С каждым годом молодеет, но каждый год на год стареет. А еще он наверняка есть у вас в сумочке или портмоне. Или, если побольше размером, то, скорее всего, висит у вас на стене. Очень обыденная, привычная для всех вещь... Его название происходит от латинского calendarium. В Древнем Риме это слово означало буквально «долговая книга», потому что в дни календ, то есть первых чисел каждого месяца, должники обязаны были выплачивать своим кредиторам проценты.
С чего все началось
Жизнь человека всегда была подчинена трем различным временным циклам. Вращение Земли вокруг своей оси, вызывающее смену дня и ночи, - суточный цикл; вращение Луны вокруг Земли - месяц; Земли вокруг Солнца - год. На этой основе и были созданы календари.
Но если касательно первых двух циклов - суточного и месячного - календари разных народов мира были более или менее согласны друг с другом, то, что касается исходной точки отсчетам, то есть когда именно начинается год и какой год вообще следует считать «первым в истории», существовали значительные разногласия. Первым годом назывался, в зависимости от государственных или религиозных предпочтений, и год сотворения мира тем или иным божеством, и год начала правления того или иного правителя, и год основания той или иной правящей династии... да мало ли что еще! Древнегреческие историки ввели е календарное дело, понятие эры - временного промежутка с начала какого-либо важного исторического события. На этой основе появился и тот календарь, которым пользуемся мы с вами. Его история значительно короче, чем история китайского или, скажем, индийского календаря - всего около 3000 лет, но не менее интересна и насыщена самыми разнообразными, иногда даже драматическими событиями.
«Врата бога»: первая эра
Первая эра регулярного и правильного, с точки зрения древних историков, календарного счисления времени началась в 747 году до нашей эры, с вступлением на престол просвещенного вавилонского царя Набонассара. Надо сказать, что в те времена и древнегреческая, и тем более древнеримская кусты ура была еще очень далека от своего расцвета, и столица Месопотамии Вавилон, что в переводе с аккадского означает «Врата Бога», считалась культурным, религиозным и научным центром цивилизации, достойным соперником Египта.
Эра Набонассара длилась 1032 гора и закончилась приходом к власти римского императора Диоклетиана (284 год). Видимо, греческие историки не нашли в этот период ничего достаточно интересного, заслуживающего смены эр, а вот Диоклетиан сумел их убедить, что начало его царствования - самое судьбоносное событие за последнюю тысячу с лишним лет. И, безусловно, достойно того, чтобы началась новая эра - эра Диоклетиана.
Летосчисление от Диоклетиана, кстати, до сих пор сохранилось в некоторых церковных календарях потомков эфиопских и египетских христиан-коптов.
От Цезаря до Дионисия Малого
Гай Юлий Цезарь, родившийся в 100 году до нашей эры (или в 647 году эры Набонассара), не интересовался такими «мелочами». Он просто взял и ввел свой календарь, сделав его употребление обязательным во всей Римской империи. Лучшие астрономы Александрии во главе с Созигеном несколько лет готовили календарь, который и дошел до наших дней под названием юлианского. Счет времени по юлианскому календарю начался 1 января 45 года до нашей эры, то есть за 15 месяцев до гибели Цезаря от руки предателей-сенаторов во время Мартовских ид (празднеств) 44 года до нашей эры.
Юлианский календарь после незначительных усовершенствований оставался единственным календарем в Европе до конца XV столетия. Им руководствовались и христианские историки, высчитывая точное время рождения Христа.
И только римский монах Дионисий Малый, в 525 году определивший дату Рождества Спасителя по сопоставлению данных различных Евангелий, предложил не только пользоваться юлианским календарем, но и первым годом, годом начала новой эры, считать год Его рождения. Это было принято обществом далеко не сразу, а самого Дионисия даже постигли некоторые гонения.
До XVI века на большинстве документов Католической церкви обязательно ставилась дата «от сотворения мира» (которое якобы произошло за 5509 лет до нашей эры), а дата «от Р.Х.» (от Рождества Христова) считалась необязательным дополнением. Само понятие «христианская эра» в летосчислении появилось примерно в то же время.
В России, согласно указу Петра I от 15 декабря 1699 года: «лучшего ради согласия с народами европейскими в контрактах и трактатах» год 7209 «от сотворения мира» было приказано считать 1700 годом «от Рождества Христова». Так, вслед за 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» в Российской империи наступило 1 января 1700 года от Рождества Христова.
Все врут календари?..
Однако определение «начала отсчета» или «первого года», оказалось не единственной проблемой календарей. За какие-нибудь полторы тысячи лет стало ясно, что юлианский календарь, мягко говоря, не совсем точен.
Дело в том, что продолжительность года не равна 365 суткам; по точным астрономическим расчетам она составляет 365 суток 5 часов 48 минут и 45,9747 секунды. Чтобы привести юлианский календарь в соответствие с астрономическими данными, длительность года стали считать равной 365 суткам и 6 часам, из-за чего каждый четвертый год сделался високосным, длительностью 366 суток.
Казалось бы, проблема решена... Не тут-то было! Разница между новой, юлианской продолжительностью года в 365 суток и 6 часов и реальной астрономической все же оставалась - 11 минут 14 секунд.
И это вовсе не пустяки: за 128 лет из-за этой разницы набегали целые сутки! Постоянная астрономическая точка зимнего солнцеворота (нынче зимнее солнцестояние отмечают в разные годы от 20 по 22 декабря, в частности в 2018-м оно приходится на 21 декабря) все больше смещалась, отставая в календаре от истинного времени.
К концу XIV века эту разницу стало уже невозможно игнорировать. Лучшие европейские умы того времени, с официального разрешения Католической церкви, занялись очередной «правкой» юлианского календаря. Работа оказалась непростой и заняла много времени. Уточненный календарь, по которому ошибка в одни сутки набирается не за 128 лет, а за 3280, был представлен обществу лишь в 1582 году. Папа римский Григорий XIII специальным указом (папской буллой) утвердил во всех католических странах сдвиг по времени на целых 10 суток вперед и ввел новый, григорианский календарь.
Так совершилась последняя (пока) «календарная революция». В настоящее время большинство стран мира живут по григорианскому календарю. В России переход на григорианский календарь произошел в 1918 году. Но, поскольку Русская православная церковь этого перехода не признала, и церковные празднества по-прежнему происходят по юлианскому календарю (иначе говоря, по «старому стилю»), церковное времяисчисление отстает от астрономического на 13 суток. Благодаря чему мы и празднуем Новый год дважды - по новому и по старому стилю...
Справедливости ради надо отметить, что «старый стиль сохраняет не только РПЦ, но и Иерусалимская, Грузинская и Сербская православные церкви, а также Афонские монастыри. А в некоторых православных церквях (таких как Константинопольская, Александрийская, Румынская, Болгарская), перешедших все-таки в XX веке на григорианский календарь, произошел нешуточный раскол на «старо-стильные» и «ново-стильные». Так что, держа в руках маленький карманный календарь, перелистывая страницы откидного или отрывая листки отрывного, не забывайте: вы прикасаетесь к Истории!