В природе слабый - значит мертвый. Это ясно в отношениях по типу хищник-жертва, например, когда львы убивают молодую, старую или больную антилопу в стаде. Но у животных, образующих социальные группы, на данное правило выживания накладываются непростые отношения между особями одного вида. У человека они приобретают такую сложность, что под ними бывает сложно разглядеть обычные животные инстинкты.
Представьте группу обезьян. С одной стороны, внутри нее происходит борьба между особями за статус. В основном это происходит среди юнцов, так что ко взрослому возрасту иерархия стабилизируется, и силы не тратятся на грызню (за исключением ситуаций смещения старых вожаков). Однако взрослые особи постоянно следят друг за другом, и обезьяна высокого статуса не допустит, чтобы у сородича более низкого положения был какой-либо ресурс, которого нет у нее. Отсюда берут начало чувства негодования и дискомфорта людей, когда у кого-то, кого они считали вторым сортом, есть то, что ранее доступно было только им.
С другой стороны, группа должна быть сильной и сплоченной, чтобы в конфликтах с другими стаями побеждать. Слабый индивид ослабляет всю группу, делает ее уязвимой. Поэтому стадо старается изжить уязвимость из себя, изгоняя и убивая слабых особей. Таким образом, агрессия на чужую слабость - это инстинктивное поведение. Проявление этого инстинкта наглядно в совместных стадах зебр и антилоп Гну, когда зебры забивают телят Гну, так как они привлекают хищников.
Поэтому если подросток проявляет слабость, то вся группа будет его забивать. Животные инстинкты остальных срабатывают как на поднятие собственного статуса за счет слабости другого, так и на выживание слабого из группы, чтобы коллектив оставался сильным.
Если в живой природе, существующей по законам дарвиновской эволюции, в этих инстинктах есть смысл, то в человеческом социуме подобное животное поведение приносит вред. Жизнь в техногенной среде не предполагает войну групп, а выживает (в том смысле, что имеет более высокое качество жизни) на сегодняшний день не самый сильный или входящий в состав мощной группы, а самый умный, деятельный и зачастую одиночка, способный не отвлекаться на выяснение отношений. Однако человек не может в одночасье избавиться от своих обезьяньих инстинктов, которые культивировались миллионы лет эволюции.
Поэтому, чтобы подросток не стал жертвой школьной травли, он должен излучать уверенность в себе. А излучать он ее будет, если получает достаточно конструктивного внимания от взрослых, передающих ему жизненный опыт.
Если это невозможно, то силы надо вкладывать в учебу, она также даст эффект уверенности в себе. Эта психологическая "аура" силы будет прочитана животными инстинктами окружающих.
Ваша слабость заставляет толпу искать в вас изъяны. Любой ваш мало-мальский проступок будет раздуваться до размеров слона. Ваша сила, наоборот, заставит толпу искать вам оправдание, даже в ситуациях, где вы абсолютно не правы. Потому что у животных сильный всегда прав. Это не значит, что так надо жить. Надо всего лишь иметь в виду, так как не всегда есть возможность оказаться за пределами толпы.