110. Как описывается в сунне предстояние и расчёт?
Ответ. Об этом говорится во многих хадисах.
Так, например, сообщается, что когда пророк, (с.г.с.), сказал:
«Тот, у кого потребуют полного отчёта[1], будет подвергнут наказанию», - Аиша, да будет доволен ею Аллах, спросила: "Разве Аллах Всевышний не говорит:
«... он непременно будет рассчитан расчётом лёгким...» Раскалывание, 8.?"
(На это пророк, (с.г.с.), ) сказал:
«Это (касается только) представления[2]!» Аль-Бухари, ат-Тирмизи, Ахмад
Сообщается также, что пророк, (с.г.с.), сказал:
«В День воскресения приведут неверного, и будет сказано ему. "Скажи Мне, будь у тебя столько золота, что оно могло бы наполнить собой всю землю, (пожелал) бы ты откупиться[3] им?" Он скажет: "Да!", - и тогда будет сказано ему: "А ведь просили тебя, о том, что легче этого!"»
В другой версии этого хадиса сообщается, что пророк, (с.г.с.), сказал:
". . .и тогда будет сказано: "А ведь когда находился ты ещё в чреслах Адама[4], Я просил тебя о том, что легче этого, (о том,) чтобы не поклонялся ты никому более наряду со Мной, но ты отказался (придерживаться чего-либо иного), кроме многобожия!»
Аль-Бухари, Ахмад.
Сообщается также, что пророк, (с.г.с.), сказал:
«Нет среди вас такого, с кем Господь его не будет говорить так, что не будет меж ними посредника, и тогда посмотрит (человек) направо и не увидит ничего, кроме того, что он совершил прежде, и посмотрит он налево и не увидит ничего, кроме того, что он совершил прежде, а (потом) посмотрит он вперёд и не увидит перед собой ничего, кроме огня, так (постарайтесь) же защититься от этого огня хотя бы половинкой финика[5], хотя бы добрым словом[6]!»
Аль-Бухари, Муслим.
Сообщается также, что пророк, (с.г.с.),сказал:
«Каждый из вас[7] приблизится к Господу своему настолько, что Он покроет его, а потом Он скажет: "Ты совершил то-то и то-то[8]", - я (человек) скажет: "Да". И Он скажет: "Ты совершил то-то и то-то ", - (человек) скажет: "Да ", - и Он заставит его признать свои грехи, а потом скажет: "Поистине, Я покрыл тебя[9] в мире этом, и Я прощаю тебе их[10] сегодня!"»
Аль-Бухари
Примером могут служить и другие хадисы.
Вопрос 111. Как описывается в Коране разворачивание свитков?
Ответ. Аллах Всевышний сказал:
«Каждому человеку определили Мы его судьбу[11], а в День воскресения Мы представим ему книгу, и увидит он её развёрнутой (, а Мы скажем): "Читай свою книгу! Сегодня ты сам сумеешь подсчитать всё!"[12]»
Ночное путешествие, 13-14
«… когда развернут свитки... »
Сворачивание, 10.
«И будет положена книга, и увидишь ты, как устрашатся грешники того, что в ней будет, и скажут: "О горе нам! Что это за книга, в которой сочтено всё и не упущено ни малое, ни большое?!" И найдут они там всё то, что они творили, а Господь твой никого не обидит несправедливо!»
Пещера,49.
«Что касается того, кому подадут книгу его в правую руку, то он скажет: "Возьмите и прочтите мою запись! Поистине, я верил, что предстану пред счётом своих дел!" И (будет он вести) жизнь, которая его порадует, в вышнем саду с плодами склоняющимися.
(Таким скажут): "Ешьте и пейте на здоровье за то, что делали вы в минувшие дни!" Что же касается того, кому книгу его подадут в левую руку, то он скажет: " если бы не давали мне мою запись и не знал бы я, каков счёт мой!
О если бы была она[13] окончательной! Не спасло меня моё достояние, и лишился я сил!" (И повелит Аллах): "Схватите его и закуйте, потом ввергните в ад, потом нанижите его на цепь длиной в семьдесят локтей, ибо не веровал он в Аллаха Великого и не побуждал (давать) еду беднякам!
Сегодня не найдётся для него здесь ни верного друга, ни пищи, кроме гноя, — не придётся есть этого никому за исключением грешников!»
Судный день, 19-37
«Что касается того, кому книгу его подадут в правую руку...»
Раскалывание, 7.
«Что же касается того, кому Книгу его подадут сзади...»
Раскалывание, 10.
Эти слова служат указанием на то, что если человеку его книга будет подана в правую руку, то она будет подана ему спереди, тому же, кому её подадут в левую руку, она будет подана сзади, и мы молим Аллаха Всемогущего и Великого о защите от этого!
[1] В День воскресения.
[2] Имеется в виду представление дел людей для расчёта или же взвешивание их на Весах, когда каждому будут только показаны все его дела, чтобы он понял, сколь великую милость оказывает ему Аллах, прощая его прегрешения.
[3] То есть: откупиться этим золотом от мучений, которые тебя ожидают.
[4] В аяте № 172 суры "Преграды" говорится, что ещё до появления людей на свет Аллах привёл их к свидетельству о том, что Он является их Господом, и они засвидетельствовали это.
[5] Имеется в виду оказание хотя бы незначительной помощи неимущим.
[6] То есть: а если не найдется у вас ничего материального для оказания помощи (садака), то помогайте людям добрым словом, и это зачтётся вам.
[7] Здесь речь идёт о верующих.
[8] В данном случае имеются в виду грехи.
[9] То есть: скрыл твои прегрешения от людей и не подверг тебя наказанию и позору.
[10] То есть: все твои прегрешения.
[11] В тексте аята — ''таиp". Так арабы называли удел человека. Очевидно, это было связано с тем обстоятельством, что в доисламские времена люди усматривали в характере и направлении полёта птиц добрые или дурные предзнаменования, и постепенно слово "птица" в переносном смысле стало употребляться в значении "судьба", "удел".
[12] То есть: по записям в книге дел человек сам увидит, что его ожидает.
[13] Имеется в виду смерть. То есть: о если бы всё кончалось с наступлением смерти!