
Жёнами что знати были.
Чтоб при них – не побежали
И назад не отступили.
Те поют, к войне взывают,
Пламя мести разжигают.
Дух, что будет магънауия,
Всё войне перипетия.
Отступить – нельзя. Убить
Всех и всё, что есть живое,
Правило во мрак такое.
Нам же – Светом надо жить…
Потому Асхаб и бился,
Чтоб во мраке Свет пробился.
V;MCCCXC / 6 390
Абуль-Гъаззата ведёт
Там Сафуан и обещает:
Дочерей – к своим возьмёт,
Со своими воспитает
Пятерых. Не жаль ему.
Нужен там поэт всему,
СМИ арабов и реклама,
Для войны любой как рама.
Держит дело пропаганда.
Но Пророк его простил,
Обещанием скрепил.
Эго затянуло банда
Негодяев, подлецов.
И конец у них таков…
Приготовления мусульман
V;MCCCXCI / 6 391
Был Зубейр за Халидом
Там обязан присмотреть.
В разговоре, в мир открытом,
Лучникам пора потеть.
Пятьдесят всего их будет,
И Победа к нам прибудет
Только – с ними. Устоят
Если, как того велят
На горе. Прикроют спину.
Конница не обойдёт,
В спину нож нам не воткнёт,
Коль послушают Мужчину,
Лучшего в миру Мужей
Были-будут, без затей…
V;MCCCXCII / 6 392
И приказ предельно прост:
Без приказа – не спускаться.
Веры подгонял лишь в Рост,
Чтобы Ростом разобраться.
И, пускай, их всех убьют –
Лучники стояли тут.
И победа – пусть стоят.
Без приказа – все назад.
Если так – мы победим.
Ясно объяснил Пророк,
Будущим навек урок,
И сегодня то за сим.
И сегодня кто спустился –
Всех соседей тем лишился.
Сабля Абу Дуджаны
V;MCCCXCIII / 6 393
Меч отдал ему Пророк,
Гравировкой бейт на нём –
Смертью догоняет рок
Ночью, в полдень или днём.
Биться стойко обещал,
Обещание сдержал.
Меч пока тот не согнулся –
Бился, этим и вернулся
Долг мечу, как завещали.
Назиданием потомкам,
Хоть не та сейчас гребёнка,
И детей напоминали
Мы умом и сутью веры.
Как по мне – там суть химеры.
V;MCCCXCIV / 6 394
Женщина пред ним попалась –
Но её он не убил.
Честь меча – с мечом осталась,
Слову тоже верным был.
На войне – свои законы.
Теоретики-препоны
Здесь навряд ли подойдут.
Говорить и делать. Можно.
Люди говорить привыкли
И от дел почти отвыкли.
И увидеть то не сложно.
В общем, надвигался бой,
Что Исламу был Второй.
Уход лицемеров перед сражением
V;MCCCXCV / 6 395
Лицемеры – отступили,
Чтобы дрогнули сердца
Тех, кто верой слабы были.
Не поступок там юнца.
Сын Убэйя просчитал –
И воздействие он знал.
Враг Пророку изнутри,
Лицемера в нём узри.
Минус триста перед битвой –
Дрогнули с тем рода два,
Удержала их молва,
Перед утренней молитвой.
Бану Салима – одни,
С ними – Харисы сыны.
V;MCCCXCVI / 6 396
В мира армии любой
Как с такими поступают?
За измену – что ценой?
Неужель, они не знают?..
Их убить или простить? –
В этот час лишь Битве быть.
И Аят Аллах прислал,
Мусульманам объяснял.
Всё опять – у Пирогова,
Уровней опять Квартет,
Друг за другом только вслед,
Там – религии основа.
Безнадёжного – оставь,
Неотложного – исправь…
60 Аятов Али Имрана
V;MCCCXCVII / 6 397
Сура Третья из Корана,
Шестьдесят Аятов там.
Мудростью Али Имрана –
Всё про Ухуд будет нам.
И Аяты те читать,
В сердце Свет чтоб заливать,
После Зикра – Фикха чтеньем,
Не таджуида исполненьем.
Суть вещей чтоб ухватить,
Не за внешним чтоб гоняться,
В кимоно под дан заняться –
Силой Бесконечной быть,
Что – от Бога исходила,
Чистых сердцем находила.
V;MCCCXCVIII / 6 398
Сердцем чистых – и живых…
Мудростью что оживали,
А не «знанием» во жмых,
Для глупцов что засверкали.
На полу так спал Умар.
Что – Халифом был, в удар
Самомненью своему, –
И такое здесь приму.
Мужики – так поступают.
И любого там возьми –
Абу Бакра и Али,
И Имама в мире знают,
Шамилём что был для нас:
Повезло тебе, Кавказ…
Брошенное знамя мекканцев
V;MCCCXCIX / 6 399
И Талху убил Али,
Так Пророк ему велел,
Светоч Неба и Земли,
Хоть сначала пожалел.
Перед Битвой похвалялся,
Знаменосцем Мекки звался.
И ударом отсечёт
Ногу – стал Талха не «тот»,
Именем просил Аллаха.
И Хвалу Ему воздал
Тем Али и волю дал.
Не ушёл такой от праха.
Больше Десяти убьют
Знаменосцев – битва тут.
V;MCD / 6 400
Те – бегут. Их – убивают.
Знамя, армии всей честь, –
Чести нет, коль потеряют,
И бесчестья будет весть.
Там Хамзат, Абу Дуджана
И Зубейр рубит прямо,
И Али не раз, не два,
Мастер Боя Волшебства.
Двадцать два всего их было,
Что погибнут в этот день,
Семерых покроет Тень –
От Али, в ком Бога Сила.
Знамя брать уж не хотят,
В отступление летят.
Наступление Асхабов
V;MCDI / 6 401
И Асхабы – проломили,
И мекканец побежал.
Женщины хоть вслед стыдили,
Вылетел войны запал.
На войне всегда бывает,
Для «понтов» кто выступает.
Говорит он речи складно,
Что поэтам «неповадно».
Редко был такой герой,
Хоть не всех я видел, знаю,
Книги мудрых дочитаю,
Нахожу я там, порой,
Все ответы на вопросы –
Где десантники, матросы.
V;MCDII / 6 402
И Шестьсот что Пятьдесят –
Те Три Тысячи прогнули,
Больше их не в трое крат,
Вновь гъурубою спугнули?
Дескать, был араб – жесток,
Дело «тонкое» Восток:
Перса «потому» снесли
И Ареса вслед вели.
То – народы «городов»,
Здесь же – бедуин пустыни,
И условия поныне
Таковы, что будь здоров.
Этим дело «объясняли»,
Что Восток «наизучали».
V;MCDIII / 6 403
Проще что – востоковед.
Что мусташрикъ – по-арабски.
Не найдутся им во след,
Если мыслят так по рабски.
Здесь араб – и там араб,
Бадр где Ухуда брат.
И спросил Наполеон –
Как же всё там сделал он?
Верой делали в Аллахе:
Конницы там нет, кольчуг,
Босы и раздеты, друг.
Не живёт, пускай, во страхе
Мир подлунный дальних стран:
Наш Пророк – не Чингисхан.
V;MCDIV / 6 404
Если бы хотел убить –
Мог убить всех безраздельно.
Лишь Трёмстам убитым быть
В войнах, понимаем цельно,
В коих воевал Пророк –
Не мясник он был, сынок.
Если можно – всех прощал,
В Рай живыми отправлял.
Мёртвым – в Ад, одна дорога.
Что спешить? А вдруг – поймут?..
Просто всё хотя и тут.
Чтобы стало «вдруг» – немного
Там всего должно-то быть –
Есть желанье Правдой жить.
V;MCDV / 6 405
В общем, Битва завершалась,
Как казалось всем уже.
Халид – ждёт… Одна лишь «шалость»
Всё разгонит в вираже.
И оплошность та случилась –
Лучниками вниз спустилась.
Меньше десяти их там,
Объяснение уж нам.
Без добычи не остаться
Тот спускается народ,
Сын Джубейра их зовёт,
Абдуллахом будет зваться.
Вера их в дунью звала,
Недозревшая была.
V;MCDVI / 6 406
Чтоб детей своих кормить,
Что годами голодали.
Не Пророка оскорбить –
Эгу раунд проиграли.
Потому той Мекки «печь» –
Чтоб от эга всех сберечь.
Мухаджиры там страдали –
В Боге дух свой выплавляли…
Эго их теперь – бессильно,
Есть оно иль нет его…
Менее уже того
Поколенье, не обильно.
Для Ансаров нужно время
Приобщиться в это Племя…
V;MCDVII / 6 407
Потому Пророк не брал
Раньше их в свои Сароя.
Не «душок» там всё решал,
Вера в Бога – в центре Боя.
Совершенной чтоб была.
И не дрогнет. Что, скала?
Рай и Ад не содрогнут,
Помолчу я лучше тут.
Три и Шесть – с Седьмого Года
У Пророчества считать.
В Мекке – Шесть, чтобы понять,
Три – в Медине. Снова «вода»
Я в игре и отстою,
С краю где-то на краю…
V;MCDVIII / 6 408
И Халид их всех убил,
В спину нам удар вонзает.
И Пророка Бог хранил –
Градом стрел сопровождает
Натиск свой уже мекканец,
Пусть в Медине «иностранец».
Мусульмане же ряды
Уж расстроили. Чтоб ты
Мог понять гъанимы сбор:
Ведь кольчуга – дорогая,
И в бою она – родная,
Воинству в бою узор.
Потому и собирали,
И ряды перемешали.
Самый тяжёлый момент Истории
V;MCDIX / 6 409
И убить его могли –
Ведь Пророк стоял один.
Сотней конницы смели? –
Не дал Мира Господин.
Ранен он, губы сеченье,
Всё в крови, войны теченье.
Шлем рассыпался почти –
Семьдесят Ударов чти.
Так в тиски они попали.
Мусгъаба потом убили,
Мухаджиров Знамя в силе,
За Пророком что признали.
И – убит уж Мухаммад –
В мир язычники кричат.
V;MCDX / 6 410
И на Три потока делит
Там судьба Асхабов Ряд –
Жерновами Веры мелет,
Нет других там, говорят.
Дрогнули и отступили,
До Медины уж прибыли.
Умереть хотят – вторые,
В битве смерти тем лихие.
Третий был там Самый Верный,
Верой в Боге укрепился
И довольства тем добился.
Будь – с такими, правоверный…
Стал Пророк своих сзывать,
Их – Четырнадцать считать.
V;MCDXI / 6 411
Был Микъдад, Абу Уаккъаса
Сыном Сагъд, что Мекки раса.
Абу Талха и Умар,
Абу Бакр с ними в жар
И Али, ещё другие,
И Талха – там все святые…
Умм Гъимара там была,
Что Двенадцать Ран снесла…
И не дрогнула. Ни разу.
Раненым несла воды,
Да войны пришли труды,
Сына два с ней было сразу.
И Пророк себе в Раю
Взял Рафикъом всю семью…
V;MCDXII / 6 412
А Хамзата – уж убили…
Тот Уахши достигнет цели…
И копьё в него вонзили,
Как гяуры все хотели.
Семьдесят Асхабов гибнет –
Верой памятник воздвигнет.
И, Халафа сын, Убэй
Всё кричит – его убей.
Жив Пророк – ему не жить,
Так его убить он хочет,
От Расула так схлопочет
То копьё, чтоб охладить.
В этом мире убивает –
Лишь его Пророк. Пугает…
V;MCDXIII / 6 413
Абу Гъамир яму рыл,
Нечестивец и Фасикъ.
В эту яму угодил
Наш Пророк – Талха настиг.
И поднял – и тем в Раю…
Ранг тот заслужил в бою,
Быть одним – из Десяти…
Всё почёт, как не крути.
Тридцать Девять Ран на теле,
Пальцы отсекли руки –
Но присягою крепки,
Стал Али Халифом в деле:
Первым руку протянул
Там Талха и присягнул.
V;MCDXIV / 6 414
И Абу Гъубейда был,
Два кольца в щеке тягает,
[Рок Пророку раскроил
Щёку] – зубы так ломает.
Кагъб ибн Малик звал,
Что – Пророк живой – кричал.
Сагъда Два Медины тут,
Что вождями все почтут.
И Зубейр бился яро,
Молодой и смелый воин,
Быть в Десятке той достоин,
Силу знал всего пожара,
Что война приносит людям,
Это тоже не забудем.
V;MCDXV / 6 415
На горе они укрылись,
Курейшит хотя стремился –
От мекканцев там отбились.
Бой на этом завершился.
Жив Пророк или уж нет? –
Мучает вопрос. В ответ
Им Умар кричит: «Живой!!!»
Через год там новый бой
Он мекканцам назначает.
Вроде, рад Абу Суфьян –
Ведь война, не караван.
Думал хоть – что проиграет…
Через год – определит,
Победитель кто решит…
Издевательства язычников над погибшими мусульманами
V;MCDXVI / 6 416
Вырезан там аурат,
Нос отрезали. Не звери
Выколоть глаза велят…
И жестокостью все двери.
Вот с таким Пророк боролся –
Чтоб от Мрака откололся.
Вырезали у Хамзата
Печень, что для Хинд награда.
И её она жуёт…
Ведь отца её убил
Гъутбу, что на Бадре был.
Пожевала – и плюёт.
Сердце вырежут ему…
Хоть я зверь – но не пойму.
V;MCDXVII / 6 417
Издевались – как могли…
Не зверьё – а человек.
Человеком звать могли?
И «зовут» за веком век.
Как таких не убивать,
Чтобы землю очищать?
Их вражду Пророк убил,
Сердце верой оживил.
Всем Пророкам он – Печать.
Больше всех – он пострадал.
Больше всех – Аллах и дал,
Вечным Светом Духа Знать.
Вылепил из них людей –
Тем Велик. Всё без затей…
Сафийя, сестра Хамзата
V;MCDXVIII / 6 418
Приказал её вернуть,
Ей Зубейр передал.
Да найдёт себе свой путь –
Кто Хамзата увидал:
То не мог без слёз смотреть,
Лучше сразу умереть…
Плакал сам над ним Пророк,
Да простить прикажет Бог.
Он – простил… Сафийя там
Воздаёт Хвалу Аллаху,
Что Хамзата предал праху
На Пути Своём Он Сам…
Позже – плачет, криков нет.
Плакать – можно, не секрет…
V;MCDXIX / 6 419
Делал джаназу Пророк –
Всех с Хамзатом ставил рядом.
Семьдесят Раз Хамзату рок
Джаназу привёл Парадом.
И в могилах хоронили
Их по двое, говорили.
Так Четыре Мухаджира
Будут точечкой пунктира.
Шестьдесят и ними Восемь –
Всё Ансары, уж в Раю…
Участь получив свою,
Милости у Бога просим –
Чтоб доволен был Аллах
И Пророк во всех мирах…
Казнь Абуль-Гъаззаты ш-Шагъира
V;MCDXX / 6 420
Абуль-Гъаззата – заснул.
Про него свои забыли.
Бог должок ему вернул,
Как Аллаха попросили.
Сам Пророк его просил.
Дважды чтоб не говорил
Обмануть он, дескать, смог –
Не таков был наш Пророк…
Плачет снова он искусно:
Да нарушил договор,
На войну пришёл как вор,
Смерть на вкус и вряд ли вкусно…
И Али его казнил,
Как Пророк ему вменил.
История Пророка Яхъи, дяди Иисуса
V;MCDXXI / 6 421
И убить его решили,
Знают дела оборот,
Медный таз уж притащили –
Кровь на землю не падёт.
Чтоб трава на ней росла
И плоды свои дала –
Знал прекрасно иудей
Это дело без затей.
Капля – всё же там упала…
Новый там пришёл тиран –
Семь Десятков Тысяч дан
Там в завет – всех убивала
Та нещадная рука
За Яхъю наверняка…
V;MCDXXII / 6 422
Капля падает с губы
У Пророка в день Ухуда.
Все – Аллаха мы рабы,
Коли верим в это чудо.
Джабраил – едва успел…
Небеса все пролетел,
Н; дал н; землю упасть –
Лишь Аллаха в мире Власть…
Не было бы вслед плодов
На Земле уж никогда…
Людям вслед – она беда…
За Пророков – Бог Суров.
Джабраила Он послал,
Той крови упасть Не Дал…
Хамра уль-Асад – продолжение Ухуда
V;MCDXXIII / 6 423
Курейшиты шли домой,
По пути остановились.
Вновь хотят вернуться в бой –
Разногласьями пробились.
Ведь Пророка – не убили,
Для чего тогда ходили?
Надо всех поубивать –
До Медины им шагать.
Да Сафуан им говорит, –
Злее злого тот Асхаб,
Что и так Велик Араб, –
Никого не пощадит.
Лучше их не трогать им,
Год там следует за ним.
V;MCDXXIV / 6 424
Гъамра сын, что Абдуллах,
То Пророку рассказал.
Пожелал того Аллаха
И Пророку передал.
Утром – выведет всех в бой:
Их увидишь – Боже мой…
Сидя дели намаз
Все – в Раненьях Этот Час.
Кровью все там истекают…
Ранен кто был тяжело
Тех несут – кому везло,
Раной меньше насчитают.
И Четыреста идёт
Тех Асхабов в тот поход…
V;MCDXXV / 6 425
Чтоб – навстречу был удар.
В город их чтоб не пустить.
Ни к чему войны пожар,
Мирной жизнью здесь им жить.
Все – кто был вчера – идут.
Остальных там не берут.
Только раненые там,
Счёт раненьям знает Сам…
Семьдесят – Талха имел,
Что Гъубейдуллаха сын,
Был такой он не один,
Беспредельно был что смел.
С воскресенья до Среды –
На Хамра уль-Асад мы…
V;MCDXXVI / 6 426
Жгут Пятьсот Костров там в ночь,
Чтоб шпион, а с ним разведчик,
Видели – своим «помочь»,
Калькулятор им ответчик.
Дескать, Тысяч Пять их тут –
Курейшиты цифру чтут.
Весь Хиджаз об этом знает –
Что Пророк их догоняет…
Бой ещё не завершился,
Поражения там нет,
Сам Пророк идёт им вслед –
Бой вчерашний позабылся.
Курейшиты прочь бегут –
Так со стороны поймут.
V;MCDXXVII / 6 427
Магъбад мимо проходил –
Племя верное то было.
Хоть в поход не выходил,
Договором племя жило.
В общем, свой, чтоб легче знать –
Стал мединцам помогать.
И пойдёт к Абу Суфьяну
Бередить собою рану.
Спросит там Абу Суфьян,
И ответ такой получит,
Что наглядно не наскучит, –
Смерть идёт. Не караван.
Войско вслед идёт большое –
Горе Мекки всей, такое.
V;MCDXXVIII / 6 428
И Асхабы – очень злы,
Пламя изо рта летит.
Сделали опять послы
Дело всё – и враг бежит.
Так до Мекки быстрым ходом
Все дошли – и «тем» народом.
И Пророк их подождёт,
Чтоб до Мекки всяк дойдёт.
С армией назад вернётся,
До Медины путь лежал,
Где народ их долго ждал,
И победой обернётся?..
Поражением считали
Обе стороны медали?
Пораженье или нет?
V;MCDXXIX / 6 429
Да и нет – одновременно.
Как откуда посмотреть.
Иль смотреть попеременно.
Войны были, будут впредь.
И у войн, что раньше были –
Есть обычаи. Забыли?
Абу Джахль трое дней
Пировать хотел скорей –
Чтобы с Бадра так вернуться.
И арабов то – обычай.
Норма их войны приличий.
Есть Три Дня – чтоб разминуться.
Курейшит же там ушёл
Сразу. Первый им укол.
V;MCDXXX / 6 430
После – вслед идут войска.
Курейшит их не встречает,
Человек он, не каска,
Что кузнечик и летает.
Раунд первый и второй?
Иль без раундов тот бой?
Можно так и так крутить
И по разному рядить.
Спор нам этот ни к чему,
Суть у Дела прояснилась
И обычаем открылась,
Завершаем посему.
Хоть сказать ещё придётся
Кое-что на дне колодца.
Три по Тысяче – в Неделю
V;MCDXXXI / 6 431
Три по Тысяче – в Неделю.
Строчками коль посчитать.
Снова Тысячей Емелю,
Что ленивый, награждать
Небо в Ухуде решило –
Лишь у Бога Есть Вся Сила.
За неделю третий раз
Будет тысяча сейчас…
И всего – Часов за Восемь.
Значит, древний тоже мог
Тот, в теории, порог
Достигать. И в милость просим.
Всё Поэзии дела,
Как Судьба сюда вела?
V;MCDXXXII / 6 432
И сегодня – лишь среда.
Был в четверг Наджиб закончен*.
Дел великих череда,
К Битвам тем и приурочим.
Небо снова так решило,
Что же, очень даже мило.
И рука не устаёт,
Привыкание берёт?..
Может быть, пока не знаю.
Легион закончить надо,
Далеко ещё награда,
Хоть награды не считаю.
Стана Три ещё идти
Нам до Тысячи в пути.
V;MCDXXXIII / 6 433
И – Наджибы вслед летят.
Что попроще будет Томом.
В Ас-Сафи так начертят
Ударенья в токе омом.
Отдохнуть немного надо,
Небесами Шоколада.
Передышка по пути
Очень может подойти.
Чтобы почерк не менялся
От усталости руки,
Каллиграфы далеки,
Хоть я к ним и не добрался.
Подустал – и снова в путь,
Позже можно отдохнуть.
V;MCDXXXIV / 6 434
Сод до Ухуда добрался
И прошёл уже его.
Лишь бы с сердцем разобрался
Я своим, и мне с того
Больше времени бы было –
Долететь. И время скрыло…
Реверанс в пути большой
Ни к чему нам уж луной.
Рифмы выстроились снова
Не как критик говорил,
По простому всё решил,
Где Дамаск и где Кордова.
Ведь История бывает
Разной, что располагает.
V;MCDXXXV / 6 435
Мы – свою здесь рассказали,
И акцент у дела есть.
В нём – не эго указали.
И от Духа эгу весть.
Остальное – ни к чему
Водоёму моему.
Кто увидеть захотел –
Может, этим преуспел.
Бог – был Милостью. Всегда.
Он – Аллах, и Бог людей,
Живости вселенной всей.
Веры свет – к чему года?
Всё за миг бывает там,
Проверял хотя не сам…